考古发现《死亡之书》最后残缺手稿！
这是一些用来帮助死者在来世渡过难关、得到永生的咒语。
通常这些咒语会写在纸草上，放入棺木中。
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【千问解读】
这是一些用来帮助死者在来世渡过难关、得到永生的咒语。
通常这些咒语会写在纸草上，放入棺木中。
在放入棺木之前，咒语也可以先由祭司读过，通常古埃及木乃伊埋葬时都带有一本富有神秘色彩的《死亡之书》，这本书并不完全是对盗墓者的诅咒，同时还有对人们安享后半生的一些忠告建议。
经过百年的搜寻，目前，古埃及祭司阿蒙普的《死亡之书》最后残缺章节现已发现，这些残缺章节保存在澳大利亚昆士兰州博物馆内。
英国大不列颠博物馆埃及古物学者约翰-泰勒(John Taylor)博士称，自己被发现的100多片残缺章节“难倒”。
学家发现了这些纸莎草纸卷轴之后将终结世界范围内的搜索，《死亡之书》可能包含着神秘咒语，指引着人类灵魂转世。
英国大不列颠博物馆馆长和世界著名埃及古物学者泰勒偶然发现澳大利亚昆士兰州博物馆的展览中有部分手稿十分“可疑”，发现这些残缺章节之后，泰勒发现该博物馆贮藏室内还有100多片残缺章节手稿，并对所发现的这些手稿感到迷惑不解。
这些残缺手稿毫无疑问是具有较高历史价值的《死亡之书》的丢失部分，《死亡之书》手稿最早存放在阿蒙神殿中。
据悉，数百年来这部珍贵的古埃及手稿散落在世界各地，一些手稿部分安全地保存于英国大不列颠博物馆的完美艺术厅和美国纽约市大都会艺术博物馆。
然而，考古学家未能将这部古埃及手稿完整地拼凑在一起，长期以来一直搜寻残缺的手稿章节，这样才能完整揭晓关于古埃及描述灵魂转世的故事。
《死亡之书》是一部埃及手稿，长度达到20米，在纸莎草纸上书写着魔法咒语，委托家人施用这些咒语，指引深爱的已故者完成危险的转世之旅，最终获得来世。
阿蒙霍特普的《死亡之书》手稿显著不同，其较早期的手稿与其他仅发现的4-5部手稿具有独特性，页面边缘有五角星，页面顶部和底部有盘状太阳图案，在纸莎草纸背面有一行较大字体的铭文，这些特征可显示某人的等级、富裕和重要性。
据称，在昆士兰州博物馆发现的这些《死亡之书》手稿是捐献的，已在该博物馆内精心保存近100年。
这对于昆士兰州博物馆研究小组而言是一项令人欣喜的发现，他们是埃及墓室秘密的保护者，能够非常完好地将这些非常脆弱和罕见的人工手稿保存100年。
该博物馆未来将进一步支持研究阿蒙霍特普的《死亡之书》。
昆士兰州博物馆将帮助揭晓《死亡之书》的神秘面纱，泰勒博士称，一旦返回伦敦，很可能他将开始试着以电子形式将这些手稿残片与大不列颠博物馆的手稿拼凑起来。
复原这些手稿是非常重要的，但也是一项缜密的工作，泰勒表示，希望通过将这些手稿残片拼凑在一起，将有助于揭晓《死亡之书》的秘密。
考古学家并不会像现在这样偶然地发现手稿残片，将这些手稿残片拼凑在一起，将证实最重要的考古发现。
澳大利亚昆士兰州作出了巨大贡献，将帮助世界更好地理解古埃及最迷人和复杂的文明。
泰勒说：“我们对神秘的埃及木乃伊具有敬畏和欣喜之情，现已揭晓一些埃及墓室的秘密，对于我们而言，能够与世人共同分享古埃及文化瑰宝将是非常美妙的事情。
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苏味道与《正月十五夜》：火树银花映盛唐气象
这首诗不仅以 的意象定义了盛唐气象，更成为研究唐代节日文化的重要标本，其艺术价值与历史意义至今仍为学界所珍视。
一、创作背景：武周时期的盛世狂欢 《正月十五夜》创作于神龙年间（705年前后），正值元宵灯会制度化的关键时期。
据《大唐新语》记载，武则天时期将原本三日的灯会延长至五日，并特许 金吾不禁夜 ，允许百姓彻夜游赏。
这种政策转变直接催生了长安城 端门灯火 的盛况——苏味道笔下 火树银花合，星桥铁锁开 的壮丽景象，正是对这一历史变革的文学注脚。
诗中的 星桥 暗指洛水上的天津桥，这座时期建造的浮桥在元宵夜会装饰华灯，与朱雀大街的灯树交相辉映。
