朱棣种树轶事:种下了明朝太庙院内的第一棵树

公元1399年,朱棣以“清君侧”平定叛乱为由起兵,破京师(今江苏南京),夺取侄子的帝位,
【千问解读】
公元1399年,朱棣以“清君侧”平定叛乱为由起兵,破京师(今江苏南京),夺取侄子的帝位,改年号为永乐。
明王朝自永乐四年(1406年)开始筹备,第二年正式建设北京宫殿。
北京城的中心是皇城,右边是祭祀土神和谷神的社稷坛,左边是祭祀祖先的太庙。
这是按左祖右社的封建都城建制设计的,还按传统规制在南郊建了天坛、山川坛(改为先农坛)。
太庙建成后,院内要种柏树。
因为古人认为柏树可以沟通天人,营造肃穆气氛,翠柏常青象征江山永固。
太庙奇特的景观不仅古柏参天,还留下了永乐亲手所植的柏树,以及朱棣亲手栽种柏树的民间传说。
太庙建成后,主管种树的是郎官员,他的舅舅是内务府的苟总管。
郎官员瞒上欺下,克扣银两,还把有植树经验、主持正义的山子鲁某开除了。
结果接连三年,在太庙种的树无一成活。
皇帝怪罪下来,头两年还因有苟总管庇护,郎官员躲过了责难,可到了第三年,苟总管也扛不住了,急忙舍车保帅,于是又有几十名无辜者被砍头,郎官员也罪有应得,脑袋搬了家。
这事闹得朝野沸腾,苟总管的日子不好过,他赶紧召集心腹商量对策。
大伙儿出了几个主意:一是赶紧把鲁某请回来;二是奏皇上说已请到真人“神算子”,卜卦得知,天意要请皇上焚香沐浴,亲自种第一棵树,感动神灵,太庙的树才能成活。
其实这是他们“绑架”皇帝,推卸万一栽种不活的责任。
永乐皇帝哪知道这里面的玄机,竟然批准了这个计划。
鲁某回到太庙工地也犯了难。
因为太庙院里原来是河滩,要种树的地方除了石头就是沙子,如果这柏树再种不活,不光个人性命难保,其他人也会受牵连。
这天晚上 ,他辗转反侧难以入睡,便起床出门散心,当他信步走到紫禁城东边,突然感觉脚下非常松软,眼前一亮,猛地大叫一声:“天助我也!” 原来他发现了质地松软肥沃的黄土。
于是他采取了换土、包裹树根、带土移栽等办法种植柏树,一切准备就绪后上报皇帝选择吉日亲自来种树。
没想到太庙换好土后种树大获成功,一年下来,不仅一棵树都没死,柏树苗棵棵成活,而且非常茁壮。
柏树林的嫩绿簇拥着红墙黄瓦,非常好看!特别是永乐皇帝种的太庙第一棵柏树,长势更好。
从此以后,这棵柏树被尊为“神树”,凡是后代皇帝和王公大臣来此祭祖,来到这棵树下,皇帝要下辇,文官要下轿,武官要下马,以示尊重。
此柏树现高15.5米,树干周长515厘米,枝叶繁茂,独领太庙群柏之首。
也有传说,大臣们担心树种不活而受到严惩,便奏请皇上亲自栽植,君臣共植,垂范后世。
朱棣欣然准奏,亲自在筒子河边栽种了一株侧柏。
还有说朱棣所植的柏树不止一株,在太庙第一道围墙前还有几株。
虽然没有在《》上找到这些记载,但朱棣种树的事说得却有鼻子有眼,且有树为证,人们宁愿信其有,而不信其无。
后来,各宫苑庙坛按照鲁某的办法栽的柏树都逐渐成林,现存除了太庙的700余株(包括鹿柏和朱棣的手植柏)外,中山公园(社稷坛)有古树600余株,包括辽金兴国寺前的古柏群;500余株,包括御花园的古柏群;地坛公园160余株;先农坛240余株,景山公园800余株,天坛3560余株,包括九龙柏、问天柏等。
这些古树已作为世界文化自然遗产的一部分而驰名中外。
北京现存的古柏都已成为珍贵的古树名木,构成北京古树名木群落的主体和主色调。
另外,紫禁城东边因为被换了太庙的沙土,所以后人就把这一带叫“沙滩”,一直沿用到今天。
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明末大鼠疫的影响如何是怎么回事?有关于鼠疫期间的轶事有哪些
