三国“战神”级名将的死法：谁最惨？

中被孙刘联军击败，形成三国鼎立的雏型。

公元280年，西晋灭东吴，统一中国。

至此三国时期结束，进入。

一.被其他武将斩掉：、、 1、夏侯渊(第七十一回)：定军山之战。

蜀魏对阵汉中，定军山夏侯渊来迎。

黄忠从定军山对山飞马而下斩却夏侯渊。

三国中两将交锋斩将下马无数，仅有黄忠斩夏侯乃是斩的无双武将。

由此也可见，无双武将是多么的强悍，也可以看出黄忠实在是一员特别之将了。

却说黄忠与引兵屯于定军山口，累次挑战，夏侯渊坚守不出;欲要进攻，又恐山路危险，难以料敌，只得据守。

是日，忽报山上曹兵下来搦战。

黄忠恰待引军出迎，牙将陈式曰：“将军休动，某愿当之。

”忠大喜，遂令陈式引军一千，出山口列阵。

夏侯尚兵至，遂与交锋。

不数合，尚诈败而走。

式赶去，行到半路，被两山上擂木炮石，打将下来，不能前进。

正欲回时，背后夏侯渊引兵突出，陈式不能抵当，被夏侯渊生擒回寨。

部卒多降。

有败军逃得性命，回报黄忠，说陈式被擒。

忠慌与法正商议，正曰：“渊为人轻躁，恃勇少谋。

可激劝士卒，拔寨前进，，诱渊来战而擒之：此乃‘’之法。

”忠用其谋，将应有之物，尽赏三军，欢声满谷，愿效死战。

黄忠即日拔寨而进，步步为营;每营住数日，又进。

渊闻之，欲出战。

曰：“此乃‘反客为主’之计，不可出战，战则有失。

”渊不从，令夏侯尚引数千兵出战，直到黄忠寨前。

忠上马提刀出迎，与夏侯尚交马，只一合，生擒夏侯尚归寨。

余皆败走，回报夏侯渊。

夏侯渊急使人到黄忠寨，言愿将陈式来换夏侯尚。

忠约定来日阵前相换。

次日，两军皆到山谷阔处，布成阵势。

黄忠、夏侯渊各立马于本阵门旗之下。

黄忠带着夏侯尚，夏侯渊带着陈式，各不与袍铠，只穿蔽体薄衣。

一声鼓响，陈式、夏侯尚各望本阵奔回。

夏侯尚比及到阵门时，被黄忠一箭，射中后心。

尚带箭而回。

渊大怒，骤马径取黄忠。

忠正要激渊厮杀。

两将交马，战到二十余合，曹营内忽然鸣金收兵。

渊慌拨马而回，被忠乘势杀了一阵。

渊回阵问押阵官：“为何鸣金?”答曰：“某见山凹中有蜀兵旗幡数处，恐是伏兵，故急招将军回。

”渊信其说，遂坚守不出。

斋 黄忠逼到定军山下，与法正商议。

正以手指曰：“定军山西，巍然有一座高山，四下皆是险道。

此山上足可下视定军山之虚实。

将军若取得此山，定军山只在掌中也。

”忠仰见山头稍平，山上有些少人马。

是夜二更，忠引军士鸣金击鼓，直杀上山顶。

此山有夏侯渊部将杜袭守把，止有数百余人。

当时见黄忠大队拥上，只得弃山而走。

忠得了山顶，正与定军山相对。

法正曰：“将军可守在半山，某居山顶。

待夏侯渊兵至，吾举白旗为号，将军却按兵勿动;待他倦怠无备，吾却举起红旗，将军便下山击之：以逸待劳，必当取胜。

”忠大喜，从其计。

却说杜袭引军逃回，见夏侯渊，说黄忠夺了对山。

渊大怒曰：“黄忠占了对山，不容我不出战。

”张郃谏曰：“此乃法正之谋也。

将军不可出战，只宜坚守。

”渊曰：“占了吾对山，观吾虚实，如何不出战?”郃苦谏不听。

渊分军围住对山，大骂挑战。

法正在山上举起白旗;任从夏侯渊百般辱骂，黄忠只不出战。

午时以后，法正见曹兵倦怠，锐气已堕，多下马坐息，乃将红旗招展，，喊声大震，黄忠一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。

夏侯渊措手不及，被黄忠赶到麾盖之下，大喝一声，犹如雷吼。

渊未及相迎，黄忠宝刀已落，连头带肩，砍为两段。

魏延(第一百五回)：死后，魏延率军欲杀，反被杨仪派杀死。

后魏延一门被夷灭三族。

公元234年(建兴十二年)，诸葛亮第五次北伐，魏延被任为前锋，梦到自己头上生角，问占梦人赵直，赵直说：“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。

”退后却对人说：“角之为字，刀下用也;头上用刀，其凶甚矣。

” 同年秋天，诸葛亮病情加重，秘密与长史杨仪、司马、护军等作身殁之后退军节度，令魏延断后，如果延或不从命，就随他的便。

诸葛亮殁，秘不发丧，杨仪令费祎前往揣摩魏延意图。

魏延回答道：“丞相虽然身亡，但还有我呢，怎么能因一个人的死而荒废天下大事呢? 再说，我魏延是何人，怎么能受杨仪摆布，做断后的将领呢?” 大军都随杨仪徐徐退却，魏延大怒，日夜兼程，赶在杨仪大军前面，所走过的地方都烧绝阁道。

杨仪和魏延都互相上表说对方谋反，刘禅问侍中、留府长史，到底是谁想造反，董蒋二人都担保杨仪怀疑魏延。

魏延先占据南谷口，率军出击杨仪大军，杨仪命令王平在前抵御魏延。

王平骂魏延的先头部队：“诸葛公去世，尸骨未寒，你们这些人怎么敢如此!”魏延大军知道错在魏延，不听魏延的命令，都散了。

只有魏延与其子数人逃亡，逃到汉中，杨仪派遣马岱追上了魏延并且斩了他，将头颅献于杨仪，杨仪用脚践踏魏延的头颅，并且骂道：“庸奴!你还能再作恶么?”于是诛灭魏延三族。

《》记载：“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。

”的郝经认为杨仪“以私忿杀大将，罪浮于延”。

以上为《三国志》作者陈寿本传的记载，不过据裴注引《魏略》所记，受诸葛亮托付兵权的是魏延，杨仪因怕魏延趁机相害，所以造谣说魏延要北上投敌，并发兵攻之，然而被诬陷的魏延深恐与战则清白难雪，所以只逃不战，最后终于被追杀。

裴松之认为此说法是在曹魏的传言，蜀汉陈寿的《三国志》比较可信。

纵观魏延一生，他这个人的性格是叛逆的，他的性格超出了他的那个时代人们的心理承受，从他的所做所为可以看出。

他的这种性格在现代倒是不少见，也正是他的这种超时代的性格，决定了他的悲剧下场。

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