从筚路蓝缕到问鼎中原，看晋国如何凤凰涅槃？
【千问解读】
不知是地理位置得天独厚，亦或是多元开放的文化氛围，再加上历君的励精图治和楚民的辛勤付出下，这个被中原诸侯所鄙夷的蛮夷，竟然也能展现勃兴之势，不仅有“”之志，也有为“合纵长”的磅礴气势。
八百年的兴衰 楚人立国始于鬻熊，商末，鬻熊审时夺度，率全部落倒向了周文王而受到重视，为楚国奠定基础，楚人后来感念其功，以其为先祖进行祭祀。
鬻熊之妻妣厉生时难产死去，巫师用“楚”包裹其腹部埋葬，为了纪念她，后人以“楚”为国名，自号“楚人”。
时，楚国部落首领为熊绎，曾祖父、祖父、父亲三代都侍奉周天子，周成王感念他们的功劳，“封熊绎於楚蛮，封以子男之田，姓琇氏，居丹阳”。
好歹也是一块封地，虽然是穷山恶水，但远离中央，不受牵制，熊绎也就带着楚人去了。
正当楚人时，谁都没想到新封地居然这么穷，熊绎甚至连用来祭祀先祖的贡品都没有，没办法，只得到鄀国去盗了一头还没长角儿的小牛，“惧其主，夜而内尸，抵今曰夕，夕必夜”。
因此楚国也有了在夜间祭祀先祖的习惯，说到底还是被现实所逼得无奈之举。
楚人立国后，要与中原诸侯一样，必须按时述职进贡，虽然有先祖的功劳，但在周成王及其他中原诸侯眼中，楚国只是蛮夷，根本入不了眼。
当熊绎携带桃弧棘矢等地方特产和楚人的殷切盼望，涉渡汉水、丹江，翻越秦岭，风尘仆仆，以事天子，换来的却只是“楚为荆蛮，置茅蕝，设望表，与鲜卑守燎，故不与盟”。
时，国君、国君卫康伯、晋国国君晋侯燮、国君和熊绎共同侍奉这位周天子，然而因为亲缘较近，这四国都得到周康王赐予宝器，楚国却什么都没有，这些都让熊绎倍感蒙羞。
为了改变楚国贫弱无名的局面，熊绎与后代数位国君筚路蓝缕，开始了艰苦的创业，都城丹阳不过弹丸之地，以为基石，向南推进，使得楚国发展成为雄踞南方的泱泱大国。
强大的同时楚国国君还产生，不仅起兵造反不说，甚至在周夷王时，国君公然僭越称王，将自己的三个儿子也封了王，楚国成了诸侯国中第一个僭越封王的。
二、问鼎之志，称霸中原 熊渠的楚国霸业没有建立多久，新任的周厉王便杀来了，不断攻伐周边“荒服”地区，荆楚素有威望，自然不能幸免。
为了保持实力，不与周王室正面冲突。
熊渠自觉去其王位，取消对儿子的分封，继续臣服于周，还自诩“蛮夷”，“不与中国之号谥”。
王时，周室元老重臣方叔伐楚，“蠢尔蛮荆，大邦为仇。
方叔元老，克壮其犹”，甚至楚国国君祭祀先祖的宗庙重器也被掳走，被周宣王转赐给。
、、时多兴战事，但楚国也借机扩大了自己的影响力和地盘，成为了晋国霸业的头号强敌。
楚庄王时，三年不出号令，日夜为乐，但不鸣则已，一鸣惊人，即位三年后楚庄王改革朝政，开始与晋国晋灵公角力。
经过三年的韬光养晦，楚庄王的雄心壮志已经无人能挡，而西抑秦、东制齐的晋国却是昏庸残暴的晋灵公当政，晋国处于内忧外患之际，这给了楚庄王北上争霸的好机会。
在五年间，楚国不断对晋国的“小弟”们动手，一次次挑战晋国的底线，而强大起来的楚国就是晋国也不敢直面对抗的。
“楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆”，也是在这里，楚庄王问九鼎，意在“示欲逼周取天下”，十足过了一把“嘴瘾”。
而此后楚国越来越强，昔日的霸主晋国已经无力阻挡楚国北上的势头，楚庄王二十年(前594)，“楚围宋，宋告急于晋，晋不能救，宋遂与楚言和，尊楚”，这时中原各国中除了晋、齐、鲁之外，尽尊楚庄王为霸主，确立了楚庄王在的历史地位，也奠定了楚国争霸中原的基础。
三、迈步战国，形势跌宕 由于诸侯过多，小国不是在大国的要挟下进攻他国，就是受战火波及，中原诸小国，苦于连年战争，期盼和平。