一名官员前一刻还和同僚喝茶打恭时,后一刻就“不起而殒”了;两个人一前一后骑马聊天,后面的人刚叙话几句问前面那个人,却发现这人已经“殒于马鞍,手犹扬鞭奋起”;最令人骨栗的恐怕是两个小偷的诡异之死:一家富人在瘟疫中全家死绝,于是这两名小偷打算发一笔横财,这二人约定一个在屋檐上接应,一个下到房中将偷来的东西递上来,结果下面的人递着包就突然猝死,而上面的人在接的时候也染上瘟疫毙命,死的时候,这两个小偷手里还攥着偷来的包袱。
有的新婚之家,新婚夫妻一起死在婚礼上,有人骑马而行,正在说话,后面的人已经死去。
有一个叫吴彦升的官员,刚准备去温州赴任,他的一个仆人死了。
他命另一仆人去棺材店买棺材,久久不见回来,原来竟然死在棺材店里。
有一对新婚夫妇,婚礼之后,夫妇坐于帐中很久没有出来,打开帐子一看,夫妇两人死于床的两头。
只有鼠疫才能有如此烈性威力。
影响 明末的大鼠疫深刻地改变了社会秩序、人口结构、政治格局和人文环境。
人口锐减 据史学家不完全统计,末年关内各省全部人口大约是1亿人口,和年间两次鼠疫大流行中,华北陕、晋、冀3省死亡人数至少在千万人以上。
北京人有四分之一被鼠疫夺去生命,20万人命赴黄泉。
时人记载崇祯16年“疙瘩病”“羊毛瘟”盛行,呼病即亡,不留片刻,八九两月,死者数百万。
而据曹树基估计,明末的崇祯年间,死于鼠疫流行核心区即山西、直隶、河南三省北部的疫死人口,要占到这三个省总人口的三分之一。
而根据外国学者估算,明末经过持续的干旱,蝗虫,鼠疫,天花和饥荒造成全国损失了40%的人口,整个国家元气大伤。
就是到1651年,8年,全国也仅有1036万壮年男丁,全部人口在6000万左右。
4-8月滴雨不下,飞蝗遮天,鼠疫大军攻入江苏,浙江,嘉兴府桐乡县居民90%被感染鼠疫,蛆虫从房子里一直爬到街道上。
邻近的湖州府则损失了30%的人口,民众无病而口中吐血而死,民多投河自杀,哭声震天。
灾荒、疫病、战争,1640年代的中国,这几种因素相互影响,相互作用,使得神州大地,山河破碎。
据学者统计,明清易代之际,因非正常死亡,中国的人口减少了约四五千万。
明朝灭亡 对于大明王朝灭亡的原因,史学界一直存在争议。
一般认为是推翻的,满清人在后面撬墙脚。
也有的认为是大明朝廷内部出了问题。
坏在宦官和政治腐败上。
这些观点可以说“是”,也可以说“不是”。
如果跳出史学,从流行病学的角度分析,问题便很简单了——鼠疫,是鼠疫直接导致天下大乱。
崇祯年间的大鼠疫,间接造成了北京的沦陷与明朝的灭亡。
明末爆发的“疙瘩瘟”,就是所谓的“鼠疫”,因为从发病到死亡既烈且急,所以有时也被称为“电击性鼠疫”。
鼠疫分为“腺鼠疫”和“肺鼠疫”两种,前者死亡率达50%-90%,而后者死亡率几乎高达100%。
非常不幸的是,崇祯十六年的京师大瘟疫,很可能是这两种鼠疫同时肆虐的结果,所以死亡率才如此之高。
较之关内闯献作乱,关外满清南下,这场鼠疫大爆发才是从内部断送帝国国祚罪魁祸首。
据台湾著名专家邱仲麟的估算,自鼠疫始至李自成攻破北京,约20万北京人殒命,占当时北京总人口的1/5到1/4。
在这样的情况下,驻守京师的明朝军队自然无法幸免。
据历载,当时驻守京师的军队有10万人,大疫过后,仅余5万多人。
加之,明末军队腐败严重,军心本就涣散,经此大疫,更是溃不成军。
李自成率军攻打北京城时,当时的守城将官不得不求人守城,仍“逾五六日尚未集”,最后连三四千宫中的都上了城墙。
1644年3月,大顺农民军,此时,北京内城上平均五个城垛才有一个士兵,瘟疫中的守城明军“鸠形鹄面,充数而已”。
这样军队,抵挡不住李自成的精锐之师。
疫病肆虐的北京城,是大明朝最后的仰仗,可能从未料想京师会如此快速沦陷,自己连从容出逃的时间都没有,最后不得不自缢于煤山槐树之下。
也许,连闯王李自成也没有想到可以如此轻易地拿下北京城。
纵横帝国内部的鼠疫,也间接摧毁了帝国的边防系统,比如明军最精锐部队云集的中的大同,山西,蓟州、宣府等镇在明末改朝换代的巨大社会变革中,根本就没有发挥出作用。
大疫,南北数千里,北至塞外,南逾黄河,十室鲜美一脱者。
