许国是春秋时代的小国，它是如何灭亡的呢？

烛龙和祖龙谁厉害首先在辈分上，烛龙和祖龙可以说不相上下。

在神话传说中，祖龙是盘古开天辟地时期就已经出现的物种，它是四大先天元素孕育出来的混沌神兽;而烛龙的辈分也不低，它被认为是钟山之神，可能是古代上最古老的龙，来自北方极寒之地，因此在辈分上并不能确定烛龙和祖龙谁厉害。

其次是能力上的比较。

祖龙被称为龙王，它的实力被认为是龙里面最强的，曾因为杀伐过重而被东皇太一封印在龙泉洞中。

烛龙的能力也不弱，它睁开眼睛能让天变白，闭上眼睛能让天变黑，吹一口气是冬天，呼吸一口气则是夏天，是盘古开天辟地时就已经存在的神。

祖龙还被认为是所有龙族的祖先，它们不惧怕任何的普通攻击，曾经与其他三位神兽共同掌管着世间万物，其中祖龙统领着鳞甲类物种，管理着海洋中的龙族，传说中的龙的九个儿子就是它所生的，因此部分人在比较烛龙和祖龙谁厉害时，认为祖龙更强。

烛龙在古书中有详细的记载，比如在山海经中它被认为是章尾山神，它有着人的脸和蛇的身体，皮肤是红色的，能够呼风唤雨改变天气和季节，在癸巳存稿中它代表着太阳，它的眼睛如火一般，身体的长度可以达到千里，每当它的出现，就代表着季节的变幻和一些奇特的自然现象即将发生。

应龙是最强龙吗应龙在神话故事中多次出现过，它本身居住在天上，当黄帝与蚩尤大战的时候，应龙当作他的大将成为最强战斗力，正是由于应龙的存在，蚩尤才被得以斩杀，可见应龙的厉害之处。

后来大禹治水的时候，无支祁称为最大的阻碍，应龙帮助大禹成功的将无支祁擒获。

在山海经和史记当中，曾有关于应龙斩杀蚩尤的记载。

传闻黄帝所率领的黄河流域部落与蚩尤刷了的长江流域的不多发生战争，黄帝和蚩尤都请了具有神通的动物帮忙，黄帝让应龙来帮忙，蚩尤方面也有能够呼风唤雨的灵物，甚至能力还在应龙之上，结果让黄帝在战争中处于劣势。

最终黄帝不得不请天女帮忙才歼灭了蚩尤，由此可见应龙虽然在黄帝与蚩尤的大战中尽了全力，但是它的能力却并不是最强的，在战争之后还由于消耗过大，甚至都无法飞回天庭，最终在南方隐居了下来，可见它并不一定是龙里面最强的。

当然也有部分认为应龙之所以不能独自打败蚩尤，并不是因为它能力不强，而是对方请的灵物过于厉害，至于灵物是何种类型并不能确定，或者是龙之外的其他物种，所以应龙还是龙里面最强的，这点从历史人们对于应龙的崇拜就能看出。

作为唯一 父子宰相 苏瑰之子，苏颋用五十八载春秋演绎了从神童到的传奇，其文治功业至今仍在史册中熠熠生辉。

一、神童入仕：从 凿壁借光 到 思如泉涌 少年苏颋的求学之路堪称传奇。

据《唐才子传》记载，他幼时家贫，常于马厩借灶火微光夜读，更在寒冬以背诵经史驱散严寒。

这种苦读精神终得回报：二十岁中后，他以乌程县尉起步，在长安二年（702年）奉命复核酷吏案时，展现出惊人的断案才能，为三百余名蒙冤者平反。

在中枢任职期间，苏颋的文学天赋彻底绽放。

曾惊叹其 口述成章 的才能，史载其 随口述说，书吏手腕几脱臼 。

这种 思若涌泉 的特质，使其在担任中书舍人时，与父亲苏瑰形成 父子同掌枢密 的奇观，时人谓之 大小许公 。

其《御箭连中双兔》应制诗中 惊镝辞金勒，飞星度玉弦 的佳句，至今仍是唐代应制诗的典范。

二、宰辅岁月：与宋璟共筑盛世基石 开元四年（716年），四十六岁的苏颋以中书侍郎身份拜相，与刚正不阿的宋璟组成 文武双璧 。

这对搭档的执政艺术充满智慧：当宋璟在朝堂断然裁决时，苏颋总以温言缓颊；当玄宗问策时，他又能精准补足宋璟的疏漏。

这种 刚柔相济 的执政风格，在 恶钱风波 中展现得淋漓尽致——当民间因禁铸恶钱引发恐慌时，二人提出 官府平价收购滞销品 的妙策，既稳定币值又盘活经济。

在吏治改革方面，苏颋展现出超前眼光。

开元十三年（725年），他主持的 十铨选官 制度，将吏部选官权分为十科，有效遏制了权贵干预。

更值得称道的是其 遗书止寇 的典故：任益州长史时，面对巂州蛮酋与勾结的危机，他仅凭一封 勿为也 的短信便化解兵戈，彰显了 不战而屈人之兵 的智慧。

三、文坛巨擘：盛唐风骨的奠基者 苏颋的文学成就堪称盛唐气象的先声。

其应制诗上承齐梁绮丽，下盛唐雄浑，《奉和春日幸望春宫应制》中 梅香入座春衫薄，柳色连天晓雾开 的诗句，既有宫廷诗的工整对仗，又透出清新自然之气。

而《将赴益州题小园壁》 一年将尽夜，万里未归人 的化用，更成为后世羁旅诗的母题。

在散文领域，苏颋开创了 融骈入散 的新风。

其《遗皇甫恂书》以骈散结合的笔法，将拒索贿的凛然正气化作 英主不以私欲夺公利 的千古名句。

这种 以文载道 的创作理念，直接影响了、的古文运动，堪称盛唐文风变革的先驱。

四、千秋风骨：跨越时空的精神遗产 苏颋的政治遗产在开元盛世中持续发酵。

他任益州长史期间推行的 政策，使蜀地仓廪充实；主持修订的《开元格》二十卷，成为唐代律令的重要蓝本。

更令人称道的是其清廉品格：当司马皇甫恂索要库钱购买奢侈品时，他断然拒绝 岂能因远离京都而改节 ，这种 不易忠节 的气节，与后世 不持一砚归 异曲同工。

在文化层面，苏颋与张说共同构建的 燕许体 ，将骈文的对仗工整与散文的气势磅礴完美融合。

这种文体革新直接催生了、等盛唐诗人的创作风格，其《广达楼下夜侍酺宴应制》中 灯火还同不夜城 的宏大意象，较之 铁马秋风大散关 更添盛世气象。

站在龙门山的等身观音像前回望，苏颋的一生恰似其笔下的盛唐气象——既有 九天阊阖开宫殿 的辉煌，又含 万国衣冠拜冕旒 的包容。

这位在政治与文学领域双峰并峙的宰相，用其 骨鲠清静 的为官之道、 思若涌泉 的文学才华，为后世树立了的完美典范。

当我们在2025年重读《全唐文》中他留下的九卷文章时，仍能感受到那个时代扑面而来的朝气与风骨，这或许正是历史给予这位盛唐名相最珍贵的馈赠。

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