十四年(前546)，在的努力下，晋、楚、齐、秦、宋、鲁、郑、卫、陈、许、曹、邾、滕、蔡等十四国参加了在宋国举行的弭兵之会，会议共推晋、楚为霸主，各方停战。
一看中原无望，楚国又把头转向了新兴的，然而楚国却在吴国这里受尽挫折，甚至差点亡国，直到越王大败吴王，楚国长期受累于吴国的局面才有所好转。
步入战国后，各国相继变革兴邦，首当其冲的便是从晋国分出来的魏国了。
楚惠王、楚悼王不甘落后，也积极开展变法，但因为楚国封君太多，楚悼王早逝，让如火如荼的变法遭到失败，按照法律，将七十余家因为射死吴起而损伤王尸的宗亲权贵诛戮殆尽。
楚肃王、时君臣无间，国富民强，政治稳定，楚宣王、威王为君治国四十年，“楚南有巴渝，过江南有黔中、巫郡”，楚国再次成为雄踞南方，虎视中原的泱泱大国。
然而成为山东六国“合纵长”的楚怀王，也难挡秦国欲意兼并天下的野心和步伐，不愿以土地换生命的楚怀王客死他乡，“楚人皆怜之，如悲亲戚”，而在他之后的楚王更是一代不如一代，楚国国势迅速衰弱，终被秦国所灭。
但“楚虽三户，亡秦必楚”，楚人、再次接过大旗，推翻，虽以“汉”为国号，但不只是刘邦，就连他的许多功臣都是楚人之后，荆楚凤凰以另一种形式再度涅槃。
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闽越国故地今何在：从东南边陲到现代福建的千年嬗变
核心区域覆盖今福建全境，北接浙江南部（温州、台州等地），南抵广东潮汕、梅州地区，西连江西铅山，东濒东海。
发现表明，闽越国都城东冶（今福州冶山一带）不仅是政治中心，更是当时东南地区规模最大的城市，其王城遗址南北长860米、东西宽550米，面积相当于北京的三分之二。
这一疆域的形成与越国遗民的迁徙密切相关。
公元前334年，越王无疆战败被杀后，部分越人从浙江绍兴一带航海入闽，与福建原住民“七闽”部落融合，形成新的族群——闽越人。
他们不仅在福建北部建立政权，还通过海路向潮汕、梅州等地拓展，使闽越文化的影响力辐射至整个岭南东部。
历史沿革：从方国到郡县的制度变迁 闽越国的政治命运始终与中原王朝的扩张紧密相连。
建国初期（前334年—前221年）：越国遗民在福建建立独立政权，采用世袭君主制，与中原诸侯国形成对峙。
秦代统治（前221年—前202年）：后，在闽越故地设闽中郡，但仅废除无诸的王号，改封“君长”，实际仍由闽越贵族统治。
这种“郡县其表，方国其里”的特殊制度，为后世闽越国复国埋下伏笔。
西汉复兴（前202年—前110年）：战争中，无诸率军助击败，获封闽越王，重建王国。
汉初“”的政策使闽越国迎来鼎盛期，冶铁、造船、纺织业高度发达，铁制农具与兵器普及，甚至出现“带甲百万”的军事力量记载。
最终覆灭（前110年）：因闽越王余善刻“武帝”玺自立为帝，调遣四路大军围攻，最终将闽越王族及民众迁往江淮地区，彻底终结其地权。
考古实证：武夷山下尘封的王城记忆 闽越国的物质文明在武夷山南麓的城村遗址中得到完整呈现。
这座始建于公元前202年的王城，以河为壕堑、以山为屏障，采用“半悬空”建筑技术防潮防虫。
考古发掘出土的2.02米空心砖、15公斤铁犁、81.5厘米铁矛头等文物，证明其冶铁技术已达同时代中原水平。
王城内的宫殿区、作坊区、墓葬区布局严谨，出土的“万岁瓦当”与五齿耙更彰显其皇家气派与农耕文明成就。
遗址中的宫中浴池排水系统至今仍清晰可见，王宫古井的泉水历经两千余年仍清冽甘甜。
这些遗迹与风格宫殿基址共同构成“中国的庞贝古城”，为研究东南地区早期国家形态提供实物证据。
文化传承：从图腾崇拜到闽南文化的基因 闽越国的文化印记深刻影响着后世福建地域文明。
