中国古时候那些奇葩的官名大盘点:你知道“银牌天使”是个什么官吗?

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:说起古代的丞相、大将军、提督、巡抚、按察使、知府等官职,让现代的人们心生向往,真想穿越回古代,亲身体验一下当官的感觉。

其实我们知道的官职,只不过是古代官僚体系中

【千问解读】

说起古代的丞相、大将军、提督、巡抚、按察使、知府等官职,让现代的人们心生向往,真想穿越回古代,亲身体验一下当官的感觉。

其实我们知道的官职,只不过是古代官僚体系中的一小部分,还有很多奇葩的官职,足以震惊小伙伴们。

太子洗马 洗马?这不是给太子洗马的小喽啰嘛!错了,伦家可是辅佐太子处理政务的侍从官,从五品,俸禄六百石。

在秦汉时期,太子出行时,在前方引导的官职,称为先马。

后人可能笔误,高大上的先马就成了短穷挫的洗马。

在历史上,、张之洞等都做过洗马。

在同僚之中,洗马是被调侃的对象。

在,有一个名叫刘定之的人,升任洗马。

兵部侍郎王伟戏言:“皇宫里那么多马,洗马得一匹匹好好的洗干净啊!”刘定之反应很快,答道:“不止是皇宫里的马,如果司马脏了,我也要去把他洗干净。

”明代兵部侍郎也称作“少司马”,刘定之以此揶揄王伟,着实有趣。

银牌天使 亲,别被这美丽的名字忽悠了,看完这个官职的介绍,天使只会给你添堵。

契丹建立了,势力不断壮大,控制了女真部落两百多年。

辽朝派遣专人,手持银牌,地位高贵,在女真部落的地盘上,督办向辽朝进贡的事宜,美其名曰:“银牌天使”。

仗着有辽朝铁骑撑腰,银牌天逼迫女真部落进贡大量海东青、北珠、人参、貂皮。

除此之外,银牌天使还享有“荐枕”特权。

所谓“荐枕”就是女真人进献未婚女子,以此讨好银牌天使。

随着银牌天使日益跋扈,只要他看上的女子,不管是否已婚,都要“荐枕”。

此举激起了女真人的怒火,可以说,银牌天使点燃了契丹和女真对抗的导火索。

中书舍人 这个看似很low的小官,内藏玄机。

先秦时期,舍人是国君和太子的属官。

时,舍人负责起草诏书,参与机密,权力日盛。

明清时期,在内阁下设中书科,置中书舍人官职,从七品,每天的主要工作是书写诰、敕、诏、册、券。

以上这些都不是重点。

明清时期,中书舍人在很多人眼里是个肥缺。

给皇帝大大摇笔杆子,必须体现皇家的排场和气度。

在书写特定的重要文书时,中书舍人要用毛笔蘸上金粉和朱砂书写。

一些别有用心的舍人在书写过程中,故意折断毛笔,将饱蘸金粉的断笔带回家。

回家用清水沉淀金粉,日积月累,聚沙成塔。

中书舍人官虽小,收入却是杠杠的。

冏卿 冏,原意是指光明,因字形颇似一张尴尬的人脸,成为网络热词。

而冏卿是太仆寺卿的别称,相当于交通部长兼皇家车队负责人。

据《尚书冏命序》记载:“穆王命伯冏为周太仆正。

”周王任命伯冏为太仆寺卿,由此冏卿闪亮登场。

在古代,马既是社会的生产力,又是战争的战斗力,在国家中占有十分重要的地位。

冏卿的一项主要工作就是马政,为国家管理、培育、改良、训练、储备马匹。

此外,皇帝出行时,冏卿负责安排车队配置随从。

在举办重大祭祀和典礼时,冏卿还要亲自驾车,在皇帝面前混个脸熟,非亲即贵,前途无量。

和的老爸袁逢就曾担任过冏卿。

说实话,冏卿不就是现在的“老司机”吗! 专操大臣 亲,没看错,别被这官职带到沟里了。

在古代,十分重视军队建设,阅兵不只是检验军队的重要形式,也是威慑其他国家的特殊手段。

为此,专设了这样的官职,负责军队阅兵的具体事务,是整个阅兵仪式的总指挥,很牛掰的官职吧! 1906年10月22日,清政府组织了近代中国第一次大规模军演和阅兵,因阅兵地点设在彰德(今河南省安阳),故名“彰德秋操”。

当时的专操大臣是袁世凯和铁良,秋操总计5天,前四天军演,第五天阅兵,动用了3.4万人、马5000匹、车辆1500辆,分为南北两军对垒,有马、步、炮、工、辎重等兵种参与,清军精锐尽数到场。

