战车曾显赫一时,为什么后来不被当作作战武器了?

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:战车的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~ 古代人使用的交通工具一般就是马和马车,但是在战场上从一般的马车进化出了战车,起作用有时候就是为了冲散地

【千问解读】

战车的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~ 古代人使用的交通工具一般就是马和马车,但是在战场上从一般的马车进化出了战车,起作用有时候就是为了冲散地方阵型,或者攻城的时候使用。

不过战车也需要穿戴厚重的盔甲,那战车的实用性到底怎么样呢?实际上我们看影视剧里战车出现的次数也并不是很多,可能大家还是骑马比较靠谱,而且好控制。

战车在之后的真正中也消失了,估计是发现了实战中存在的问题吧。

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马,援玉兮击鸣鼓。

天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。

——《·国殇》 与其他诗篇的浪漫主义情怀不同,《九歌·国殇》描写了一场当时激烈战斗的场面。

当敌人欲时,楚军将士个个奋勇争先。

但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。

一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。

这是先秦时期典型的一幕战斗场景。

当时的华夏诸国基本以战车(又称兵车、甲车)作为进行战争的主要武器,马拉战车驰骋在先秦时代的战场上长达千余年之久,车战也一度成为中原战争的主要形式。

贵族的战斗 殷商以降,战车成为中原战场的主战兵器。

西周和春秋时期的战争,对阵双方一般把军队分成左、中、右三队,每队都把战车列成整齐的阵形,每部战车后面跟着徒兵,配合作战。

车上的武士,一人驾车,一人用弓箭,一人用长兵器,都和更早的情形相同,只是长兵器有了变化,出现了戟。

春秋时的戟,是矛和戈的结合。

矛是直刺的器械,戈是钩杀的器械,合成一样兵器,可刺可钩,使用起来,比单纯的矛或戈方便得多。

河南安阳,遗址车马坑,到了殷商时期,可以确认战车已经登上中国的战争舞台,在后期的殷墟里,仅车马坑一项,就已发掘出了30座以上,出土的殷代车辆,已多达数十辆 早在周时,太公望()指挥的周军主力就是“戎车三百乘,虎贲三千人”,而诸反商诸侯兵会于牧野者,更有战车四千乘之多。

在的牧野之战中,周军大破商军17万(一说70万),战车显示出了巨大的威力,这可以从《·大雅·大明》对战车的颂美之辞中得到证明:“牧野洋洋,檀车煌煌。

驷騵彭彭,维师尚父。

时维鹰扬,涼彼武王。

肆伐大商,会朝清明。

”至于《诗经》中其他一些描绘西周时代战争的诗篇,说的也几乎都是车战。

从这些诗篇中可以看出,当时车战的规模小者数百乘,大者上千乘。

最大的一次是王南征,曾出动战车三千乘。

这在当时世界上也是罕见的。

此前使用战车最多的是,据说他们在公元前1372年与埃及的战争中曾动用战车2500辆,以此观之,中国在西周时代对战车的使用规模已超过世界其他国家。

到了春秋时代,《左传》隐公元年说:郑庄公“命子封帅车二百乘以伐京”,这是春秋时期见于记载的第一次车战。

从此,五霸迭兴,战祸不已,车战的规模愈演愈烈,公元前666年,楚伐郑,出动战车共计600乘。

在公元前634年的中,晋、楚两个春秋时期的超级大国为争夺霸权正面对决。

一次投入兵车700乘,就以压倒优势的车阵击败了楚军。

就连中小诸侯国的军事行动也不例外,前607年,郑、宋间的大棘之战中,一次就俘虏了的战车“四百六十乘”。

到了春秋晚期《左传》襄公二十五年(公元前548年),郑国以700乘兵车伐陈,已与晋城濮之战时的兵车数量相当。

而在春秋末期,与齐伐晋时,也曾派出兵车500乘。

山东临淄后李车马坑1990年被发现,1号坑内共有10辆车,32匹马,出土时车的铜饰和马具都未取下,由于这座车马坑保持了最完整的原始状态,对研究春秋时代车的驾挽方法有重要参考价值,图为山东临淄后李1 号车马坑殉车综合复原图 毋庸置疑,战车上的甲士,是战车的战斗力所在。

战车上的三名甲士,按左、中、右排列。

左方甲士持弓,主射,是一车之首,称“车左”,又称“甲首”;右方甲士执戈(或矛),主击刺,并有为战车排除障碍之责,称“车右”,又称“参乘”,这是因为古人也与今天的人一样,大多习惯右手用力。

