从落难贵族到大唐宰相，长孙无忌经历了什么？
长孙无忌，唐太宗手下的得力能臣，在他的辅佐之下，李世民克服了一切险阻，终于登上了帝位。
在
【千问解读】
长孙无忌，唐太宗手下的得力能臣，在他的辅佐之下，李世民克服了一切险阻，终于登上了帝位。
在李世民论功行赏的时候，还将他封为公，并且位居凌烟阁功臣第一。
李世民也十分的信任他，并且给予了他十分高的评价：“昔黄帝得力牧而为五帝先，得咎繇而为三王祖，齐桓得而为五伯长。
朕自居藩邸，公为腹心，遂得廓清宇内，君临天下。
” 谁又知道，在这一切的背后，长孙无忌的人生并不是一帆风顺的。
在他很小的时候，父亲就去世了，他和妹妹也就是也因此被赶出了家门，所以他从小由舅舅抚养长大。
或许是从小便寄人篱下，所以他十分的聪明伶俐。
在那个时候，还没有率领军队公开反对的统治，但是那时候长孙无忌就已经与唐太宗认识了，并且形成了十分好的友谊。
后来 李渊正式，反对隋朝的统治的时候，长孙无忌就投靠了唐太宗，和他一起征战四方，成为了李世民的心腹谋臣。
在夺嫡之战中，他也参与策划了，使唐太宗李世民能得以顺利登基。
自小坎坷经历，与李世民结识 根据历载，长孙无忌是鲜卑族人。
在北魏的时候，推行汉化，改汉性，于是便被赐。
所以他的家族原本就是贵族世家，无奈在他很小的时候，他的父亲便去世了，留下柔弱的母亲和幼小的妹妹与他一起生活。
在被赶出了家门之后，由舅舅高士廉抚养长大。
在舅舅的影响之下，长孙无忌从小喜欢学习，并且常常沉迷于史书典籍之中不能自拔，并且他从小便行事谨慎，做事。
或许就是他的这种性格特征让当时的唐国公李渊的次子李世民十分的欣赏他，并且也与他形成了十分好的友谊。
除此之外，在舅舅的推动之下，他的妹妹还嫁给了李世民为妻，他们之间本来就密切的关系，也因此更加的牢固。
隋朝末年，不堪受到的残暴统治，李世民的父亲李渊终于带领军队正式的反抗隋朝的统治，而不甘于平庸的长孙无忌也跟随李世民征战四方，为他出谋划策，成为了他的心腹。
辅佐太宗登位，被封赵国公 在建立之后，长孙无忌就正式的辅佐秦王李世民，成为了李世民的天策府重要成员。
在唐朝统一的过程中，秦王李世民立下了，严重的威胁到了太子的地位，引起了李建成的不安，而李建成为了稳定自己的地位，就与齐王李元吉结成了联盟关系，多次加害李世民。
对于这种情况，李世民的们都十分愤怒，，长孙无忌等人便主张发动政变，一举结束李建成和李元吉的生命。
在长孙无忌看来，在夺嫡之战中，不是你死便是我亡，而要想取得胜利就只能先发制人。
在长孙无忌等人的劝说之下，李世民同意了他们的意见，发动了玄武门之变，成功地登上了帝位。
在成为之后，他便开始论功行赏。
作为辅佐李世民登基的重要人物，他也因此被封为赵国公。
稳定局面，辅佐 作为一名文武兼备的皇帝，在巩固了自己的统治之后，唐太宗李世民便想要扩大唐朝的疆域。
而在当时的一个少数民族与唐朝结盟之后，政局十分混乱，因此极大的对唐朝的统治造成了威胁。
面对这种现象，唐朝的许多官员都建议皇帝向突厥用兵来恢复局面。
长孙无忌却与他们的意见不相一致，而是建议皇帝，现在国家本来就应该实行修养政策，再加上突厥本来就没有主动侵犯唐朝的领土，如果现在攻打突厥并没有完全能够打胜的把握，就应该按兵不动，坚守与突厥之间的契约。
在他的劝说之下，李世民最后放弃了攻打突厥。
在选择继承人方面，唐太宗也十分的犹豫，他曾经向长孙无忌询问他觉得哪个皇子能够担当重任，继承并发展唐朝。
虽然皇帝十分的信任他，但是长孙无忌却认为这件事应该由皇帝自己决定，不然就是结党营私。
