北宋末年为什么杨家将都销声匿迹了?杨文广死后搬出了天波杨府

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:七子去,六子归,杨老令公死在双狼山。

威名传千古,潘仁美奸臣难翻身。

事实上,按《》记载,潘美、等人与辽兵作战,辽国实力强壮,士气旺盛,杨业主张不可轻出,不如计取

【千问解读】

七子去,六子归,杨老令公死在双狼山。

威名传千古,潘仁美奸臣难翻身。

事实上,按《》记载,潘美、等人与辽兵作战,辽国实力强壮,士气旺盛,杨业主张不可轻出,不如计取。

监军王侁却认为他是怕了辽军,说不定有异心。

潘美也持相似的观念。

杨业没法,只好反击,动身前哭着对潘美讲,“此行必不利”,我是降将,皇上不杀我,还授我兵权,委我重担,本当以死报国。

我死没关系,但大宋不能败啊。

“因指陈家谷口曰:‘诸君于此张步卒强弩,为左右翼以援……’” 结果,潘美等人并未于此设伏,杨业终究被俘,绝食而死。

由是可知,杨业是在陈家谷口被抓的。

陈家谷口在山西沂州宁武县;而双狼山则在山东。

相差最少几百公里。

为何杨老令公会死在双狼山呢?由于小说戏文的作者们,需求他死在那里。

杨羊同音,羊入狼口,哪里还有生路?一切都是天注定罢啊。

相似的状况,还有汉末死在落凤坡,实际上,按《志》记载,“进围雒县,统率众攻城,为流矢所中,卒”。

可见,是死在城下。

隋末唐初李密呢,则是被杀于一处山谷。

李密死在断密涧,多半是后人编的。

从上几例可知,那些偶然,并非偶然,满满都是套路。

然则,今日要说的这个,则是真实的偶然。

主人公叫窦声望。

他是明末李定国手下的抗清将领,因功封为泰安伯。

他好饮酒,每次交兵,都要喝得尽兴,不戴头盔不穿甲胄,,军中引为传奇。

明永历十三年(1659),李定国军数次被打败,等人均往西撤,到了云南境内,怒江边上,李定国在磨盘山设下匿伏,想给吴三桂一次沉重打击。

匿伏有三道,第一道即是窦声望的。

据顾诚先生《南明史》里写,接到命令后,窦声望对人讲,我姓窦,此山名磨盘,豆入磨盘,哪里有不腐的呢?今日即是我的死日了。

公然,窦声望战死在磨盘山上。

这件事记载在《》还有明末亲身参与那场战役的一些人的书籍里,磨盘山之名,早即是有的。

豆入磨盘,这种偶然,太悲凉。

杨文广在《杨家将演义》的故事中,应该是与之子;而在正史《宋史》的记载中,杨文广却是(即杨六郎)的第三个儿子。

杨文广以班行讨贼张海有功,颁发官职为殿直(即有名而不任事的官职)。

后来与安慰陕西的相遇,范仲淹在谈话中发现杨文广很有才能,就把他带在身边。

南征广西,杨文广随军从征,但此刻的杨文广仍是个无名之辈。

平治二年(公元1065年),选拔宿卫将领,以为杨文广是名将以后,并且还有劳绩,便选拔杨文广为成州团练使,龙神卫四厢都指挥使,不久又迁升为兴州防护使,秦凤路副总管。