因此,车左射箭比较方便,左手持弓,右手引弦搭箭;而车右执戈、矛、戟等长兵器击刺、勾杀,用力也很顺。

“车左”和“车右”各司其职,使用不同的武器,效能大为提高。

至于居中驾驭战车的则是御者,只随身佩带卫体兵器短剑,专门负责操作战车的行动。

当战斗开始以后,双方的战车一进入彼此弓箭的射程,两名甲首就开始对射,目标自然首指战马,次及御手和战士,因为战车是军队战斗冲锋的核心,战马又是战车的动力来源,因此削弱敌方战斗力的有效方法就是打击战马。

对射如不能阻止对方的前进,车右就要在两车交叉驶过的短时间内(双方战车相向冲锋,不能面对面地撞上,那样就会,所以是从右边错毂交错而过),同时挥戟奋击,与对面的敌手进行交锋,这时的战车车舆设计就是针对这种交锋情况,战斗的车辆没有车篷,车舆比较低矮,适合甲士挥舞戈、戟,有的车舆上还设有金属护板,保护车内甲士的下半身。

挥舞的长柄戈、戟,不仅可以触及车右或主帅,还可以触及中间的驭手。

这时两位车右除攻击对方,首要的任务是保护驭手,因为驭手没有兵器,且不能分散注意力进行自卫。

如果一次交锋未决胜负,双方即回车重新开始,事实上在大规模车战的混战中,能冲过一辆又一辆敌车而不被击毁,有能力回车再战的,无疑是这场战争的胜利一方。

可想而知,无论是负责交战的车左、车右还是驾驶战车的驭手,都必须经过长期的、协同的严格训练。

这也就使得战车甲士成为贵族(王、公、卿、大夫和士)们的专利,《诗·周南》中就称这些“赳赳武夫”为“公侯干城”“公侯腹心”。

实际上,当时每个贵族男性成员,都要受所说的礼、乐、射、御、书、数“六艺”的训练。

其中的射(射箭)和御(驾车技术)就是车战甲士必具的技能,甚至乐中的“武舞”,也是操练一整套方阵队列的军事训练。

在六艺之中,射箭技术是古代“士”最重要的练习项目。

据《左传·昭公元年》记载,郑国大夫徐吾犯的妹妹是个美女,引起了贵族子晳和子南的同时追求。

两人同意公平竞争,让女孩子自己挑。

子晳打扮得漂漂亮亮,;而子南则“戎服入,左右射,超乘而出”。

结果当然是美女爱英雄,女孩子最后嫁给了子南。

战车时代的消逝 就在春秋后期战车达到了它的极盛时期后不久,形势急转直下,自战国以降,车兵就不再是战场的主角,战车也不再起到战争的核心作用了。

这是因为战场地理环境发生了变化。

相对于步兵,战车虽然在冲击力和速度上都显示出很大的优越性,但是它对地形的适应性很差。

毕竟战车无论驾四匹或两匹马,都是一个庞然大物。

虽然车体不算太笨重,但由于占地面积大(9平方米),所以只可在开阔地上纵横驰骋;水网、丘陵、林莽、沙漠地带均不利于车战。

所以《六韬》就说,“车,贵知地形”,书里更总结了车战的十种“死地”,诸如地形险阻、道路崩塌、侧邻河川、地面卑湿,地有积水,坡度太大、土质黏滞、野草丛生等等,皆不宜展开车战。

丘陵山林或水乡泽国,更是战车之绝地。

甚至连种植庄稼的田陇走向对战车行进都有影响。

比如公元前589年齐晋鞍之战,齐败求和,提出“使齐之封内尽东其亩,”就是要求将境内所有田地道路改为东西走向,以方便晋国战车从河北东向进攻。

然而,随着中华文明疆域的不断扩展,战争突破了中原地区的狭小范围,从丰草长林的塞北、到江河纵横的江南,山川险隘无不成为两军厮杀的战场。

在战争越来越多地发生在这些不利地形中时,战车昔日机动迅猛的优越性丧失殆尽,它的作用不但越来越微弱,有时甚至会阻碍战斗的进程。

因此,公元前541年,晋将魏舒的战车部队与狄人的步兵在山西山区作战时,为了克服地形障碍就不得不“毁车以为行”,放弃车战,改行步战了。

而地处江南的晚至前584年晋国巫臣出使吴国,才算学会射法、御法和车战阵法。

饶是如此,日后的吴、越争霸,仍旧是以步兵为主,并不倚赖战车。

吴王伐楚之所以长驱直入,五战入郢,主要原因之一就在于拥有一支轻甲利兵的先锋队,它由500名大力士和3000名善奔走的能士组成,长途奔袭,将楚军追赶得没有喘息的空隙。