秋操期间,还邀请二百多名外国武官和记者观摩。

清军的优异表现,引起当时世界的轰动。

爱好排场老婆娘对“彰德秋操”很满意,嘉奖了袁世凯和铁良。

“彰德秋操”的成功,专操大臣功不可没。

言官 皇帝最头疼的是谁?不是后宫的嫔妃,而是无处不在的言官。

在古代,历朝历代建立了监督制度和组织机构,在这方面做的是最棒的。

明朝的言官由都察院御史和六科给事中组成,人数约为200人。

规谏皇帝、监督各部、纠察百官是言官的职责。

言官的存在,是对国家机器进行舆论监督的重要手段。

在明朝的言官中,不得不提到欧阳一敬。

这位仁兄是江西人,官至太常少卿,从征授刑科给事中开始,一生中弹劾公爵两人、侯爵一人、三品以上官员二十人。

欧阳一敬的特点是陈述事实,直言敢谏。

就连内阁首辅都载在他的手里。

有欧阳一敬在,也够皇帝喝一壶的。

难怪当年明月在《明朝那些事儿》中,将欧阳一敬封为明朝第一“骂神”。

宇宙大将军 宇宙和大将军搭配在一起,这是上天的节奏吗?答案是肯定的。

在历史上,确实有一个人,把“宇宙大将军”的官职,封给了自己。

他就是北魏时期的。

说起侯景(503年—553年),字万景,北魏怀朔镇(今内蒙古固阳南)鲜卑化羯人,左脚残疾,善于骑射。

侯景政治和军事能力出众,东征西讨,屡立战功,是东魏的头号打手。

不过此人反复无常,先后在、、等人手下讨生活,公元547年,侯景投靠南梁,驻守寿阳(今安徽省寿县城关镇)。

次年,爆发“侯景之乱”,叛军进攻南京。

公元549年,侯景攻破位于朱雀航(今江苏南京西)的台城,萧衍被活活饿死。

侯景立太子为皇帝,自封宇宙大将军。

萧纲得知这个官职,惊得下巴都快掉了,大呼:“将军和宇宙完全不搭啊!”尽管如此,伦家侯景就是喜欢。

公元551年,侯景篡梁自立,国号汉,改元太始。

第二年,王僧辫、率兵击败了侯景。

在逃亡途中,侯景被部下所杀。

他的头颅被涂上生漆,保存在武库,尸体被当地百姓分食,就连他老婆也吃了他的肉,骨灰被人掺酒喝下。

宇宙大将军,应该是史上最强的官职了。

侯景落得个尸骨无存的下场,这回真的上天了。

这些奇葩官职太魔性,看到了开头,猜不到结尾。

中国历史源远流长,汉字的字义发生了很多变化,此外,异族统治时期,文化与中原地区不尽相同,造成了种种误解。

而像侯景这么另类的官职,更是我任性,我骄傲,我作死。

难怪现在看这些官职,总觉得这些官职是怪蜀黍起的呢。

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印第安人对中国人态度是怎么样的?有什么关系?