纵横帝国内部的鼠疫,也间接摧毁了帝国的边防系统,比如明军最精锐部队云集的九边重镇中的大同,山西,蓟州、宣府等镇在明末改朝换代的巨大社会变革中,根本就没有发挥出作用。
在跟着闯王有饭吃口号下,远近灾民纷纷加入李自成的队伍,应之者如流水,日夜不绝,一呼百万,而其势燎原不可扑。
廷现在需要关外明军尽快击败包围锦州的军,随后调入关内平乱。
于是连续发布密令要前线明军尽快出战,速战速决。
最后在崇祯14年的秋季,冒然出击的明军战败,多年累积的全部精华丧尽。
最后皇帝催促陕西大帅立刻出战剿灭李自成。
这时的孙传庭处于苦于鼠疫横行,人死过半,根本无法征收税粮,军队缺乏口粮的困境。
最后孙传庭带领饿的大军穿过潼关战败身亡。
《明史》云“传庭死而明亡矣”。
这北京大疫之下,侥幸存活下来的士兵们“衣装狼狈,等于乞儿”。
士兵们全都身体虚弱的坐在地上休息,以致鞭子的抽打都不能让他们站起来。
以至于李自成轻易的就夺取了北京城。
瓦解军队 明末农民起义军领袖李自成最后失败的真正原因一直是个历史之谜。
百余年来,专家们对此有多种解释,有的说他败于,有的说他败于骄傲自满,有的说他败于腐败,也有人指出,李自成的百万大军亡于鼠疫。
艺术作品 电影,《大明劫》。
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黄元御有着哪些轶事典故?他有着什么有趣的治病救人的故事
乾隆十五年(公元1750年),黄元御行医北京,适遇病重。
太医院与京城名医多方调治无效,帝疴渐沉,百医束手无策。
当时,宫中有一为昌邑玉皇庙村人,深知元御医术高超,便向朝廷推荐,诏进时辞曰:“敝乃草民,不懂军臣大礼,恐万岁见责,有欺君之罪。
”乾隆帝传谕:“免恕一切,至宫廷时对朕面只行叩首之礼。
”并令侍官带奉银及绫罗缎匹为礼,再诏黄氏进宫。
黄氏辞曰:“无功不受禄,敝乃布衣之士,岂敢接受。
”帝怒,再赐以五品顶戴,按品赐银,再次传进。
黄氏见再难推委,遂入宫。
乾隆欲试其医术高低,故虚设一帐,令宫女卧其内,只露一手于帐外,让元御诊脉。
诊毕退出,侍官请处方,元御道:“龙体凤脉,无药可医,恐不久于人世。
”侍官回奏,乾隆闻言,乃知其为良医,即令御诊,诊后帝问:“朕得何病,应用何方治疗?”元御道:“万岁小恙,乃七分药毒三分病,须先进两帖去药毒,继服一帖治所病。
”帝允诺,按方配服,病豁然而愈。
乾隆帝大喜,赐以重金,元御皆坚辞不受,说: “吾非为官为钱,愿为社稷治病救人”。
皇帝便命他入太医院为御医,并赐其楸木棋盘、玉石棋子一副,常与对弈,遂号玉楸子。
乾隆十六年二月,乾隆帝南巡,黄元御奉诏侍从,随驾武林(杭州),治途为人治病屡验,著方调药皆神效。
皇帝感其学识,亲书御匾“妙悟歧黄”,悬于太医院门首。
黄氏于太医院任职期间医术日益精湛,治愈多起皇宫贵族的疑难杂症,晚年更是,为中医学发展做出诸多贡献。
乾隆二十三年黄元御于行医、著述中积劳逝世,归葬祖地。
此虽系轶事传说,然对黄元御医术之精湛,性格之清高,乾隆帝这位明君的性格处事等,描述得极为精辟。
参之黄元御《四圣心源》自序:“帝眷之隆,何可恃也”,当有一定的真实性,而非纯系杜撰。
轶事二 黄氏乡居,以医负盛名。
其女远嫁,生一子,出痘,势甚危,抱归求治。
黄氏一见,即怒詈(li,音利),不过日晡(bu,读第一声,申时也),其速行!”其女长跪乞怜,黄氏不顾,呼人急驾骡车送之返。
时赤日中天,舆人故迟迟其行,中途遇大雨,周身尽湿,舆人乃驾车回黄家,盖黄氏预嘱之也。
时已日暮矣,黄氏率家人正伫立门外,灯笼相候,语之曰:“汝子生矣。
此证内人已极,非用此法,不能挽救。
吾默察天时,知今日午后必有大雨,故弄此狡狯(jiao kuai,音角快),不然,汝子岂能生哉!”遂处方与服,痘果透发而愈。
轶事三 黄氏尝夏月出行,有数人见其至,相与谋曰:“黄氏号为名医,吾侪(chai,音柴)盖试之。