步兵的战斗力同样很强,在笠泽之役中,越军与吴军夹河对峙,越军以两翼步兵佯攻,掩护越王率主力偷渡,一举大败吴军。

这次战斗中越王的中军就是6000“私卒”组成的步兵。

到了战国时期之后,诸侯兼并战争规模进一步扩大,必须征召大量人员补充军队。

各国军队数量以十倍十几倍地增长,“”各自的军队动辄数十万、甚至上百万。

如对兵力的估计就是“武力二十余万,苍头二十万,奋击二十万,斯徒十万”。

这些战士都来自农民,平时没有经过车战必需的长期系统训练,各国也根本没有能力将如此庞大的军队训练装备成战车甲士,因此以农民为主体的军队必然是步兵。

此外,随着城邑战略地位的提高,攻城灭国成为大国兼并的直接目标,敌对双方对要塞的争夺日益频繁,这就更加需要大量轻装捷足的步兵而非对攻坚战几乎毫无用处的笨重战车了。

殷商以降,战车已经成为中原战场的主战兵器。

战车上的武士,一人驾车,一人用弓箭,一人用长兵器,都和更早的商朝情形相同,只是长兵器有了变化,出现了可刺可钩的戟,使用起来,比单纯的矛或戈方便得多 与此同时,的出现,更打破了战车在野战中的垄断优势地位。

古代中原战场无骑兵大抵有3个原因:乘骑之马不如驾车之马比较容易调教;马具简陋,尚无鞍、镫,难以驾驭马匹;上衣下裳不便骑马。

公元前307年灵王大胆改革,“”,使中原历史上有了第一支大规模的骑兵部队。

战国中期,几乎称霸北方,这可以说在很大程度上也是“胡服骑射”的结果。

赵国骑兵部队的建设和运用,则是当时骑兵发展的一个缩影。

战国早期的《兵法》就对刚刚出现的骑兵优越性亟口称赞:“夫骑者,能离能合,能散能集。

百里为期,千里而赴,出入无间。

”骑兵不但兼有战车疾、猛的战术特点,而且还具备恰是战车之短的长处:其轻便灵活,较少受地形限制;其个体较小,减少了中矢的目标,其装备简单,一马便可以武装一名骑兵,而战车四马一车才能武装三名车兵。

骑兵耗费少而战斗力强,又能适合多种战术需要,使得古老的战车相形见绌。

正是骑兵在时期最后将战车赶出了中国的战争舞台。

武帝发动的几场对匈奴的战争,俱是以骑兵取胜。

其中元狩四年(公元前119年)的一次战争,汉军出动十万骑兵,“私负从马”14万匹。

在中原军事史上,一次出动这么多骑兵还是亘古未有的。

以此为标志,战争的历史不再是甲士们的丰碑,而成为新兴的步兵、骑兵的伟业了。

显赫一时的战车不再成为作战武器,而降为运输工具了。

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富力为什么是鬼楼?据传曾是乱葬岗是真的吗?

成都的富力天汇一直都被传是鬼楼,那么富力为什么是鬼楼了?据传这里以前曾经是一大片乱葬岗,后来建成了大楼但是却经常发生一些恐怖的事情,有很多顾客都在商场中撞见鬼,后来来这里的人就很少了,慢慢的商家也都搬出去了,甚至连风水大师都无法拯救这样的场面。

富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态,而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼,一个地方不会无缘无故的闹鬼,因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗,这里积攒了很多的鬼魂,后来这些鬼魂就经常在商场中闹,有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见,还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去,慢慢的这里人也就越来越少了。

后来据说这里还请了风水大师,商场希望可以通过改善风水来拯救商场,但是没想到风水大师看了之后只摇头,说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。

从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。

那么事情的真相真的是这样吗?这个地方真的会闹鬼吗?其实这一切都是谣言。

首先富力的确现在人很少了,但是这并不是风水的原因,而是因为城市规划的原因,菜叶网,就像住在富力周围的住户说的一样,现在城市的规划南移,很多有钱的人都搬走了,剩下的都是条件一般的,因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场,商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了,所以现在也就十分冷清了。

其实不管是富力,现在周围很多的大型商场都关门了,因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了,要是一些超市还可以,但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。

