吴起离开魏国为什么要哭?楚国为什么要刺杀吴起?

【千问解读】
可以说,吴起一生的大部分的功业都在魏国建立,而且也为后世带来了很大的影响。
对吴起来说,魏国是一个特别的国家。
公元前412年,吴起被鲁缪公封为将领,带兵抵御齐军,。
但是鲁缪公不但没有奖赏吴起,反而免去了吴起的官职。
吴起官职不顺,鲁国大部分的大臣都忌惮吴起的能力,极力排挤吴起。
失望的吴起来到了魏国,魏国是吴起的第二个事业,也是他花的精力和时间最多的地方,他对魏国有很深厚的感情。
之所以选择投奔魏国,是因为吴起听说了魏文侯的贤名,希望得到魏文侯的重用。
魏文侯是个重视人才的君主,得知了吴起的才能以后,欣然接受了吴起,给了吴起很高的待遇。
和鲁缪公比起来,魏文侯实在是让人感动,他不但重用卫国人吴起,还十分信任他,甚至一开始就封吴起为主将,带领数以万计的魏军攻打秦军。
吴起从不以官职压人,在军队中的衣食住行都和普通士兵,因此而俘获了很多将士们的心,在军中威望很高。
吴起多次打败秦军,将秦国的河西地带全部占领,魏国在此地设置了西河郡,为了表达对吴起的嘉赏,魏文侯直接就封吴起为西河郡的首任郡守。
秦国的河西地区广而险峻,是一块重要的军事战略要地,魏文侯不眨眼就将此地交给了吴起打理,足以表示对吴起的信任和重视。
正是因为魏文侯的信任,吴起对魏国充满了责任感。
西河郡是吴起的第一个像封地一样的嘉赏,他还是西河郡的第一任郡守,因此努力的治理着西河郡,守卫西河郡不被秦国攻占。
担任西河郡守期间,吴起改革了魏国兵制,创立了武卒制,还率领魏军进行了大大小小的战役约76次,其中胜利了64次。
吴起精心经营着西河郡,竭尽全力将多年来学到的兵家、法家和儒家的思想运用到治理中去,将魏国推向另一个高度。
人是有感情的动物,花在一个东西上面的心思多了,时间久了就会产生感情,吴起就是这样。
魏国是吴起拼尽全力效忠的国家,魏文侯是他的伯乐,给了吴起实现抱负的机会。
吴起对魏国和魏文侯都充满了感激之情。
不过,魏文侯去世,魏武侯继位,这位新君连续做了好几件事,都让吴起很失望。
先是魏武侯不仅不封吴起为魏国相国,还请来一个齐国贵族当。
另外一件事则是魏武侯的政治思想很老旧,居然认为凭借天险便可以抵御外敌,可享安乐的生活。
每当魏武侯的统治方向和思想发生了错误的时候,吴起总是第一个指出来的,也是唯一一个敢于站出来的人。
都说忠言逆耳,吴起的话对于魏武侯是忠言,可是听在魏武侯耳朵里却不好听,惹人厌烦。
魏武侯远离忠臣吴起,又不设法招揽人才为己所用,居安而不思危,把好好的魏国给消耗掉了。
吴起大概是最心痛的那个人,他对魏国无比忠心却被怀疑,眼看着魏武侯将魏文侯和吴起联合打下的江山给葬送掉,心痛到无法呼吸啊!魏武侯远离了吴起,令吴起,为了保命,吴起离开了魏国,但是他流下了伤心的眼泪。
吴起认为若是君主信任自己,自己就能用自己的能力帮助君主夺得天下,可君主不但不信任自己还听信小人谗言,我一直效忠的魏国就要完蛋了。
离开魏国的吴起来到了楚国,并在楚国实施了变法,但是楚悼王一死,那些受变法影响的旧贵族便合起来杀死了吴起。
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卫国出了商鞅吴起这样的文臣武将,为什么还是无法成为强国
殊不知,在春秋初期,卫国也算得上能够称霸天下的头号种子选手。
卫国人才济济,不仅有这样的政治人才,还有这样的商业大亨,军事上也有这样的战神,那么为什么后来沦落为虾米之国呢? 卫国在西周建国时候是大国,是周王朝大国,地位非一般。
并且卫国是生存时间最长的周代诸侯国之一,立国前后共计838年,传35君,和等同为周王室后裔,建国时间且比秦国还要长远。
时期,烽火不断,礼乐制度遭到严重破坏。
各国之间明争暗斗,即便像这样的小诸侯国,也不遗余力地参与其中,各国都企图在这乱世分得一杯羹。
但是卫国却无欲无求,竟仿佛像个苦行僧。
