汉武帝刘彻重用东方朔的真相是什么?

虽身份地位不高,但志向却不容你我小觑,这个从他作的《答客难》便可窥知其中一二了。
当东方朔遇到了少年时的时,他就好像是一匹好
【千问解读】
虽身份地位不高,但志向却不容你我小觑,这个从他作的《答客难》便可窥知其中一二了。
当东方朔遇到了少年时的时,他就好像是一匹好马终于寻觅到了他追寻已久的主人一般,这一刻便注定了东方朔一生的不平凡,注定开了他为官从政之路。
东方朔(生卒年不详),本,字曼倩,西汉平原郡厌次县(今山东省德州市陵县)人。
西汉时期著名的文学家。
汉武帝即位,征四方士人。
东方朔上书自荐,诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但当时的始终把他当俳优看待,不以重用。
网络配图 东方朔的贡献有哪些? 政治贡献 东方朔终其一身最高职务为一千石的太中大夫,在“汉之得人,于兹为盛”的汉武朝,东方朔未能立下青史书名的政治功绩,然其以近侍的身份与汉武帝君臣相伴多年,亦对汉武帝的行为举措做出了一定影响。
东方朔利用其接近汉武帝的机会,,一有机会便直言切谏。
在修上林苑之事上谏武帝戒奢恤民,在昭平君杀人之事上谏武帝公正执法,在主人翁事件上谏武帝矫枉风化。
诸如此等,。
文学成就 东方朔性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,据史书记载其与枚皋多有辞赋,然而存世的却很少。
东方朔传说 传说,乃是因为一个人过于著名,或功高劳苦,为国家做出了很多贡献;抑或者是背主弃正道,犯下很多糊涂账,为祸国家和人民。
人们为了更好的纪念他或者是记住他,想象中的各种说法,杜撰的各种故事。
那么大汉臣子东方朔是属于哪一种呢?他的一生中又有着怎样的传说流传后世呢? 从历史来看,东方朔虽然一生官职并不算高,但他对于的发展确实贡献良多,从辅助汉武帝继位,掌握实权,并借以各种典故向皇帝提出自己的政治建议,很多最终均被汉武帝刘彻予以采纳实施,造福了很多人民,所以我们基本可以肯定东方朔是属于第一种,的良臣。
那么他一生又有什么样的传说呢?撇开历史来说,后世的人们常常认为东方朔乃是神仙下凡。
他下凡的原因是因为他所犯过的过错——偷仙桃。
网络配图 在东方朔还是神仙的时候,他为人就十分的不羁,常常,爱酒如命,逢酒必贪杯,贪杯必有犯错。
一次,西王母过寿辰,邀请众神仙参加他的寿宴,其中便有着东方朔,东方朔十分的兴奋,在酒宴之上恭贺西王母寿辰如意,逗得西王母十分开心,东方朔也十分开怀,又遇美酒,便放开肚皮来喝,岂料他喝醉后犯了追悔莫及的大错,便是跑到西王母的后花园偷取蟠桃,这一偷便不是一只,他一口气偷吃了三个仙桃。
西王母发现后大怒,因东方朔已吃仙桃,寿命已铸就,不能判其死罪,便将他贬下凡间,让他历经磨难,让他有才不能施展,一生有苦难说。
东方朔 汉武大帝,东方朔。
一个为君,一个为臣,一个英明有魄力,一个幽默有智慧。
在外人眼中,这两人一定会是天作之合,互有补助,互为知己,可以合作,臣辅助君,君依赖臣,共同创造着一代辉煌的事业,但事实往往与人们的想象出入较大。
君还是君,臣亦还是臣,但是汉武大帝刘彻终其一生,始终就没有重用东方朔此人。
那其中有着怎样的缘故,是什么不为人知的秘密么? 有人说,那肯定是东方朔私下曾得罪过汉武帝,让汉武帝心生芥蒂,那便是万万不会再重用此人了的。
也有人说,那肯定皇帝害怕东方朔才能高于自己,生怕他有一天可以功高盖主,那自己的颜面何存。
还有人说,汉武帝和东方朔都曾喜欢过一个女子,但那女子却放弃了万人之上的刘彻,偏偏瞧上了东方朔这一介穷书生,武帝虽最终割爱,但无法释怀。
我们从几方面出发,来推测汉武帝始终不肯重用东方朔的原因。
首先,东方朔的性格是一个诙谐幽默着,说话总是不正面表达自己的意思,要不托于典故,要不采用激将法,始终不能平和的讲述自己的看法和想法,而汉武帝的性格是严肃的,的,这点来看,东方朔的性格和汉武帝的性格是不合的,哪一个皇帝喜欢自己的臣子弯着说自己的想法,还要费上一番脑经去解析。
其次,东方朔一直有着大隐于世的想法,光冲着这点汉武帝也不敢重用他,毕竟如果一个新政推行不久东方朔就要离开,那这政治局面该如何收场呢。
