“金陵十二钗”贾迎春的生母是哪位？贾迎春是如何死的？
我们都知道在还没有写完《红楼梦》的时候，就因为幼子早逝的打击，和缠绵的病症去世了。
如今人们看到的《红楼梦
【千问解读】
我们都知道在还没有写完《红楼梦》的时候，就因为幼子早逝的打击，和缠绵的病症去世了。
如今人们看到的《红楼梦》的 版本，全是后世人续写的。
因为版本的不同，人物的命运也就不同。
甚至许多续写者之间的差别都极大。
贾迎春到底是谁生的，也因此而变得极为复杂。
我们唯一知道的就是她的生父是，至于其母是谁，就不得而知了。
甲戌本：二小姐乃赦老爹前妻所出。
俄罗斯圣彼得堡藏本：二小姐乃赦老爹之妻所生。
庚辰本：二小姐乃政老爹前妻所出。
己卯本：二小姐乃赦老爹之女政老爷养为己女。
戚蓼生序本：二小姐乃赦老爹之妾所出。
因为版本不同，贾迎春生母是谁的说法竟达五种之多。
那么贾迎春的生母到底是谁呢? 在责备了琏、凤二人“竟通共这一个妹子，全不在意”后，“但凡是我身上吊下来的，又有一话说，只好凭他们罢了，况且你又不是我养的”这里就明确说了，自己不是贾迎春的生母。
“你虽然不是同他一娘所生，到底是同出一父”，“你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样”前人，也就是说生母贾迎春生母已死。
两人出身一样，生母是，那么迎春生母应当也是一个妾室。
后又给迎春说，“如今你娘死了，从前看来你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是，怎么反不及他一半!谁知竟不然，这可不是异事!”如此来看，贾迎春的生母应当是贾赦和一个已死的妾室所生。
贾迎春之死，应该是少有的没有争议的定局。
曹雪芹在给这个善良而软弱的女子，作判词时，已经的表现了贾迎春的结局。
判图：画一恶狼，追扑一美女，欲啖之意。
判词：子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
判曲：《喜冤家》：中山狼，无情兽，全不念当日根由。
一味的，骄奢淫荡贪欢媾。
窥着那，侯门艳质如蒲柳;作践的，公府千金似下流。
叹芳魂艳魄， 一载荡悠悠。
贾迎春不是邢夫人的亲女儿，而是贾赦和一个妾室所生的女儿，那妾室早就死了。
贾迎春的状况，便是爹不疼，娘不爱。
从小活的小心翼翼，养成了她懦弱无能的性格。
兴儿暗地里说她是二木头，戳一针也不知嗳吆一声。
在累金凤事件中，她的攒珠累丝金凤首饰被下人拿去赌钱，设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。
”所谓性格决定命运，此种性格注定了她的结局不会怎么好。
贾赦的父亲，因此欠了孙家五千两银子。
在无力偿还之下，由贾赦做主，将贾迎春嫁给了“世交之孙”孙绍祖。
这个孙绍祖人称中山狼，是个骄奢淫逸，作践妇女的虐待狂，家里的人几乎被他淫遍。
贾迎春这般软弱的性格，如何受得了他的蹉跎，成婚不久就被孙绍祖虐待致死。
死之前，病重，贾家忙着这头，竟无人去看她。
死之后，贾家也没空过问她的身后事，竟由得孙家将她草草安葬。
迎春也是“金陵十二钗”中唯一一个在夫君的凌虐中暴命的，加重了迎春“薄命”的悲剧意义。
贾迎春善良、懦弱，恪守封建社会女德，她的一生正是那个时代所孕育的温婉、柔顺女子命运的缩影。
这样一个美丽温婉的女人，就这样被封建包办婚姻，毁了自己的一生。
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解析长寿的秘诀“古中国的长寿谜团”
51区的小编来为大家解析?解析长寿的秘诀古中国的长寿谜团西方人的宗教信仰，核心是将来的幸福，比如临终审判，末日拯救，轮回转世等等。
意思是，你好好做人，等你死后会幸福的。
真相是，以两河流域为发源地的西方文化，核心价值观是优胜劣汰，极少数人优胜，极少数优秀的人有权享受幸福，绝大多数人不幸，所以，绝大多数人，只能寄希望于来世。
因此，“优胜劣汰价值观”与“来世幸福信仰”是配套的。
与西方人不同，中国人的信仰，更相信现世的福报，意思是，你好好做人，这辈子就会幸福。
真相是，中华文化，核心价值观是“天下普遍幸福”，谁都收敛一点，谁也别太过分，这样的大环境下，虽然谁都会受些束缚，但谁也不会特别难受，普遍都说的过去，所以，不是特别强调来世的幸福，更多的是强调现世的幸福。