”一人故仆地,急招黄氏诊。
黄氏曰:“此人仅能延数刻耳,哀哉!”群嗤之以鼻。
黄氏曰:“毋!听其预言。
汝等初意,乃与余为戏也,不知今当夏月,湿热交蒸,此人仆地之时,热毒之气已从口鼻吸入,内又有肠胃之病,感之而发,其来也暴,非药石所能瘳(chou,音抽)矣。
”众不信,黄乃行。
未几,其人果腹中绞痛,不数时即毙。
人皆嗟叹,共称黄术如神。
轶事四 黄元御五代传人麻瑞亭(1903—1997),早年听其业师李鼎臣讲述过黄氏诊病轶事一则,简述如下。
时年黄氏在太医任上,沈阳一王爷之子病笃,遣人诣京,求乾隆帝委太医往诊,帝即命黄元御前往。
即日起程,乘轿奔赴,夜不住驿,轿中假寐;食不下轿,果腹而已。
至沈阳,直奔王府,报名而入,径往正堂,王爷降阶相迎。
方落坐,黄氏未及请问,王爷即欲述其子病情。
黄氏曰:“臣进府时,闻东厢有呻吟之声,可是小爷?”王爷对曰:“正是。
”黄氏曰:“无须诊视,其肺已腐烂不堪,无药可医,惜哉!”王爷闻言,面露惊愕之色,旋即面如冷铁,起身曰:“先生少坐,本王去去却回。
未几,侍者捧一盘呈与堂,视之,其内耐一腐烂人肺也,浊血流溢。
黄氏大惊失色,方欲问其故,王爷已手握匕首而至,双手及利刃尽染血污,抱拳稽首曰:”先生神明,本王佩服!适才已将犬子杀之,此乃其肺也,果如先生所言。
”黄氏惊倒在地,,张口结舌,无言以对。
稍定,乞归。
王爷允请,黄氏即刻起程,形容一如赴沈急促之状。
至京,拜表奏乾隆帝诊病及王爷杀子始末,谢罪并乞归故里休养。
帝不究其直言之罪,好言抚慰,准其所请。
未及陛辞,即匆匆返籍,病卧不起。
其子请问病由,黄氏祥告之,并曰:“为父已胆破神伤,医药无及,尚有百日阳寿,速请好友故旧一决!”果百日后而逝,时年五十有四。
按:《丹徒县志》载,有显贵延视女病、不知其在室也,断为孕,且言必男。
少顷,已剖腹出胎来示。
大惊,“耳遂聋”,名益震。
这就是大名鼎鼎的王九峰,呼称王聋子的来源。
而非黄氏之经历。
轶事五 军医馆久真堂的祖师爷。
鉴于第一次金川之战大批清军、疾病缠身,致使战斗力低下、伤亡惨重的情景,据说乾隆皇帝认为军士病症皆是经络不通,气血不循,正气不足造成,所以着尊经派的太医院御医——黄元御署理川军军医馆——久真堂,提供解决将士水土不服之症的方略。
临危受命的黄元御仔细了解了藏区的气候,官兵高原缺氧和高寒以及流行的伤寒、咳嗽等形象,予以将宫廷的秘方、宫廷中御药房中治疗肺病、咳嗽最好的药材和藏区的虫草、贝母、红景天等等名贵药材为伍,又使用人参、天麻、鹿茸、灵芝、桑黄等名贵滋补药材作为强劲官兵体魄的药引子,还把宫廷御药房银质药具和部分宫廷御药房作人一同前往成都,秘制出各类强劲体魄,提高免疫力,抗高原低氧环境的膏、丹、丸、散用于清军携带服用,以克各类低氧、伤寒、咳嗽、倦怠、疲惫等病症。
期间黄元御通过了解士兵症状和用药效果,完善和补益了他的《长沙药解》的著作。
所幸,杂谷土司之乱很快平定,但是军医馆——久真堂的秘制膏、丹、丸、散在驻军中引起了良好的反应,获得了很高的赞赏,皆尊奉黄元御为久真堂的创始祖师爷,在军医馆的大堂悬挂乾隆手书褒奖黄元御“妙悟岐黄”的牌匾为荣,军医的医师皆自诩御医之门生。
乾隆三十六年(1771年)在第二次大小金川之战中,定西将军首先整肃兵马,除了在汶川、打箭炉驻军沿途设置多处汤药处,遵照已过世黄元御为久真堂留下的各类研究方略,制造各类抗病膏、丹、丸、散剂,还特选13位军中勇士,根据不同体质用黄元御留下的医方调配,用上等的藏区虫草、贝母枇杷膏等给予服用。
13位勇士服用该配方后非但昼夜不倦不病,反而越战越勇,最终取得胜利。
乾隆大喜下特意褒奖久真堂上下医师。
并准许悬挂着乾隆皇帝御笔亲书的“妙悟岐黄”牌匾,遵照“仁道药济”的行医理念济世救人。
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