明成祖时期鱼吕之乱的具体经过是如何样的?

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:时期鱼吕之乱的具体经过是怎么样的?明成祖永乐末年,紫禁城的深宫后院内曾发生过一起有损颜面的宫闱之乱,下面小编为大家详细介绍一下此事。

为首的两名事主乃宫人鱼、吕

【千问解读】

时期鱼吕之乱的具体经过是怎么样的?明成祖永乐末年,紫禁城的深宫后院内曾发生过一起有损颜面的宫闱之乱,下面小编为大家详细介绍一下此事。

为首的两名事主乃宫人鱼、吕 二氏,故在记载其事的朝鲜文献中称为“鱼、吕之乱”。

朝鲜李朝《世宗实录》(甲辰)六年(明成祖永乐二十二年,424年)十月戊午,十七年(宣德十年)四月丁亥所记,载辑《朝鲜李朝实录中的中国史料》第一册。

以下所引凡不另注出处者均同〕 按,当时这个所谓的“鱼、吕之乱”案发后,明成祖把 整治外臣的各种刑讯方法搬进后宫,在脂粉队中兴大狱。

一时,三千佳丽人人自危,这些平时连侍儿扶起尚且娇无 力的“嫔嫱之属”,如何经受得这般皮肉之苦,于是攀援引附、乱认“同党”。

屈打成招后,挖出“潜伏”在皇帝身边的 “危险”份子共二千八百余人,规模与战果远远超过一百多年后明世宗嘉靖朝著名的内宫“谋逆案”。

这一干弱女子的结局不问自知,红销香殒,零落成泥,各自径往 “太虚幻境”去了。

这件关系几千人命案,在当时轰动朝野的大事变,推其曲折起因,多少与明成祖的朝鲜籍嫔嫱有关。

但若翻开《》,把《后妃列传》从头看到尾,也只有“,朝 鲜人。

永乐时,朝鲜贡女充掖庭,妃与焉。

……帝爱怜一 之,七年封贤妃,……明年十月,侍帝北征,凯还。

薨于临城,葬峄县”(《明史》卷113)这么一点记载。

显 然,这是“为尊者讳”的结果。

然“若要人不知,除非己莫 为 这粧自起,就竭力为其掩饰,普通中国人很少知道的特大命案,后来由劫后余生的朝鲜女子回国 后透露出来,载入其国人所修的史册里,使明成祖的“圣 德”得以流播遐迩,终于“不朽”了。

明成祖登极后,朝鲜以外邦藩臣的身份进贡了不少女子,前述贤妃权氏辈即是。

权氏在永乐六年到中国。

其时 有出身商贾人家的中国宫嫔,欲与入贡成祖内宫的朝 鲜吕氏以同姓结好,被后者拒绝,因而恚恨于心。

及至权 氏病亡,汉吕即向成祖诬告朝鲜吕氏,说之亡,是 朝鲜吕氏进毒茶的缘故。

成祖大怒之下“诛吕氏及宫人宦 官数百余人”。

汉吕对她人的诬陷为自己种下了祸根。

后 来,汉吕同另一宫嫱与宦官私下相好“对食”,明成祖 偶有所察觉,尚未深究,二人却惧而自缢。

这下拉开了一 场“冤、假、错”案的导火索。

明成祖认为二人自缢定有别的原因,于是鞫问汉吕侍婢,侍婢如法诬告,说二人“欲 行弑逆”。

皇帝一听还了得,大挖同党,“凡连坐者二千八 百人”,皇帝“皆亲临剐之”。

可怜六宫粉黛、金屋名娃,一时成了任从刽子手宰割的鱼肉。

.纳命之际,也不乏有勇敢女子,如“有而诟帝曰:家衰阳,故私年少寺人,何咎之有! ’”好一个“何咎之 有”!不啻代表了封建专制社会中被统治阶级视为玩物的妇女所发出的质问和抗议,是用生命为代价向最高统治者 面上掴去的一记耳光。