杨文广也由此参加了对西夏的防护作战,陕西经略安慰副使派他带领部队在筚篥筑城,操控要道,防护西夏。

杨文广先扬言要到喷珠筑城,然后率军敏捷赶往筚篥,黄昏时分抵达目的地,连夜抢修城寨,构筑好防护工事,作好了战斗预备。

第二天天明,西夏马队大至,看到宋军现已占有有利地势,作好了预备,只能无奈的撤退,杨文广乘机遣将出击,斩获敌人许多。

宋英宗下诏嘉奖,恩赐丰盛,并录用杨文广知泾州镇戎军、定州路副总管,迁步军都虞侯。

当辽国与在代州的边界划分上发生争执时,杨文广向朝廷献上阵图以及攻取幽燕的战略,还没比及朝廷上的回音,杨文广就死于任上,北宋朝廷追赠他同州观察使。

作为杨家将的第三代,杨文广并没有建立能与他祖辈父辈混为一谈的功劳,由于此刻北宋现已与辽国议和,而对西夏的方针也在和与战之间摇摆,有的战役也仅仅防护。

可是,杨文广承继了杨家将代代忠心报国的传统,没有忘掉收复幽燕,平定北方的抱负,还在为这个奋斗了三代的方针尽力。

可是此刻的宋朝积弊已深,并且修文偃武的习尚已成,讳言用兵,杨文广的抱负是很难完成的。

杨业,杨延昭,杨文广,这三个人是正载中的杨家将的首要人物。

杨家将三代苦战报国的业绩,被后人广为颂扬。

尤其是杨业和杨延昭,在北宋时期,现已全国出名了。

在《供备库副使杨君墓志铭》中写道:“父子皆为名将,其智勇声称无敌,至今全国之士,至于里儿野竖,皆能道之”。

这儿的父子,就是指父杨业和子杨延昭,这位供备库副使杨君,叫杨琪,其祖父是杨崇勋,杨业是其伯祖。

恰是由于北宋在对外战役中处于下风,使更多的华夏大众呼喊圣君贤相,呼喊忠臣良将,期望大宋王朝能恢复汉唐雄风。

宋朝终因军力积弱,最终亡于外敌,所以,遗民们愈加追思那些苦战保国的将领,这也是杨家将的故事能得以广泛撒播的重要因素。

在故事撒播过程中,民间又加入了许多奇特的人物和故事。

在遗民所著的《烬余录》中,亦将另一位杨家远亲杨嗣的功劳安到杨延昭身上;在杨文广的业绩上,又创造出了一个杨宗保。

而在的杂剧中,有关杨家将的剧目更是许多,比如《昊天塔孟良盗骨》等等。

到了,又有人撰写出《杨家将演义》,以及以《演义》为蓝本,写出了《北宋志传》,在戏剧中,杨家将的曲目更为昌盛,由于明朝中后期的局势,也是面临外敌侵略,朝廷积弱的局势,杨家将的故事在这个布景下撒播得更为深化和广泛。

在全部杨家将故事的撒播过程中,作为官方,是期望经过宣扬杨家将,强调忠孝的思想;而民间撒播的,却是一个个的传奇故事,老大众按自个的理解破绽百出,实际上反映了他们心中的某种愿望和抱负。

本来,历史上的杨家将,即没有杨宗保,也没有穆桂英。

但确有的存在,佘太君,原姓折掘(沙陀族),后来,有人把折读成了佘,折掘氏也就成了。

佘家和杨家同为山西豪强,两家一起抗击契丹,保一方安定,后来都归顺了后汉。

佘太君的弟弟名叫佘御卿(公元958~995年),时任府州刺史。

后汉乾祐二年(公元949年),佘赛花(佘太君名)与杨继业成婚。

个人以为,杨家将的故事中之所以演绎出了杨宗保,除了上述的因素外,也是由于杨延昭与杨文广父子间隔时刻太长,不免让人发生斗胆的遥想。

譬如:杨延昭于大中祥符七年(公元1014年)卒于任上,斯时五十七岁。

而杨文广被选拔为成州团练使,龙神卫四厢都指挥使,迁兴州防护使,秦凤路副总管的时刻,大约在平治中后,即公元1065-1067年时期,这中心就相差了五十多年,还未算上杨文广选拔前的时刻。

依照宋朝人其时的平均寿命来核算,中心恰好少了一代人。

这当然给了说书人以演绎英豪故事的广阔空间。

虽然《杨家将演义》描写的杨家将的故事与《宋史》记载的杨家将的故事不尽相同,但大家更情愿相信《杨家将演义》中的杨家将代代忠义,保家卫国的传奇故事。

由于,故事给大家传达的是爱国主义的正能量。

提到杨家将,大家都会想到这一家人为了维护北宋,立下了赫赫战功。

可是,1127年,北宋消亡。

关键时刻,为什么没有了杨家将的身影? 杨家将 北宋年间,杨家名将保家卫国的故事十分感人。

其时,杨家名将可谓一口金刀八杆枪,令辽兵丧魂落魄,对宋朝可谓居功至伟。

怎奈奸臣当道,潘仁美大奸大佞,杨家名将遭到严峻虐待。

辽国皇帝聘请太宗,赴金沙滩 “双龙会”,暗藏杀机,兵困行宫。

声声咆哮,阵阵击鸣,战车交错,刀光剑影。

大郎、二郎、三郎、四郎和五郎战死,七郎被潘仁美万箭射死。

可是,这是演义中的人物,其实在实在的历史上,杨家将也就是杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代立下战功,别的人物没有在正史中有过记载。

