清朝建立以后的满人如何处理与汉人间关系

但是到了后期，大明帝国的统治者破坏了女真内部的团结统一，杀害了的家人。

从此努尔哈赤向明朝宣战，联合了蒙古各部落，将明朝朝廷当作共同的敌人。

努尔哈赤也和一样，被外国人称作中国历史上杰出的少数民族英雄。

他足智多谋、英勇过人，最终在他的带领和谋略下，铸就了大的兴起和兴旺。

那清朝建立以后，满人如何处理与汉人之间的关系呢? 图片来源于网络 (一)实行剃发易服令 剃发易服是战争中，剃发易服是征服其他民族的只要标志之一。

继位后，清军每征服一处汉族的土地，就要求当地人不分老幼一律剃发。

要求汉人剃发易服，就是按照满族人的习惯，让汉人前额剃发，后脑留发，将辫子垂于后背。

当时的剃发命令要求非常严厉，执行的也很坚决。

伴随着后金占领明朝土地的扩大，剃发就逐渐演变成为了一种固定的制度。

剃发易服也成为了满清立国的策略，要求所有臣民遵照执行。

在清朝年间的《东华录》对年间的剃发令作了很客观的记载。

顺治二年(1645年)六月，下令道：“自今布告发布以后，京城内外，直隶各省，限旬日尽行剃完。

若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷”。

在我国的传统观念上，身体发肤受之于父母，除了出家的僧人，都不轻易剃发的。

汉人在中国历史上一直是有强势感的，自己的文化比“匈奴”、“蛮夷”人要优秀的多，可是现在却被来自北方文化落后的满族强行剃发、易服，这实在是汉族人的奇耻大辱。

清朝满族在强制实行剃发易服的初期，遭到了无数的汉人抵杭，尤其当时最响亮的口号就是“留头不留发，留发不留头”。

可惜当时很多反抗的汉人无情的遭到了清军的屠杀，没有留住头。

尤其当时很著名的“江阴十日”，江阴人誓死效忠于明朝，捍卫头发，坚守城池数月，杀死清军数万，可惜最终被清军破城，清兵进城屠杀十日，无数的军民百姓死于了清兵屠刀之下。

随着清政府在全国的统一和残酷镇压，反抗的声音也越来越少了。

其实，汉民族有数千年的灿烂文化，这让满清王朝有着天生的恐惧心里。

他们害怕汉族团结起来反抗，这个刚脱离匈奴制度的王朝，于是采取了如此血腥残酷的政策，这带有民族压迫性的政策，只是想在精神上彻底征服汉人。

图片来源于网络 (二)大兴 清朝初期大兴文字狱，也是扼杀汉人思想的手段之一。

满清在汉人的书中找出一些对清朝不恭敬的文字，便怕是汉人在其中做“文章”，甚至屠杀了大批的文人。

在当时一些敏感的字，如“明”、“皇”等字更是容易被认为有谋反之心，如果出现，轻则发配边疆，重则满门抄斩。

在乾隆朝时期就出现了当时著名的“胡中藻案”。

胡中藻的诗句中有一句：“一把心肠论浊清”。

乾隆帝认为“浊”字居然在国号“清”之上，这不就是敌对我大清国吗。

于是下令将胡中藻凌迟处死，家属全部监禁并抄没全部家产。

满清如此实行文字狱，是对汉族进行民族思想压迫性统治的另一种表现。

这样文人也不敢进行正常的文学创作，而只得去研究那古人的文字了。

因为古代已经成为史实的文字，去整理好研究也就不用担心满清统治者的不满了。

在我国历史上文学从;、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲、明清小说，基本构成了中国文化的发展史，形成各自时代所独有的艺术特征。

可是清朝的文学成就整体很一般，这就不得不怪罪当时的“文字狱”了。

不过在清朝也形成了一个很有名的学派“乾嘉学派”。

这也被称为汉学，考据学派。

之所以叫“乾嘉学派”，是因为在乾隆和两朝非常盛行。

乾嘉学派继承了古代经学家考据训诂的方法，注重音韵、文字、训诂学，在当时也取得了很大的成就。

据说，《》的残缺，就与文字狱有很大的关系。

图片来源于网络 (三)沿用制度 清军入关以后，权利集团是以满族贵族为政治核心，根本没有汉族人参与的份。

但随着清朝在全国的统治逐渐稳固，为了笼络汉族的知识份子，清朝统治者继续实行了科举制度，让汉族百姓中的知识份子也能继续通过科举考试来为国家效力。

可以说，满清为了能与汉族融合，尤其愿意团结汉族的知识分子。

这一点，也反映了满清统治全国以后，对待汉族的政策不光是精神压迫和血腥屠杀，拉拢与融合并存。

其中、、、等这些清朝一代名臣都通过科举出名的。

其实，民族问题不光是我国，也是世界难题。

清朝的统治者为了国家的统一团结，一直强调满汉一体，各个民族在文化上相互交流、学习。

清朝的领导人在处理民族问题上还是比较成功的。

从努尔哈赤起兵以后，在他的子孙下努力扫除分裂国家统一的反动势力，这是国家稳定的重要因素。

使大清朝的统治延续了两个半多世纪，并不比别的朝代短，这与满清的领导者们很好的处理了民族的矛盾，不无关系，这也开创了中华民族统一的新纪元。

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