而 金吾不禁夜 则体现了唐代独特的宵禁制度：平日里戌时（晚7点）即闭坊门的金吾卫，在元宵期间特许放宽管制，这种 破例 恰恰凸显了节日的特殊地位。
二、艺术解析：五律典范与意象革新 作为初唐成熟的五言律诗，《正月十五夜》在形式与内容上均达到高度统一。
首联 火树银花合，星桥铁锁开 以工整对仗构建空间维度，将地面灯树与天上星桥连缀成璀璨画卷；颔联 暗尘随马去，明月逐人来 通过动态描写展现时间流动，暗尘与明月的对比暗合《春江夜》的意境追求。
该诗最突出的创新在于意象组合： 火树银花 首次将金属工艺与自然花卉并置，这种超现实的美学表达，比 疑是银河落九天 的想象更早三十年； 游伎皆秾李，行歌尽落梅 则将人物描写融入声光场景，使视觉盛宴转化为通感体验。
这种创作手法直接影响了中唐张祜 千门开锁万灯明 的元宵诗写作。
三、文化密码：灯会背后的政治隐喻 透过华美辞章，可窥见唐代统治者的深层政治考量。
诗中 金吾不禁夜 的特许，实则是武则天巩固统治的柔性策略：通过全民狂欢消解改朝换代的政治压力，正如《》记载 每见，必问其年貌，盖欲知其能否堪用也 。
灯会期间的 放免囚徒 制度，更将节日庆典转化为社会治理工具。
苏味道作为武周政权的 凤阁侍郎 ，其创作必然承载政治使命。
诗中 玉漏莫相催 的劝诫，既是对的留恋，更是对 永昌之治 的歌颂。
这种将政治宣传融入民俗书写的技巧，与后世帝 亲制灯词 的统治术形成跨时空呼应。
四、历史回响：从宫廷雅乐到民间记忆 该诗在唐代即获得极高评价，《浣花集》中 苏李居前，沈宋比肩 的赞誉，将其与沈佺期、并列为律诗典范。
其创造的 火树银花 ，历经千年演化仍活跃于现代汉语，2024年央视元宵晚会即以该意象设计舞台特效。
更值得关注的是诗歌的地域传播。
随着开元年间将灯会中心移至洛阳，苏味道笔下的长安盛景逐渐演变为两京共享的文化记忆。
在《玉盘盂二首》中 独出千朵之上 的牡丹描写，仍可窥见这种集体记忆的延续。
而 自称 赵郡 ，更暗示着苏味道文学基因的跨代传承。
五、现代示：传统节庆的当代重构 在文旅融合的今天，《正月十五夜》展现出新的生命力。
西安大唐不夜城以 火树银花 为主题打造沉浸式夜游，洛阳应天门遗址博物馆复原 星桥 光影秀，这些实践都在重构苏味道笔下的盛唐图景。
当游客手持电子花灯穿越3D投影的 星桥 时，他们体验的不仅是技术复现，更是对 金吾不禁夜 所象征的自由精神的现代诠释。
这种文化传承的深层逻辑，恰如苏味道在《咏井》中 帝力终何有，机心庶此忘 的哲思——当现代人放下手机屏幕，抬头仰望人造星河时，或许正完成着对千年诗魂最本真的致敬。
这种跨越时空的情感共鸣，正是经典诗歌永恒魅力的最佳证明。
从武周宫廷的华灯初上，到现代都市的霓虹璀璨，苏味道的《正月十五夜》始终是解码中国节庆文化的密钥。
它既是一部凝固的盛唐美学史，更是一面映照民族集体记忆的魔镜——当我们吟诵 火树银花合 时，不仅是在追忆往昔繁华，更是在寻找连接传统与现代的诗意纽带。
这种超越时空的文化对话，或许正是诗歌给予文明最珍贵的礼物。
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南极再次发现的冰间湖仍是一个谜
近日科学家再次在南极地区发现了巨大的冰间湖，其形状，看起来像一条鲸鱼。
规模尺寸和世界最大淡水湖--苏必利尔湖（Lake Superior）相当，而这种冰间湖的形成科学家至今没有明确的解释。
事实上这并不是人类首次发现冰间湖，早在20世纪70年代就有相关的记载，但是对冰间湖的形成至今仍是一个迷。
GEOMAR Research部门的Torge Martin教授表示：“科学界刚刚发射了首颗卫星，尝试从宇宙来捕捉海冰表层的情况。
但是目前所发现的区域还比较有限，还需要进一步努力勘探。
”冰间湖即使到了寒冷的隆冬季节也不结冰。
这可能是因为强烈的风将刚刚结成的冰吹走了，也可能是因为较为温暖的水从冷水下面涌升上来。
不管形成的方式如何，对于野物种种而言，这些区域极其重要，鲸和海豹整年都可以从这里升到水面呼吸，而海鸟则可以整年在这片区域寻找食物。
