古时候官员退休后一般都告老还乡 选择留在京城养老不好吗
古代官员退休后，为什么都选择告老还乡?留在京城养老不好吗? 不用名山访真诀，退休便是养生方。
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【千问解读】
古代官员退休后，为什么都选择告老还乡?留在京城养老不好吗? 不用名山访真诀，退休便是养生方。
——司空图的《华下》 每一个人对自己的生活都有自己的规划，可以说，人们很少能够遇到和自己对未来设想的人。
因为每个人的经历不同，喜好不同，收入有差异，结合具体的实际，人们都倾向选择更符合自己的方式进行生活。
关于养老，相信每一个人都进行过想象。
或是繁华的都市，或是清幽的小院，或是温馨的宠物，或是热闹的家人，不同的方式都有人喜爱。
现代人的退休生活，有人喜爱都市的便捷，有人喜爱乡下的清闲，各有各的喜好。
但纵观古代的历载能够发现，那个时候的官员总是在退休后回到自己的老家生活。
这样极具共性的选择，背后透露出来的又是怎样的情怀?古代官员退休后，为什么都选择告老还乡?留在京城养老不好吗?相信应该有很多人有过这样的疑惑，为什么非要在退休后花费很长的时间回到自己的故乡。
毕竟古时候的交通条件不像现在这样方便，当时人们的出行手段较为原始，速度也很慢，有时候如果遇到恶劣天气等突发状况，可能将归程的时间拉长很多。
不仅如此，那个时候当官，大多拖家带口，等到回乡的时候，便将自己所有的行李和家人一同带回老家。
众多的行李，长途的路程，退休后的身体也较为羸弱，这么多的困境，为何官员们仍旧执着于在退休后回到老家?留在京城养老不好吗? 众官员在退休后选择回到家乡，这背后有很多原因。
其中最重要的一点，便是人们心中对故乡的那份眷恋，落叶归根的期盼。
当时的人们所坚守的便是原始的故土情结，无论身处何方，无论距离家乡有多远，每当节日的时候总要想方设法地回到家乡，或者与自己的亲人相聚。
这样的喜好与我们民族背后的文化特性有关，时至今日，人们仍旧有这样的习惯。
而且大多数官员只有在年老之后才能够奋斗到可以在京城做官的地步，可以说他们人生的大部分时间都是在故乡度过的，人际关系圈大多在故乡。
心灵的皈依和亲人的团圆，都吸引着人们回到故乡，离开京城。
除此以外，做官其实是一项十分辛苦的工作。
官员们不仅仅需要处理好本职的工作，还要维持好人际关系，处理各种的小事，如果自己投靠了某个政治联盟，那就要为这个联盟办事。
如果自己选择单打独斗，那么就要有能力抵挡他人或者其他组织的打压和欺凌。
可以说，本职工作反而是最轻松的工作。
在职的时候面临极大的压力，一不小心就会被扯到各种纷争中而被伤害。
因为京城是各种权利和利益的巅峰，人们为了增加自己的利益经常进行斗争，难免会牵扯到别人。
退休后离开这个复杂危险的地区，也是很有道理的。
更不要说在官员们的职场生活中，难免会有些磕磕绊绊，有些看自己不顺眼的人，为了保证自身的安全，避免他人的迫害，离开这个是非之地是最明确的选择。
除此之外，还有十分重要的一点，古代人们的资产大多置办在老家。
在人们当官前，拥有家族分配给自己的家业。
做了官后，有了收入的第一件事便是在故乡置办田产。
毕竟故乡的人们更加熟悉，族人都在那里，方便管理自己的产业。
既然已经退休了，那么自己的生活和时间便完全属于了自己。
那个时候并没有退休工资，以往置办的产业所得到的收入便支撑着官员一整个家族的生活。
京城的生活需要大量的资金来维持，为了节省费用，也为了打理好自己的产业以此来支撑家族的生活，官员们大都选择在退休后回到故乡。
留在京城养老的人只是少数，因为确实不怎么好。
首先京城的物价极高，除非自身拥有很多资产和收入的人，否则在京城根本生活不下去。
再加上退休后便远离了权利，身为平民很容易被欺负，再加上年岁渐长，若不趁着年轻的时候回到故乡，以后再想回去便很难了。
结语 可以说，古代的官员们喜欢在退休后回到自己的家乡养老，而不待在京城，背后又十分复杂的原因。
当时的环境和局势，人们回到家乡能够拥有更好的生活，也恰好符合人们的内心所向和民族心理。
无论做出怎样的选择，都是人们的自由，无高低优劣之分。
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中国古时候有食品安全法吗？如果食品不合格会有怎么样的处罚
那么，应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里，古人们早就想到保证食品安全的方法了，下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。
一、篇 大唐盛世之中，酒楼林立，商业兴隆，您看那牧童的手指随意一指，就是一片旷古未有的繁华璀璨。
这令人沉醉的灯火阑珊之中，藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。
人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。
据记载，按照唐代的法律，如果食品发生了变质，经营者就必须立刻销毁食品，否则就会受到杖打九十的处罚。
唐代的保鲜条件远远不如现在，食物也不像现在这么丰富。
因此总会有些经营者心疼成本，抱着侥幸心理继续出售劣质食品。
针对这一现象，唐律也做了明确规定：如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的，就罚流放一年，如果导致他人死亡的，就会被判处绞刑。
唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的，因为古代医疗水平落后，一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情，这样的后果对于古人来说非常严重。
因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。
唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现，除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外，唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种，再制定相对应的律条分别管理，这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。
不过，虽然唐代人严格把控食品安全，却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客，就曾经不幸成为了受害者。
有一次，柳宗元身体不适去看医生，医生跟柳宗元说：“你这只是一点小病，买点茯苓来吃就会好的。
”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃，谁知道他的病不但没好，反而更严重了。