卫国不仅不参与战国纷争,反而还不断地自贬封号以求安居一隅。
公元前346年,当时的卫国国君遬,把自己的封号由“卫成公”自贬为“卫成侯”。
公元前320年,卫国国君嗣又把自己的封号由“侯”贬为“君”。
与此同时,国家领土不断被周边国家侵占,卫国的历任国君却无动于衷,整个国家最后仅有濮阳一地。
自进入战国之后,卫国除了在战国前期内部外,便一直处于半死不活、苟延残喘的状态。
公元前343年,魏国废姬君。
公元前254年,卫国终被魏国兼并,成为其附庸。
在这一年卫国在实际上已经灭亡。
公元前241年,秦攻魏,把卫国原有的濮阳一带归入东郡,卫又成了秦的附庸。
此时的卫国仅剩下一城的名义上的城邦国家。
但是一直到公元前209年卫君角被废为庶人,卫国才彻底灭亡。
卫国的“窝囊废”做法似乎也获得了他们想要的结果,虽然最终被灭,但是在战国时期,它确实存活时间最长的一个国家。
公元230年,秦灭韩;公元228年攻破邯郸俘虏赵王,赵国灭亡;公元225年,魏国灭亡;公元223年秦军攻下都城寿春,楚国灭亡;公元222年,燕王被秦军俘虏,灭亡;公元221年没有抵抗就像秦国投降,齐国灭亡。
从公元230年到221年只用了十年时间就灭亡了六国,从此天下尽归秦国所有,但有卫国却始终没被秦国盯上。
看来,以次求退也不失是个好方法。
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姜维投降魏国是真是假?他投降魏国是真的想再复兴蜀国吗
但姜维在剑阁抵御魏国大军时,接到了的投降命令,不顾士兵们的愤怒情绪,毫不犹豫地就投降了。
人们不禁要问,诸葛亮看好的人,难道就是这番德性吗?后来发现了姜维给刘禅的密奏,说:“愿陛下忍数日之辱,臣欲使社稷危而复安,日月幽而复明。
”以此可以证明,姜维投降是假的,至此诸葛亮可以瞑目了,因为他没有看错人。
姜维的投降究竟是真是假?假若是真,他的这种行为可取吗?他对于蜀汉国能起到丝毫作用吗?换做是诸葛亮,他能够这样做,或者是他会支持这样做吗? 姜维复蜀意图的大致原因是,魏国伐蜀的大军尽归钟会,钟会怀有野心,姜维看了出来。
钟会也想借助姜维的力量在蜀地称王,因此两人“情好欢甚”。
但是魏国将士并不支持他们,于是姜维劝钟会,让他把魏国的将军全部杀掉。
等到做完了这些,再慢慢想办法杀掉钟会,然后尽数杀掉魏国士兵,这样就可以恢复蜀国了。
就是在这样的形势和设定的情境下,姜维给刘禅写了这样一封信。
在这封信出现之前,人们对于姜维的评论是没有争议的,那就是姜维是一个再次投降之人。
当这封信出现后,马上就有了争议。
写《晋阳春秋》的孙盛认为:“非所困而困焉名必辱,非所据而据焉身必危,既辱且危,死其将至,其姜维之谓乎!”那意思是说,不应该这样做而非要这样的做必然是名辱身危,这大概指的就是姜维这种(投降后还想着复国的)行为吧!在他看来,邓艾进入江由,士兵很少,姜维向前不能奋力进攻夺回绵竹,后退又不能统帅五位大将保卫蜀国皇帝,然后思虑后续蜀国生存之计,而是在谬误和正义之间反复摇摆,希图靠违反常理侥幸获利,以衰弱的国力,而屡次出兵于魏国的三秦之地,现在已经是覆灭之邦,希望在情理之外的出奇举动成功,这不是很荒唐的吗? 裴松之认为,孙盛对于姜维的讥笑是不恰当的。
当时,姜维的大军把钟会挡在剑阁之外,钟会已经商讨退兵之事,保全蜀国的大功即将告成。
但由于邓艾诡道走阴平,突然出现在他的后方,而又战败,成都内部溃败。
如果姜维回军救援成都,那么这时候钟会就会从后边追击。
当时的形势,又怎能两头兼得?以这个理由责难姜维不能奋力回击绵竹,保卫蜀汉国皇帝,实在不是正当的理由。
钟会想全部杀掉魏国大将以成就大事,授予姜维重兵,让他作为先头部队。
假如能够使魏国将领都死了,军队都掌握在姜维手中,杀了钟会,恢复蜀国,并不是一件难事啊!事情不按常理行事而获得了成功,这才能称之为奇,不能够因为事情出现了变故,就反过来说不应该这样。