(杨业) 演义中,杨业的姓名叫做杨继业。

他原名重贵,并州太原(今山西太原)人,官至云州观察使、判代州,赠太尉、大同军节度使。

他原来是北汉的将军,以骁勇远近闻名,后来龙袍加身后,屈服北宋,授右领军卫大将军,累迁代州刺史兼三交驻泊戎马布置。

其时,北宋最大的敌人是北方的辽国,杨业的劳绩也是和辽国作战中诞生的。

和平兴国五年(980年),杨业在雁门关大破辽军,威震契丹。

雍熙三年(986年),随军北伐,因监军王侁威逼,毅然请求带兵出征,结果在狼牙村中伏大北,在孤立无援的情况下,于陈家谷力战被擒。

杨业无限悲愤,为表达忠心,绝食三日而死。

(杨延昭) 小时分,杨延昭就和爸爸杨业交战,雍熙三年北伐,杨业率军攻应、朔等州,延昭为前锋,时年二十九岁,战朔州城下,流矢穿臂,战役愈勇,终于攻下朔州。

杨业身后,杨延昭子承父业,担负起河北延边的抗辽重任。

雍熙北伐以后,延昭在景州(今河北景县)、保州(今河北安新县)等地抵挡辽军侵扰,身后陪葬于永安县(今河南巩义宋英宗永厚陵)。

在与辽兵作战中,杨延昭威震边庭,大家称杨延昭护卫的遂城为“铁遂城”,称赞他“治兵护塞有父风”。

(杨文广) 杨文广是杨延昭的三儿子 。

庆历三年(1043年),陕西南部张海率饥民起义,转战陕西南部、河南西部和湖北西北部等地,杨文广以“班行讨贼”,即按照为官的次序随军出征,故此杨文广其时的官位可能是禁军一类的小官职。

这次出征回来后,杨文广以军功升任殿直——比供奉官更低官阶的武官官阶。

四年(1044年),推行“新政”的参知政事(宰相)范仲淹任陕西、河东路宣抚使。

次年正月,范仲淹罢相,杨文广出任邠州(今陕西彬县)知州兼陕西四路缘边安抚使。

在此期间,范仲淹和杨文广有过攀谈,对他的军事才干感到惊讶,将他置于麾下。

可是,在这年之前一年(1044年),宋朝和西夏现已议和成功,宋再交纳“岁币”银、茶、绢二十余万求“和平”,杨文广也就失去了杀敌报国的时机。

(天波杨府) 作为杨家的第三代掌门人,杨文广的官职与父祖比较,现已降低,后人更是平平。

有关材料记载,杨家后人由于官职平平,后来搬出了天波杨府。

杨文广是1074年逝世的,而几十年后的1127年,北宋发作之变,以后北宋消亡。

1127年的时分,杨文广现已归西,而后人碌碌无能,底子没有改变战局的才能。

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骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山

骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世。

西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧,从而葬送了西周王朝。

秦始皇嬴政建陵于此,也造就了二世而亡的悲剧。

骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山,建陵于此呢?从中国历史的传统风水之说看,骊山绝对是一块福荫之地。

古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事,尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。

《水经注》载:“秦始皇嬴政大兴厚葬,营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田。

其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名因而葬焉。

”骊山之南的蓝田玉着称于世,现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。

从视死如视生的传统观念分析,秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。

此外,秦始皇嬴政陵园南依骊山,北临渭水,其东侧还有一道人工改造的鱼池水。

按《水经注》的记载:“水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇嬴政葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。

”而《两京道里记》载:“始皇陵南有尖峰,名曰望峰,言筑陵者望此为准。

”根据勘察,秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。

而每一道峰脊似一个花瓣,秦陵就在花蕊位置。

民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。

由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是,南面背山,东西两侧和北面形成三面环水之势。

如此一块风水宝地,也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。

可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。

西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。

以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。

富力为什么是鬼楼?据传曾是乱葬岗是真的吗?

成都的富力天汇一直都被传是鬼楼,那么富力为什么是鬼楼了?据传这里以前曾经是一大片乱葬岗,后来建成了大楼但是却经常发生一些恐怖的事情,有很多顾客都在商场中撞见鬼,后来来这里的人就很少了,慢慢的商家也都搬出去了,甚至连风水大师都无法拯救这样的场面。

富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态,而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼,一个地方不会无缘无故的闹鬼,因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗,这里积攒了很多的鬼魂,后来这些鬼魂就经常在商场中闹,有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见,还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去,慢慢的这里人也就越来越少了。

后来据说这里还请了风水大师,商场希望可以通过改善风水来拯救商场,但是没想到风水大师看了之后只摇头,说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。

从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。

那么事情的真相真的是这样吗?这个地方真的会闹鬼吗?其实这一切都是谣言。

首先富力的确现在人很少了,但是这并不是风水的原因,而是因为城市规划的原因,菜叶网,就像住在富力周围的住户说的一样,现在城市的规划南移,很多有钱的人都搬走了,剩下的都是条件一般的,因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场,商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了,所以现在也就十分冷清了。

其实不管是富力,现在周围很多的大型商场都关门了,因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了,要是一些超市还可以,但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。

富力属于老城区,老城区肯定是没有新城区繁华的。

因此说富力闹鬼肯定是不存在的,但是没有以前繁华也的确是真实的。

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