成化、弘治时,才女朱静庵《金陵 怀古》中有“残香犹染井,遗恨空传碧片词”(明•董 谷《碧里文存》,卷上)之句,就是怀着深深的同情之心 描述了宫人幽怨凄凉的情境。

当时受明成祖“爱怜”的权货 妃,留下一首宫词云:“忽闻天外玉箫声,花下听来独自行。

三十六宫秋一色,不知何处月偏明。

”(清•孙承泽 《天府广记》卷43)其梅雨秋风、长门独捱、闲愁几许的 凄景跃然纸上。

所以说,这位面对皇帝淫威,喊出“何咎 之有”的不曾留下姓名的女子,实在是勇敢得很,悲壮得很,这是一声被专制礼法摧残、压抑了几千年的人性的呼 喊,显露出她们一个个饮泣吞声的怨魂面目。

根据朝鲜人的记载,耷究“毒杀”权贤妃的罪人一案, 使其国‘诸女皆被诛”,道得出名姓的就有任、黄、郑、李。

这一冤案发生在北京,但株连广及南京,宫人俱奉 、召赴北京受审。

朝鲜以病行缓,“后至获免”,“其从婢 皆速死,乳媪金黑亦系狱”。

崔氏等幸而不死者,逃得此 劫.逃不过彼劫v永乐二十二年,明成祖临死仍不放过这些劫后余灰,遗诏生殉活人。

朝鲜乳媪金黑之女,亦在殉葬之列。

当死之日,,皆饷之于庭,饷辍,舆引升堂,哭声震殿阁。

堂上置小木床,使立其上,挂绳于其上,以头纳其中,遂去其床,皆雉经而死”。

韩氏临死,徵不开万般烦恼,泣谓其母金黑曰 “娘,吾去,娘,吾去 “旁有官者去床,乃与崔氏俱死。

”她带走无限凄凉及对人世的眷恋。

韩氏抓着勾命索之际,哀告说:“吾母年老,愿回本国 后者为尽快完成殉葬任务,便一口应诺。

及至事毕,其智囊劝阻曰:“近日鱼、吕之乱,旷古所无,朝鲜国大君贤,中国亚匹也……如此之乱,不可使知之!”朱高炽亦毫不掩饰说:“欲还金黑,恐泄近日事也,如 何?”结果决定“不送金黑,特封为恭人”。

光阴荏苒,十一年后的明宣宗宣德十年(1435年), 金黑等始获准回国,才算了却了其父对地下韩氏的许愿。

但最高统治者对知晓那桩大命案秘密的金黑等一干妇女甚不放心,特别传旨给朝鲜国负责安置接纳的礼曹叮咛:“宫禁之事,所当秘密。

今出来婢子等久居中朝,凡禁 掖之事,习见详知,脱有亲旧问宫掖事,无识婢子辈不顾 大体,悉以告之,则有乖谨密之意。

今使婢等毋得开说, 他人毋得访问。

如或漏泄见露,则问者、言者、传说者并 置重法。

”但朝鲜毕竟是外邦,并没有理踩“天朝大皇帝”这 一“”的恐吓;不但问,并且录之于书,传 之后世。

唯其如此,才使后人得以知道,明朝武功赫赫的 “太宗文皇帝”有这样一桩见不得人的“德政”。

实在要感谢 当年朝鲜史臣代为录下了这桩公案。

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喀左中国暴龙vs霸王龙, 喀左中国暴龙可能是霸王龙的祖先

是2009年3月23日在喀左县大城子镇小城子村花果山所发现的,它是肉食恐龙里一种比较特殊的存在。

它早期的体型是比较小的,到了晚白垩纪的时候,它的体积变大,但是前肢却退化了很多。

喀左中国暴龙vs霸王龙但是这具喀左中国暴龙却是身体非常的巨大,身长达到了十米,头部就已经有了一米,并且它的化石骨头和肠骨与其它的暴龙都不一样。

喀左中国暴龙可能是霸王龙的祖先,有科研人员季强说“40多年来,我国两代科学家只是在山东等地发现过霸王龙的牙齿等化石,菜叶网,而且都是晚白垩世的。

以前古生物研究界总认为霸王龙是由北美迁移到亚洲的,这具化石的发现,有可能证明霸王龙起源在东亚,后发展到了北美。

喀左中国暴龙为研究霸王龙科的起源提供了珍贵材料,该新属种已显示出霸王龙科的特征,进一步论证了中国是世界上霸王龙类最主要的演化地之一。

”喀左中国暴龙是辽西热河生物群中已知最大的兽脚类恐龙,它的发现对深入探讨热河生物群的组成面貌,生态环境以及其古地理分布亦有重要价值。

霸王龙霸王龙即雷克斯暴龙(Tyrannosaurus Rex),生存于白垩纪末期的马斯特里赫特阶(MAA)距今约6850万年到6500万年的白垩纪最末期,是白垩纪-第三纪灭绝事件前最后的非鸟类的恐龙种类之一。