最后,也曾有说汉武帝与东方朔互为情敌,但那只是野史。
网络配图 综上所述,东方朔是一匹好马,但汉武帝却不是一个好伯乐,只怪造化弄人。
东方朔,作为一代贤臣,给后代的我们留下了许多的纪念,有许多关于他的故事,也有很多关于他的传说,当然更多的还是关于他的雕像。
大家最为熟知的可能是他的故事和他的传说,对于他的雕像可能更多的只听过关于他偷取蟠桃的雕像。
我们今天接着看一下他的另外一个雕像。
我们自己来看看上述这个图片,这个图片上的东方朔,从这个图片上,从这个雕像里,我们可以看出什么,记住哪些是有用的信息,并且能学习到什么。
我们先看看这个图片的背景是在哪里,这个东方朔的雕像是安放于德州市,陵县里面的东方公园里面。
德州市是哪里呢?它在现今的地图上是归属于山东省的。
为何山东省德州市里面会有着东方朔的雕像呢?其实聪明如你,肯定想到了,是的,那就是因为东方朔,东方大臣的祖籍就是山东陵县,这个雕像安放在东方公园里,就是当地政府和人民为了纪念东方朔的,毕竟古来有说,东方朔的智谋是足可以与媲美的,并且,东方朔确实为了刘彻,为了大汉朝提出了很多的治国见解。
再来,我们看看这个图片中的东方朔,他高傲头颅,远眺前方,着一身长袍,胡须修整,双手分别平放在两侧,左手托着一册竹简所记载的书册,右手却手拿长剑,飘逸英武。
此雕像也在暗喻着东方朔能文能武,实乃不可多得之人才。
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汉武帝与董仲舒:新儒学的接受与政治考量
他在位期间实行了一系列重要的政策和改革,其中包括接受董仲舒的新儒学。
然而,尽管汉武帝接受了独尊儒术的思想,但他并没有重用董仲舒本人。
这究竟是为什么呢?本文将探讨汉武帝接受独尊儒术的原因以及他为何没有重用董仲舒。
首先,汉武帝接受独尊儒术的原因有多方面。
一方面,儒家思想强调君主的权威和社会秩序,这符合汉武帝巩固中央集权的需求。
另一方面,董仲舒的新儒学提出了“天人感应”的理论,认为君主的行为会影响天的旨意,这种观念为汉武帝提供了合法性依据。
此外,独尊儒术也有助于统一思想、减少异端纷争,有利于社会稳定和发展。
然而,尽管汉武帝接受了独尊儒术的思想,但他并没有重用董仲舒本人。
这主要是因为政治上的考量。
董仲舒作为一位学者,其思想和理论虽然对汉朝有益,但他本人并不具备处理政务的实际能力。
相比之下,汉武帝更需要一些有实际经验的政治人才来帮助他治理国家。
此外,董仲舒的一些观点也可能与汉武帝的个人意志相冲突,导致汉武帝不愿意重用他。
综上所述,汉武帝接受独尊儒术的原因是多方面的,包括巩固中央集权、提供合法性依据以及统一思想等。
然而,由于董仲舒本人缺乏实际政治经验和与汉武帝个人意志的冲突,汉武帝并未重用他。
通过对这段历史的分析,我们可以看到政治决策背后的复杂性和多元性以及在解读历史时需要保持的客观态度。
同时,这也提醒我们在现实生活中要善于发现并利用各种资源,但也要注重实际情况和实际能力的匹配。
刘禅为什么要重用诸葛瞻?仅仅是因为他是诸葛亮之子吗
此后,蜀汉国进入了成为第一行政大臣的时代。
然而,姜维由于常年在外,宦官开始弄权,姜维曾一度避祸沓中,所以他这个大将军和前两位相比其权限还是有一定区别的。
不过,和前面的政权能够顺利有序交接一样,姜维的继任者也已经露出了水面,他就是诸葛亮的儿子,蜀汉国代理都护、卫将军,执掌尚书台的。
在邓艾偷袭阴平得手后,就是这个诸葛瞻率军前往涪县迎击魏军,结果失败阵亡。
那么,为什么要重用诸葛瞻,这当中和诸葛亮有一定的关系吗? 诸葛瞻的经历 诸葛瞻十七岁时,娶公主为妻,担任骑都尉一职。
第二年任羽林中郎将,以后节节高升,先后担任射声校尉、侍中、尚书仆射,加衔为军师将军。
诸葛瞻精通书画,记忆力很强,蜀人怀念诸葛亮,也都喜欢诸葛瞻的才思敏捷。
每当朝廷有一桩好的政事,尽管不是出于诸葛瞻的建议倡导,百姓们仍会互相传告说:“这是葛侯所做的。
”因此诸葛瞻的美名受到过分渲染,有些言过其实。
后主刘禅景耀四年,诸葛瞻为代理都护并任卫将军,与辅国大将军、南乡侯董厥共同执掌尚书台政务。