事实上,印第安人对中国人非常友好。

当我们谈论印第安人时,我们印象最深的是独特的鹰羽冠,这是印第安服饰的一大特色。

帽子上的羽毛是荣誉和勇气的象征。

事实上,印第安语只是一个统称,在欧洲是带有一定轻蔑的统称。

印第安人不止一个民族,这是除了爱斯基摩人之外的所有美洲土著人的总称,而不仅仅是某个民族或种族。

在相当长的古代时期内,美洲大陆没有发现代表人类进化的猿人化石。

甚至有考古资料证明美洲大陆上没有猿,这意味着看似与世隔绝的美洲大陆的土著印第安人也从其他地方迁移过来。

那他们是从哪里来的?这个问题一直困扰着全世界的人类学家和古代学家,各种学术研究层出不穷,其中“印第安人是中国人后裔”和“印第安人来自中国”的传说最多。

与之前的“大洋洲起源”、“西北欧起源”等流派相比,印第安人“亚洲起源”的考证更加严谨,考古发掘更加细致,从而在学术界逐渐形成了较为一致的观点。

大约1.5万年前的冰河时期,亚洲大陆东北部的白令海峡水位下降,露出一座陆桥,连接亚洲东北部和美洲西北部。

正是在这个时候,印第安人的祖先从贝加尔湖穿过西伯利亚,通过冰冻的白令海峡到达美洲。

当时分子人类学的新老种族正好在亚洲竞争,你方唱罢我登场的节奏。

但是中国人当作一个稳定的族群,本来那个时候还没有出现。

根据人类学家的说法,印第安人到达美洲后进展迅速,只用了很短的时间就遍布了北美和南美。

然而,在哥伦布发现新大陆的日志中,他清楚地描述了他到达的一些地方。

当地的土著居民是白人,看起来和西班牙人很相似。

当时,西班牙殖民者还没有开始与当地土著人进行混血。

南美洲的土著人似乎和北美洲的土著人完全不同。

南美印第安人更像大洋洲的马来人,战斗力相对较弱,而北美印第安人更像北亚的蒙古人。

他们是美国西部片中经常出现的“野蛮而坚韧”的土著印第安人。

从人类基因中分配,印第安人的母系遗传是通古斯和西伯利亚基因的50%以上,父系相对复杂。

不仅在新大陆被发现之后,在此之前,印第安人都是来源复杂的民族,不同程度上是白、棕、黄人种的混血儿。

如果非要说跟中国人有关系的话,那可能只能有一地啊年。

毕竟,中国北方的一些少数民族,比如蒙古、满族,曾经都属于通古斯,但他们属于两个大陆。

经过这么多年的隔离,血缘关系出现了巨大的差异。

但是,通过DNA比对,俄罗斯科学家发现,生活在俄罗斯南部中亚地区,说突厥语的图瓦人、阿尔泰人、哈卡斯人,与北美印第安人的遗传关系最为密切。

印第安人的老家可能在俄罗斯,这美国佬可就睡不安稳了。

如今“远亲”现在什么都支持不了,只能表演一场节目,指责美国“种族灭绝”。

19世纪,美国人类学家莫顿和阿根廷古物种学家阿梅吉诺提出印第安人起源于美洲的观点。

但因为论据不足以支持,所以站不住脚。

现代美国考古学家发现了大量史前人造工具和史前人类遗址。

包括发现生活在美国得克萨斯州湖滨河床白垩纪的三角龙足迹和人脚化石;在密西西比河西岸附近一块有2.7亿年古代的石板上发现了两个人的脚印。

2017年,美国圣地亚哥自然古代博物馆发布了一系列乳齿象考古发掘照片。

据猜测,乳齿象的断骨像是人类撞击的痕迹。

如果这个猜测是真的,那么人类踏上美洲的时间将从1.5万年前提前到13万年前。

所以那个亚洲人远不是地主。

古代都是当代史,所有的考古都有一定的现实意义。

百家姓为何会有复姓?中国的复姓是怎么来的?

从古至今姓氏都是当作家族血脉传承的依据。

在中国的百家姓中,大多都是单字的姓氏,但也有一部分为双字的复姓,比如大家所熟悉的慕容、司马、欧阳等等,那么这些复姓是怎么来的呢?为何会复姓产生呢?复姓,是由两个及以上的汉字组成的姓氏。

很多人以为复姓全部都是起源于历史的北方的少数民族,本来是错误的,多数的复姓都是起源于历史汉族。

复姓的来源比较多,有官名来的,如太史、巫马、乐正等;以封邑来的,如令狐、羊舌、段干等;以居住地而来的,如东郭、南郭和闾丘等;还有以祖先名字而来的,如公良、公羊和颛孙等;有些则源于少数民族改姓而来,如拓拔姓和尉迟、万俟等,也有以物品名称而来的谷梁姓,甚至有如赫连这样自创的姓氏。

中国的复姓分为汉族复姓和少数民族复姓。

南宋史学家郑樵在《通志略·氏族》中,把从西汉到唐朝少数民族的汉式复姓划分为“代北复姓”“关西复姓”“诸方复姓”三大流派。

宋朝以来又陆续增加了“鲜卑复姓”“契丹复姓”“女真复姓”“蒙古复姓”“满洲复姓”,以及中华南方少数民族的复姓流派。

在《中国姓氏大辞典》中显示,中国从古至今各族用汉字记录的双字姓有9012个、三个字的姓有4850个、四个字的姓有2276个、五个字的姓有541个、六个字的姓有142个、七个字的姓有39个、八个字的姓有14个、九个字的姓有7个、十个字的姓氏有1个。

复姓在中国曾经是很多的,但是现在这有些复姓已经基本消失,像公孙、即墨、公良、第二等,都已经很难找到。

到现代,因为中国的人口太多,导致了很多重名的。

曾经有一段时流行单姓改复姓,但是这些后改的复姓在本质上并不算是复姓,因此也并没有被国家列为复姓。

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