其以蛇为图腾的习俗，在《说文解字》中记载为“东南越蛇种”，至今仍可从闽南地区节赛龙舟的“龙首蛇身”造型中窥见一斑。
语言方面，闽南话与潮汕话的高度相似性，印证了闽越国时期潮汕属其疆域的历载。
经济领域，闽越国推广的铁器与曲辕犁技术，为福建后来成为“海上”起点奠定物质基础。
手工业方面，专供王侯享用的荃葛等纺织品，预示着宋元时期泉州“刺桐港”纺织业繁荣的先声。
而闽越人“善舟楫”的传统，更直接催生了福建造船业与海洋贸易的千年辉煌。
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闽越国故地今何在：从东南边陲到现代福建的千年嬗变
核心区域覆盖今福建全境，北接浙江南部（温州、台州等地），南抵广东潮汕、梅州地区，西连江西铅山，东濒东海。
发现表明，闽越国都城东冶（今福州冶山一带）不仅是政治中心，更是当时东南地区规模最大的城市，其王城遗址南北长860米、东西宽550米，面积相当于北京的三分之二。
这一疆域的形成与越国遗民的迁徙密切相关。
公元前334年，越王无疆战败被杀后，部分越人从浙江绍兴一带航海入闽，与福建原住民“七闽”部落融合，形成新的族群——闽越人。
他们不仅在福建北部建立政权，还通过海路向潮汕、梅州等地拓展，使闽越文化的影响力辐射至整个岭南东部。
历史沿革：从方国到郡县的制度变迁 闽越国的政治命运始终与中原王朝的扩张紧密相连。
建国初期（前334年—前221年）：越国遗民在福建建立独立政权，采用世袭君主制，与中原诸侯国形成对峙。
秦代统治（前221年—前202年）：后，在闽越故地设闽中郡，但仅废除无诸的王号，改封“君长”，实际仍由闽越贵族统治。
这种“郡县其表，方国其里”的特殊制度，为后世闽越国复国埋下伏笔。
西汉复兴（前202年—前110年）：战争中，无诸率军助击败，获封闽越王，重建王国。
汉初“”的政策使闽越国迎来鼎盛期，冶铁、造船、纺织业高度发达，铁制农具与兵器普及，甚至出现“带甲百万”的军事力量记载。
最终覆灭（前110年）：因闽越王余善刻“武帝”玺自立为帝，调遣四路大军围攻，最终将闽越王族及民众迁往江淮地区，彻底终结其地权。
考古实证：武夷山下尘封的王城记忆 闽越国的物质文明在武夷山南麓的城村遗址中得到完整呈现。
这座始建于公元前202年的王城，以河为壕堑、以山为屏障，采用“半悬空”建筑技术防潮防虫。
考古发掘出土的2.02米空心砖、15公斤铁犁、81.5厘米铁矛头等文物，证明其冶铁技术已达同时代中原水平。
王城内的宫殿区、作坊区、墓葬区布局严谨，出土的“万岁瓦当”与五齿耙更彰显其皇家气派与农耕文明成就。
遗址中的宫中浴池排水系统至今仍清晰可见，王宫古井的泉水历经两千余年仍清冽甘甜。
这些遗迹与风格宫殿基址共同构成“中国的庞贝古城”，为研究东南地区早期国家形态提供实物证据。
文化传承：从图腾崇拜到闽南文化的基因 闽越国的文化印记深刻影响着后世福建地域文明。
其以蛇为图腾的习俗，在《说文解字》中记载为“东南越蛇种”，至今仍可从闽南地区节赛龙舟的“龙首蛇身”造型中窥见一斑。
语言方面，闽南话与潮汕话的高度相似性，印证了闽越国时期潮汕属其疆域的历载。
经济领域，闽越国推广的铁器与曲辕犁技术，为福建后来成为“海上”起点奠定物质基础。
手工业方面，专供王侯享用的荃葛等纺织品，预示着宋元时期泉州“刺桐港”纺织业繁荣的先声。
而闽越人“善舟楫”的传统，更直接催生了福建造船业与海洋贸易的千年辉煌。
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