为什么会说朱棣是元顺帝的遗腹子?

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:为什么会说是的遗腹子?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

洪武元年(1368)八月,明军攻破元大都(北京),元顺帝带着残部北逃,结束了对汉民近百年的统治历史。

【千问解读】

为什么会说是的遗腹子?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

洪武元年(1368)八月,明军攻破元大都(北京),元顺帝带着残部北逃,结束了对汉民近百年的统治历史。

因为逃得太仓促,加上后宫太庞大,所以元顺帝留下了大量的后宫佳丽,结果“便宜了”。

这其中有个叫格呼勒德的弘吉剌美女,被送到朱元璋的面前。

弘吉剌部是蒙古草原上一个盛产美女的部落,的母亲和妻出身于弘吉剌部。

不过,眼前的这位美女让朱有点犯难,她长得确实很诱人,可更夺人眼球的是她那气球般鼓起的肚皮。

当然,那不是啤酒肚,而是孕育了一条新生命。

原来,格呼勒德已怀孕七个月。

朱元璋发扬博爱的精神,将格呼勒德收入后宫,三个月后美女生下一子。

这个故事当然不会出现在《明史》上,但也绝不是民间版本,而是萨囊·彻辰的历史著作《蒙古源流》: “先是,蒙古托兖乌哈噶图汗岁次戊申,汉人朱葛诺延年二十五岁,袭取大都城,即汗位,称为大明汗。

其乌哈噶呼图汗之第三福晋系洪吉喇特托克托太女,名格呼勒德哈屯,怀孕七月,洪武汗纳之。

越三月,是岁戊申生一男。

” “乌哈噶呼图汗”就是元顺帝,“朱葛诺”即朱元璋,至于生下的这个孩子嘛,他被“加塞”排进了朱元璋的儿子们中间,并冒认为母,取名朱棣。

清人的《广阳杂记》还惊呼:“难怪人们都说是元顺帝的遗腹子,旧宫中人都传说,明宫中暗藏着一个祭庙,的皇帝世世代代祭祀。

牌位肯定是元顺帝和格呼勒德的呀,我以前还不信,如今……” 对《广阳杂记》我们尽可,可《蒙古源流》绝不是地摊货,而是学术价值极高的严肃史料。

如果真的如它所记载,我们一直引以为傲的汉人政权大明王朝,原来早就孛儿只斤氏李代桃僵了! 事实真的是这样吗?俩字——扯淡! 证据之一:朱棣出生的时间对不上 朱棣出生于至正二十年(1360),大都被攻破是洪武元年(1368)的事,那时候朱棣已经8岁了。

证据之二:朱元璋没那么“大公无私” 弘吉剌美女被送给朱元璋是已经怀孕七个月,傻子都知道那是谁的种。

朱元璋有可能认他为皇子吗?就算老爱,那也不能封他为燕王,还用他来对付“生父”元顺帝吧? 证据之三:美女们被俘的时间对不上 按《明史》记载,元顺帝逃跑的时候很从容,带走了所有的后宫及皇子。

不过,后来确实发生了大批后宫佳丽被明军俘虏的事,只是那是发生在洪武三年(1370)的第一次北伐中。

那一年,10岁的朱棣已经被朱元璋册封为燕王。

证据之四:弘吉拉美女的身份存疑 按《蒙古源流》记载,这位弘吉拉美女叫格呼勒德,是元顺帝的第三福晋。

可我们查史料就会发现,元顺帝的三任皇后中,只有第二任皇后是弘吉剌氏,名叫忽都,在明军攻破大都前三年就去世了。

查继佐的《罪惟录》倒是记载了朱元璋有位弘吉剌氏妃嫔,不过她进宫的时间是洪武二十五年(1392)。

那年朱棣32岁,正追随傅友德在草原上追着蒙古人猛砍。

洪武二十八年朱元璋驾崩后,这位弘吉剌氏以“朝天女”身份,给朱元璋当了殉葬品。

证据之五:祭祀元顺帝更是无稽之谈 皇宫是最私密的地方,也是最公开的地方,因为皇家的生活都是通过官僚机构来帮着打理的,想藏住秘密太难了。

比如祭祀,古人的祭祀极其复杂,其程序如果不是太常寺的专家帮忙,谁也搞不清楚,也记不住那些繁琐的细节。

偷摸祭祀二百多年,且不被外人所知,可能吗? 从以上疑点来看,假如真的有弘吉拉美女“夹带私货”进宫,那也一定不是朱棣。

那么有没有可能是其他皇子呢? 我查了一下,朱元璋有五个儿子出生的时间存在嫌疑:八子朱权1369年,九子朱杞1369年,十子朱檀1370年,十一子朱椿1371年,十二子朱柏1371年。