假如说所用的计策,因为某种原因不能成功,就可以说他迂腐荒唐吗? 其实这件事掺杂上姜维开始的用兵,事情就变得复杂,如果只说姜维投降复国一事,或者说想用投降来达到复国的目的,则证明诸葛亮没有看错人,这件事还是不难辩明是非的。
首先,姜维此事的确是一种不切实际的幻想,刘禅已经投降,他还有那个斗志同意复国吗?姜维手下还有几个大将,他们能跟随姜维一起行动吗?如果是能,那他们还会投降吗?这不是又是什么?还有,姜维的兵是什么时候又得到的武器?是胡烈的儿子胡渊率领各将领的亲兵对钟会姜维发起了攻击,钟会除了自己的几个亲兵,再无兵可用,这才给了姜维铠杖。
试想,如果有将军跟着钟会造反,是魏国士兵杀蜀汉国士兵,还是的蜀汉国士兵杀全副武装的魏国士兵?再有,钟会会无知到手里没有自己的兵,全靠蜀汉国的降兵得到一个国家吗?胡渊进攻后,有人建议钟会,“可以尽杀丫门骑督以上”将军官员,钟会“犹豫未决”。
他犹豫什么?就是他不可能把宝全押在一个人身上,尤其是,这个人还曾经是敌国将领。
还有一点,邓艾先于钟会入蜀,他在蜀国已经任命了各级官员,蜀汉国投降了的官员已经得到了任命,虽然他自己被押解回魏国,但他的这些任命并没有宣布撤销。
以魏国官员为主体的这个新官员体系,就不能号召魏国士兵听命于魏国吗?邓艾曾经在绵竹筑“京观”,也就是将士兵的尸体筑成高台,以彰显自己的“战功”,这对于蜀国人的心理会是多么大的打击?很清楚钟会想干什么,他已经派出了带领三万人进入汉中,假如他来到成都城下,蜀国人还有胆量再和魏国一战吗? 说了这么多,难道说姜维违反常理有错吗?想通过投降来达到自己的目的,只能是一种不切实际的狂想。
如果这种事情能够成功,那么妄想症就不是一种疾病了。
再说诸葛亮重用姜维之事。
他临终推荐的接班人是,蒋琬之后还有一个宫中府中都任职过的,费祎之后的事情诸葛亮还能管的着吗?说姜维是诸葛亮的接班人只能是一种猜想,不具有实际意义。
那么,诸葛亮就不重视姜维吗?也不是,姜维年轻,把他作为梯队干部培养是对的,但他不会想到将来一定就是姜维代替自己的位置。
再说投降一事,无论在什么情况下,投降了就是投降,不要找那么多理由。
这和田单不一样,田单始终没有投降。
国都沦陷了,全国七十几座城都投降了,只有田单所在的即墨和另外一个莒城还没有被燕军占领。
后来齐湣王也死了,莒城一度被占领,只有田单的即墨还在坚持。
当他听说齐湣王的儿子法章在莒城即位,战胜燕军后马上把国君()迎了回来。
姜维能和这个人相比吗?还有,假如诸葛亮处在姜维的位置,他会像姜维一样投降吗?答案是肯定不会!诸葛亮已经去世多年,任何设想都毫无意义,但看看他的儿子,就可知道,这绝对不会。
诸葛亮的儿子诸葛瞻出战迎敌,兵败,邓艾许诺上表给他一个琅琊王,注意,这是在诸葛瞻战败之后。
诸葛瞻是怎么做的呢?将邓艾的使者斩了,接着再战,直到战死。
诸葛瞻死后,儿子诸葛尚感叹说:“我们父得到了国家的重用和厚恩,没有早早除掉,以至于导致国家失败倾倒,我既便是活着又有什么用?”于是冲入敌阵战死。
什么叫做节操?什么叫做家风?诸葛瞻、诸葛尚的行动已经做出了回答。
这就是后人评价诸葛瞻所说的,他虽然智力不足以挽救国家的危亡,勇力不足以抗拒强大的敌军,但是他外不辜负国家,内不改父亲的志向,忠孝两全啊! 姜维不投降有没有其他的路可走呢?应该说至少还有两条路可走:一是他可以像古人一样“南走越”,或者是“北走胡”,过隐居的生活;二是拥立的其他子孙做皇帝继续抗魏,就像后世的、南明一样,即便是不成功,也不失为大英雄。
可惜,姜维只选择了一条屈辱之路。
可是姜维为什么没有受到过多指责呢?最关键的是他是受皇帝的指示投降的,第一责任人不是他,指责他又有何用?或者说,这是一种统治集团集体意志的沉沦,一个姜维,已经左右不了蜀汉国的大局。
至于他想让刘禅复国,以此证明诸葛亮没有看错他,则实在是想多了。
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