后与邓艾交战,失败阵亡。
一般来说,第一行政大臣和皇帝不一样,皇帝是一代一代相传的,丞相却一般不是这样,这一是防止做大,二是有人盯着。
因此,丞相死了,儿子再做丞相的几率还是很小的,除非像和父子那样。
但诸葛瞻不一样,如果蜀汉国能够延续几年,他是很可能走上宰相职位的。
据记载,诸葛瞻这个代理都护,已经是“统朝事”,连这种“右车骑将军”,享受假节待遇的大将,都想着去走他的门子,可见这权力已经是很大了。
那么,刘禅为什么要重用诸葛瞻呢?就因为他是诸葛亮的儿子吗?答案是的确如此。
其一,这是蜀国的,可以说是蜀国人给予了朝廷很大的压力。
比如前面所说的:“每当朝廷有一桩好的政事,尽管不是出于诸葛瞻的建议倡导,百姓们仍会互相传告说:‘这是葛侯所做的。
’”虽然这有些言过其实,但朝廷中人却不能不感受到压力。
其二,这说明无论是刘禅还是老百姓,都在怀念那个时代。
从老百姓的角度来说,诸葛亮给他们带来了安定和公平,虽然说负担重一点,但那个时代都这样,国家没有统一,战争没有结束,负担不可能减轻,只要公平就行。
从官员们来说,只要考虑用心做事即可,不用动歪心思想歪门邪道才能升官。
即便是犯了错误的官员,也希望诸葛亮能够赦免他们,但诸葛亮去世,这些受贬的官员,也知道自己再没有出头之日了。
这是真正的赏罚分明。
从刘禅来说,他的权利虽然小一点,但他省心,有诸葛亮在,国家内政外交,治安军事,他一样都不用担心,有人都替他处理好了,他要做的,只需要在文件上签字即可。
有人说诸葛亮在世,刘禅如同囚禁,其实这话并不全面。
刘禅没有出宫,在宫中也不能尽情享乐,这都是事实,但他并没有失去自由,属于皇帝的诏令也能够及时发出。
比如说诸葛亮刚去世,相互告发对方作乱,他还是能够主持大局派出军队的。
再有,在宫中任职的官员表现好都能得到重用和提升,尤其是,陈祗能够得到,黄皓能够弄权,都说明他这个皇帝虽然无能,基本权利和尊严还是有的。
有人总是拿诸葛亮后不设丞相一职说事,怎么就不考虑是继任者没有人敢和诸葛亮比肩?比如西汉初年,、称为相国,到了以后就是丞相。
当年初封侯,为了萧何曹参谁是第一颇伤脑筋,那就是没有人能和这两人相比。
再说刘禅,且不说诸葛亮死后有人说他的坏话被刘禅治罪,就是他定下的基本国策,如东和吴,北伐魏,内定“仪规”也一样没有改变。
这充分说明,诸葛亮在世,是刘禅最安逸的时代,这种有权利、有尊严,不用操心,就是在奢靡生活方面受到了一点儿限制,刘禅会有什么更多的想法? 其三,正因为如此,刘禅幻想回到那样一种无忧无虑的时代。
怎样实现呢?和无数的蜀国人一样,把对诸葛亮的怀念和崇敬,都加到了诸葛瞻身上。
诸葛瞻尚宫主,紧接着就是不断地加官。
古人找女人可能比较随便,但男人娶正妻和皇帝嫁女儿以及嫁女可不一般,除了我们现在常说的“”,那各种标准都是非常严格的。
诸葛亮是琅琊人,父亲早死,叔叔早年在豫章任职,还没有到任就被人代替了,也就是说,诸葛家族在益州没有很深的根基。
诸葛亮去世时诸葛瞻只有八岁,也就是说尚公主时诸葛亮已经去世九年,如果不是刘禅对诸葛亮有着深厚的“恋旧情结”,恐怕刘家有再多的公主也轮不到诸葛子弟。
还有那个官衔,诸葛亮曾经任军师将军,诸葛瞻也担任了这一职务。
在给诸葛亮任命这一职务时,自己不过是一个左将军,颇有点儿专设之嫌,到了刘禅时期,已经成为帝国,为什么还要设立这样一个军职?说起来,仍然有追思诸葛亮之嫌。
诸葛瞻并没有很多实际上的政绩,没有军事经验,军功更是谈不上,刘禅为什么给他那么重要的职位?恐怕很大的一个原因,就是希望诸葛瞻能够再成为一个现实版的诸葛亮,他再回到那个无所事事却又安享太平的岁月中去。
只可惜,他自己不是他刘备,诸葛瞻学识忠心像他老子,经历能力也不是他老子诸葛亮。
从这个意义上说,谋士的智慧能够辅佐君主建功立业,君主的行为也能开拓谋士的头脑智慧。
看看诸葛瞻的经历也可以得到另一个结论,诸葛亮生前,刘禅对他是依赖的;诸葛亮去世后,刘禅对诸葛亮是怀念的。
有人说刘禅对诸葛亮没有情感,总感觉缺乏依据。
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