“普遍幸福价值观”与“现世幸福信仰”也是配套的。
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金陵十二钗中谁最漂亮：美貌背后的多元解读
她们的美貌一直是读者的话题，然而，若要评判谁最漂亮，却并非易事，因为美本就是多元且主观的。
一、：兼美之姿的神秘之美 秦可卿在金陵十二钗中有着独特的魅力。
书中形容她“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉”，这表明她兼具的鲜艳妩媚与的风流袅娜，是“兼美”的化身。
认为秦可卿是重孙媳妇中的第一人，评价极高。
在古代社会，贾母作为家族中极具权威的长辈，她的审美眼光和评判标准代表了当时主流的价值观。
秦可卿能得到贾母如此高的评价，足以证明她的美貌在贾府上下是备受认可的。
她的美不仅仅是外在的容貌，还带有一种神秘的气质，这种气质让她在十二钗中脱颖而出，成为众多读者心中美貌的代表之一。
二、：张扬夺目的艳丽之美 王熙凤的美是张扬而夺目的。
“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未笑先闻”，这段描写将王熙凤的美展现得淋漓尽致。
她的眼神犀利，眉毛上挑，身材苗条且体态风骚，还未开口说话，就先给人一种强烈的视觉冲击。
在贾府中，王熙凤的装扮也是最为耀眼的。
她精明能干，八面玲珑，善于利用自己的美貌和智慧来掌控局面。
她的美是一种充满力量和自信的美，如同盛开的牡丹，艳丽而张扬。
在贾府这个复杂的大家庭中，她凭借着自己的美貌和手段，成为了实际的掌权者，其美貌与智慧相得益彰，让她在十二钗中。
三、薛宝钗：端庄温婉的大家闺秀之美 薛宝钗之美，是典型的大家闺秀风范。
“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”，她的容貌无需过多修饰，便已自然动人。
她举止端庄，性格温婉贤淑，深得贾府上下一致好评。
薛宝钗恪守封建妇德，善于迎合长辈，城府颇深。
她的美是一种内敛而深邃的美，如同春日里静静绽放的花朵，不张扬却自有一股吸引人的力量。
在贾府的社交场合中，她总是能够以得体的言行和优雅的气质赢得众人的赞赏。
她的美不仅仅是外在的容貌，更体现在她的品德和修养上，是一种由内而外散发出来的美。
四、林黛玉：清丽脱俗的灵性之美 林黛玉之美，在于那份不染尘埃的清丽与超凡脱俗的气质。
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，她的美如同一幅淡雅的水墨画，清新而自然。
林黛玉生性敏感细腻、天真率直，极富才情，诗作清新自然。
她的美不仅仅是视觉上的享受，更是心灵的触动。
她与有着共同的理想志趣和深厚感情，这种精神上的契合让她的美更具魅力。
她的美是一种灵性的美，如同天上的仙子，让人在欣赏她的同时，也能感受到一种超凡脱俗的气质。
五、：活泼开朗的生活之美 史湘云既有小家碧玉的气质，也有知书达理的风范。
她的容貌更是一种生活美，不仅可以活泼可爱，还可以稳重典雅。
她心直口快，开朗乐观，才情出众，身着男装大说大笑，诗思敏锐，才情超逸。
87版《红楼梦》中的史湘云一袭红衣，豪爽的气质，再加上动人的容颜，简直就是无数宅男眼中的梦中情人。
她虽说话有些结巴，但这并不影响她的少女风采。
她的美是一种充满活力和生机的美，如同春日里的阳光，温暖而明亮。
在贾府这个充满规矩和束缚的地方，她的活泼开朗为整个氛围增添了一抹别样的色彩。
六、美貌评判的主观性与多元性 评判金陵十二钗中谁最漂亮，本身就是一个极具主观性的问题。
每个人对美的定义和标准都不同，有人喜欢秦可卿的兼美之姿，有人钟情于王熙凤的张扬艳丽，有人欣赏薛宝钗的端庄温婉，有人沉醉于林黛玉的清丽脱俗，也有人偏爱史湘云的活泼开朗。
而且，美不仅仅是外在的容貌，还包括内在的气质、品德和才华。
金陵十二钗中的每一位女有自己独特的魅力和闪光点，她们的美是多元的，无法简单地用“最漂亮”来评判。
我们应该以一种包容和多元的视角去欣赏她们的美，感受《红楼梦》这部文学巨著所展现的丰富而深刻的女性形象。
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