医生很奇怪，自己的方子没问题啊。
柳宗元也很奇怪，强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相，结果几经波折之下，竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。
柳宗元很生气，后果很严重。
卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉，不仅被判了一年流放，还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中，千秋万世背着诚信的污点。
二、篇 历史的风云瞬息万变，转眼间，汴梁取代了长安的繁华。
《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。
宋代作为承袭唐律的朝代，它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步，除了如唐代对食品安全的严格要求外，宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。
据《武林旧事》记载，宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺，专门成立了各行各业的行会。
官府要求所有的相关人员都必须加入行会，并且登记造册，否则就不许从事相关的行业。
这有些像现代的从业资格制度，不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。
比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关，行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。
行会的定价权可不是那么好拿的，如果商品出现问题，那么行会要承担连带责任。
这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。
等到行会筛选过的商品流入市场后，政府就开始监督食品安全了，宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。
据《宋刑统》记载，宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人，也会被杖打九十，除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。
不仅如此，宋代人还十分重视餐厨卫生。
宋朝政府规定，售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售，餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源，这些措施都极大的保障了人们的食品安全。
同时，宋代茶叶贸易发达，常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利，为了杜绝这一现象，宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法： 有专门的官员现场泡茶，然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏，一旦发现弄虚作假的人，立刻严惩不贷。
三、其他篇 其实，我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象，早在《礼记》中就有“五谷不时，果实未熟，不粥于市”的记载，意思是没成熟的果子不能售卖，以免造成食品安全隐患。
无独有偶，也曾规定过：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。
当燔弗燔，及吏主者，与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁，不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。
到了清代，食品安全的重视也一如既往，曾有酒楼掌柜在卫生检查时，被发现将食品堆放在厕所旁，结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。
民以食为天。
正是由于食品安全关系到，因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。
或许我们日常生活中小小的一副碗筷，一碟小菜，就浓缩了几千年的历史。
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解析：古时候最早的监狱长什么样？
在史前时期，对于战败方的人，胜利方处理的方式很残忍，要么直接杀掉，要么用来活祭，很难善待他们。
据后世史料记载，战败之后，不但杀了他，而且把他的皮剥下来崩在鼓上，还经常敲击，发出雷鸣般的声音。
那么，对于那些一时不能杀死的人犯人或者奴隶来说，怎么处理呢? 自然是要关押起来，关押的地方就是牢。
所谓牢，原本是拴着牛羊的地方，可见当时的犯人或者奴隶是被当做牛羊来处理的，也需要捆绑起来。
实际上，牢是在才出现，在商朝之前，牢狱的雏形是“丛棘”。
众所周知，夏商时期，中国刚进入文明社会没多久，生产力还很低下，人口也很少，连铜制工具都还是稀有物品，夏后商后所居住的宫殿也不过是茅草房。
所以当时的国家没有足够的条件，去建造壁垒森严的监狱。
故而，为了处理战俘和罪犯，人们只能用非常简易、粗陋的丛棘，来关押这些人。
丛棘，是我国古代最早的监狱形态，严格来说还算不上监狱。
所谓棘，就是荆棘。
荆棘是一种野生植物，也叫“酸枣”，这种植物最大的特点就是枝上有很多长长的尖刺。
秋季以后，枝干老化，荆棘上面的尖刺会变得更硬，堪比铁钉，锐利异常。
所以常用来鞭打犯人，古人为表自己道歉的诚意，还常常，就是身上背着荆棘条，希望别人来鞭打自己。
荆棘极易伤人，后世许多武器也是模仿其而来，比如狼牙棒，流星锤等等。
为了防止战俘和罪犯逃跑，人们就从山上砍来很多荆棘，编织成墙，围成一圈，然后把这些人手脚捆着，丢在里面。
荆棘枝丛稠密，刺儿多、又很坚硬尖，用荆棘围成的地方，猫不能钻，狗不能入，鸟儿也不敢落在上面，更不用说人。
所以用荆棘丛来关押战俘和犯人，十分安全，根本不需要再派人监视。
这就是史书上所说的“系用徽墨，置于丛棘”。
后世的牢房虽然不再使用荆棘，但却还保留着荆棘的影子。
时，关押死囚犯的监狱上面，就会有铁丝网，铁丝网上面有许多锋利的铁丝头，密密麻麻，直如铁制“荆棘”。
这些铁荆棘的作用，就是防止犯人越狱。
这种铁荆棘至今仍有，可见丛棘的历史悠久。
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