化石分布于北美洲的美国与加拿大,是最晚灭绝的恐龙之一。

霸王龙属暴龙科中体型最大的一种。

体长约11.5-14.7米。

平均臀部高度约4米。

最高臀高可达到5.2米左右,头高最高近6米。

平均体重约9吨,(生态平均约7.6吨),最重14.85吨,头部长度最大约1.55米。

咬合力一般9万牛顿—12万牛顿,嘴巴末端最大可达20万牛顿左右,同时也是体型最为粗壮的食肉恐龙。

霸王龙的属名在古希腊文中意为「残暴的蜥蜴王」,种名在拉丁文中意为国王。

有些科学家认为亚洲的勇士特暴龙(Tarbosaurus bataar)是暴龙超科的第一个有效种,而其他科学家则认为特暴龙是独立的属。

除此之外还有许多暴龙科的种已被提出,但它们多被认为是暴龙的异名,或被分类于其他属。

从霸王龙的头骨形状来看,其上颌宽下颌窄,咬合的时候上下颌牙施加的力不完全相对,有利于咬断骨骼。

霸王龙的牙齿成圆锥状类似香蕉,适合压碎骨头,而绝大部分肉食恐龙的牙齿则多用于穿刺和切割。

其头骨结构显示霸王龙的猎食行为可能和大部分兽脚类恐龙不一样。

喀左中国暴龙vs霸王龙喀左中国暴龙很有可能是霸王龙的祖先,后来经过漫长时间的进化变成了霸王龙,两者之间并没有经过战斗,但是喀左中国暴龙的体积要比霸王龙大多了。

所以如果两者打起来了,获得胜利的一方应该就是喀左中国暴龙,毕竟是祖先级别的,对待猎物也是非常凶狠残暴的。

神仙已被科学家证实,祖之山昆仑山内部经常雷声阵阵

神仙在中国古代文化中一直存在。

到目前为止,许多电视剧都是关于神仙的,但似乎我们从未见过神仙。

我们不知道神仙是否存在。

科学家们是否已确认不朽的神仙是真实的?神仙在主流的科学界中,这是一个物质世界,世界由物质构成,没有神这种虚无缥缈的东西。

神存在于意识之中,意识是与物质相对立的另一个存在。

我们所认识的物质只是这个宇宙的5%,如果没有任何相联的两个量子,像神一样的发生纠缠,把意识放到分子量子中去进行分析的话,那么意识也可以称之为一直物质。

宇宙中剩下的95%是我们所不知道的物质,也许灵魂,鬼都存在于那95%中,那么神也有可能是会存在的,用这种方法去推论才有了神仙已被科学家证实的说法。

但现代科学暂时是无法证明神仙存在的。

神仙的传说一直都有好像没人见到过神仙,但是神仙的传说一直都有,早在先秦时代就有关于神仙的传说在流传了。

《神仙传》中也对仙人做了非常多生动形象的描述,大家可以去看一下。

道教是认为神是真实存在的,道教中有大量的神仙传记,各种各样的实例去证明神仙的存在,连道教的第一代天师张道陵都是由太上老君传授的法术。

而且还有人在万祖之山昆仑山上拍到了神仙的照片。

万祖之山昆仑山上神仙的照片万祖之山昆仑山上神仙的照片在网上引起了一阵很大的反响,让很多人又注意到了万祖之山昆仑山。

万祖之山昆仑山这个位置非常的特殊,各种各样的传说从这里诞生。

万祖之山昆仑山是传说中王母娘娘居住的地方,生活在这里的牧羊人们宁愿让自己的羊饿死也不让羊进入到那片水草非常肥沃的山谷中,这里也是非常多神话故事的起源,从古至今都有很多传说,让这里更加的奇怪莫测了。

万祖之山昆仑山内部有地方经常是雷声阵阵,菜叶网,让人根本都不敢靠近那里,有人说是神仙在那里渡劫修炼,科学家们认为那里是一个雷极非常强烈的地方,很容易引来雷。

这也增加了万祖之山昆仑山的危险程度和奇怪感。

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