富力属于老城区,老城区肯定是没有新城区繁华的。

因此说富力闹鬼肯定是不存在的,但是没有以前繁华也的确是真实的。

2014年十大主要考古发现 巨石阵曾是完整圆形

2014年里考古界有很多重大发现,下面是盘点的2014年最主要的十大考古发现,一起来看看吧。

1. 揭开广东旧石器早期文化的面纱  广东郁南磨刀山遗址与南江旧石器地点群  发掘单位:广东省文物考古研究所、北京大学考古文博学院  云浮市博物馆、郁南县博物馆、罗定市博物馆  发掘领队:王幼平  磨刀山遗址是广东省第一次发现并经科学发掘的旧石器时代早期旷野类型遗址,发现岭南地区年代最早的古人类文化遗存,填补了该地区旧石器时代早期文化的空白,是广东史前考古的重大突破。

发掘区揭露的石制品平面分布、古人类活动区域、石器生产操作链及古人类适应行为等多方面信息,反映了亚洲东南部低纬度地区早期古人类独特的石器生产活动与适应模式,亦显示出亚热带与热带地区、华南北部与岭南及东南亚地区早期旧石器文化与古人类行为的联系与分别。

南江盆地目前已发现的60余处旧石器地点,展现出区域内由中心营地与临时活动地点组成的古人类栖居形态。

同时,由中更新世至晚更新世的三期文化遗存,为研究岭南乃至华南与东南亚地区的旧石器文化进展脉络提供主要参考依据。

南江流域的旧石器考古发现既是中国旧石器时代考古的重大发展,也为深入研究华南—东南亚地区旧石器文化的关系、区域人类起源与演化古代,以及东西方文化比较等国际热点课题提供了十分主要的新契机。

  2. 跨越千年的文明变迁  河南郑州东赵遗址  发掘单位:郑州市文物考古研究院、北京大学考古文博学院  发掘领队:顾万发  2012年至今,郑州市文物考古研究院与北京大学考古文博学院联合对东赵遗址进行了近三年的田野考古工作,取得了重大考古收获。

  发现了一座新砦期城址,这是目前嵩山以北区域发现的第一座新砦期城址。

发现了一座二里头文化早期城址,这是目前发现的面积最大的二里头文化早期城址。

发现了二里头时期单个遗迹出土卜骨最多的单位;首见二里头时期城墙基槽内奠基现象。

这些发现均具有主要研究价值。

  发现大型“回”字形二里岗期夯土建筑基址,面积超过3000平方米,是目前发现规模仅次于偃师商城的早商建筑基址,由此可彰显该建筑等级之高、聚落性质之主要。

  发现一座东周时期大型城址及丰富的西周、东周时期文化遗存,有助于文献中两周时期该区域诸多封国的探索。

  总之,东赵遗址考古学文化延续时间长、文化序列连续完整,尤其是三座先秦时期城址集中发现,在中原地区同类遗址中甚为罕见,将进一步完善中原地区夏商周时期考古学文化分期体系与文化谱系,有助于解决中原地区夏商分界、商周分界等学术难题。

3. 钟鸣鼎食 射御不违  湖北枣阳郭家庙曾国墓地  发掘单位:湖北省文物考古研究所、荆州文物保护研究中心、襄阳市博物馆、枣阳市博物馆  发掘领队:方 勤  郭家庙墓地的发掘共清理西周晚期至春秋早期墓葬29座、车坑1座、马坑2座、车马坑1座,出土铜、陶、漆木、骨、皮革、玉石等各类质地文物千余件,其中青铜鼎、盘等有“曾子”铭文。

墓地年代为西周晚期至春秋早期,是一处以曾国国君墓M1和陪葬的大型车坑、马坑为中心的曾国公墓地。

  从年代序列上,郭家庙墓地填补了西周早期叶家山曾侯墓地和春秋中晚期文峰塔曾侯墓地之间的缺环,对曾国古代的研究及其考古学文化序列的建立至关主要。

进一步厘清了郭家庙墓地与其东南约1~2公里的周台遗址、忠义寨城址的关系,基本确定了周台遗址、忠义寨城址为当时曾国都城。

  M1陪葬车坑和马坑均为迄今发现的曾国最大的车坑、马坑,并第一次在车坑沿边发现了柱洞遗迹;M1出土较多钟、磬、瑟、鼓等乐器,其中瑟、建鼓、彩漆木雕编钟架、编磬架,是迄今发现年代最早、保存较好的实物;M1出土了弓、矰矢、缴线轴组合,是迄今所见最早的成套弋射用具;出土的墨色块状物,经检测可书写,为迄今最早的人工书写颜料,可能是墨的早期形态。

#p#分页标题#e#  墓地出土金属制品材质多样,金、银、铜、铁、锡等均有,采纳了多种制作工艺,如捶锻、模锻、冲孔、鎏金等,技术成熟,部分器物为迄今发现的这些工艺制作的最早实物,对研究历史金属器制作加工技术的进展具有主要意义。

 

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