可是他们没有一个出生于1368年,只有朱檀出生于1370年。

除了一岁早夭的朱杞,其余几个儿子都明确记载了生母,跟弘吉剌氏没半毛钱关系。

朱棣的生母到底是谁,这是史学家争论了很久的话题,除了元顺帝妃嫔弘吉剌氏的说法外,还有之说,甚至碽妃是谁,也有两种说法,一说是李淑妃,一说是高丽女子。

学术界的主流定论是,朱棣的生母就是马皇后,其它的说法都站不住脚。

不过,我们忍不住会追问一句,既然能下结论,为何关于朱棣的出身问题会成为热点?《蒙古源流》又为何提出“遗腹子”之说呢? 其实不难理解,这都源于朱棣的“得位不正”,和蒙古人的“阿Q精神”。

历史上有个共性,但凡名誉不佳的皇帝,总是会在血统问题,或者道德问题上出现一些真假难辨的故事。

比如,、、等等。

这些所谓的传言,基本上起源于民间野史,经不起推敲,它无非是用舆论抹黑的方式来表达民众的立场。

比如朱棣,他通过夺了侄子的皇位,还对建文帝一朝的忠臣们采取了极其残忍的杀戮。

那些受迫害士族集团,最擅长用笔来战斗,朱棣除非从肉体上将他们消灭干净,否则他一定会成为如椽巨笔下的小丑! 至于《蒙古源流》,其作者萨囊·彻辰是蒙古人,又是个汉学功底很深厚的蒙古人,他站在蒙古人的立场上,一下朱棣奇怪吗? 其实萨囊·彻辰的手段并不新鲜,抄袭秦始皇的段子而已,无非是“我打不过你恶心死你”的阿Q精神。

好玩的是,在萨囊·彻辰恶心老朱的同时,也有人故意恶心蒙古人,他们说:元顺帝其实是的私生子。

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骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山

骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世。

西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧,从而葬送了西周王朝。

秦始皇嬴政建陵于此,也造就了二世而亡的悲剧。

骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山,建陵于此呢?从中国历史的传统风水之说看,骊山绝对是一块福荫之地。

古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事,尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。

《水经注》载:“秦始皇嬴政大兴厚葬,营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田。

其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名因而葬焉。

”骊山之南的蓝田玉着称于世,现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。

从视死如视生的传统观念分析,秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。

此外,秦始皇嬴政陵园南依骊山,北临渭水,其东侧还有一道人工改造的鱼池水。

按《水经注》的记载:“水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇嬴政葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。

”而《两京道里记》载:“始皇陵南有尖峰,名曰望峰,言筑陵者望此为准。

”根据勘察,秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。

而每一道峰脊似一个花瓣,秦陵就在花蕊位置。

民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。

由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是,南面背山,东西两侧和北面形成三面环水之势。

如此一块风水宝地,也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。

可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。

西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。

以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。

富力为什么是鬼楼?据传曾是乱葬岗是真的吗?

成都的富力天汇一直都被传是鬼楼,那么富力为什么是鬼楼了?据传这里以前曾经是一大片乱葬岗,后来建成了大楼但是却经常发生一些恐怖的事情,有很多顾客都在商场中撞见鬼,后来来这里的人就很少了,慢慢的商家也都搬出去了,甚至连风水大师都无法拯救这样的场面。

富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态,而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼,一个地方不会无缘无故的闹鬼,因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗,这里积攒了很多的鬼魂,后来这些鬼魂就经常在商场中闹,有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见,还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去,慢慢的这里人也就越来越少了。

后来据说这里还请了风水大师,商场希望可以通过改善风水来拯救商场,但是没想到风水大师看了之后只摇头,说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。

从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。

那么事情的真相真的是这样吗?这个地方真的会闹鬼吗?其实这一切都是谣言。

首先富力的确现在人很少了,但是这并不是风水的原因,而是因为城市规划的原因,菜叶网,就像住在富力周围的住户说的一样,现在城市的规划南移,很多有钱的人都搬走了,剩下的都是条件一般的,因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场,商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了,所以现在也就十分冷清了。

其实不管是富力,现在周围很多的大型商场都关门了,因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了,要是一些超市还可以,但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。

富力属于老城区,老城区肯定是没有新城区繁华的。

因此说富力闹鬼肯定是不存在的,但是没有以前繁华也的确是真实的。

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