最终唐太宗选择了李治为皇太子。
但是李治生性懦弱，做事犹豫缺乏果断，面对这种情况，他就将长孙无忌接入宫中与他商讨，并且让掌声无忌成为了皇太子李治的老师。
这样一来，在唐太宗去世之后，李治才能在长孙无忌的辅佐之下顺利的登机为帝。
作为一位帝王，也采取了一系列的措施，想要发扬唐朝，例如他曾经，希望从中能够发现真正的人才，但是虽然有许多臣子提出了许多建议，但是却并没有真正能够重用的。
面对这种情况，长孙无忌耐心的开导皇帝，给他讲明人才需要慢慢发现，而不能一蹴而就，在长孙无忌的劝说之下，李治很快也收获了一大批真正有才能的大臣。
结语 作为一名臣子，长孙无忌先是辅佐唐太宗李世民发动玄武门之变，从而夺得了皇位，后来又继续兢兢业业的培养生性懦弱的唐高宗李治，所以对于唐朝的发展，长孙无忌功不可没。
难怪在唐太宗建立凌烟阁之后，他能在众多的功臣之中位于第一。
许敬宗说：无忌与先朝谋取天下，众人服其智，作宰相三十年，百姓畏其威，可谓威能服物，智能动众。
从中可以看出，在长孙无忌担任宰相期间，他为百姓服务，为皇帝服务，受到了大家的尊重。
除了在政治方面他有所贡献， 在法律方面他曾经主持修订了《唐律疏议》，奠定唐朝两百多年的律法根本，由于这个法律适应了时代发展的潮流，因此也促进了唐朝各方面的发展，也对后世的立法起了十分大的作用。
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闽越国故地今何在：从东南边陲到现代福建的千年嬗变
核心区域覆盖今福建全境，北接浙江南部（温州、台州等地），南抵广东潮汕、梅州地区，西连江西铅山，东濒东海。
发现表明，闽越国都城东冶（今福州冶山一带）不仅是政治中心，更是当时东南地区规模最大的城市，其王城遗址南北长860米、东西宽550米，面积相当于北京的三分之二。
这一疆域的形成与越国遗民的迁徙密切相关。
公元前334年，越王无疆战败被杀后，部分越人从浙江绍兴一带航海入闽，与福建原住民“七闽”部落融合，形成新的族群——闽越人。
他们不仅在福建北部建立政权，还通过海路向潮汕、梅州等地拓展，使闽越文化的影响力辐射至整个岭南东部。
历史沿革：从方国到郡县的制度变迁 闽越国的政治命运始终与中原王朝的扩张紧密相连。
建国初期（前334年—前221年）：越国遗民在福建建立独立政权，采用世袭君主制，与中原诸侯国形成对峙。
秦代统治（前221年—前202年）：后，在闽越故地设闽中郡，但仅废除无诸的王号，改封“君长”，实际仍由闽越贵族统治。
这种“郡县其表，方国其里”的特殊制度，为后世闽越国复国埋下伏笔。
西汉复兴（前202年—前110年）：战争中，无诸率军助击败，获封闽越王，重建王国。
汉初“”的政策使闽越国迎来鼎盛期，冶铁、造船、纺织业高度发达，铁制农具与兵器普及，甚至出现“带甲百万”的军事力量记载。
最终覆灭（前110年）：因闽越王余善刻“武帝”玺自立为帝，调遣四路大军围攻，最终将闽越王族及民众迁往江淮地区，彻底终结其地权。
考古实证：武夷山下尘封的王城记忆 闽越国的物质文明在武夷山南麓的城村遗址中得到完整呈现。
这座始建于公元前202年的王城，以河为壕堑、以山为屏障，采用“半悬空”建筑技术防潮防虫。
考古发掘出土的2.02米空心砖、15公斤铁犁、81.5厘米铁矛头等文物，证明其冶铁技术已达同时代中原水平。
王城内的宫殿区、作坊区、墓葬区布局严谨，出土的“万岁瓦当”与五齿耙更彰显其皇家气派与农耕文明成就。
遗址中的宫中浴池排水系统至今仍清晰可见，王宫古井的泉水历经两千余年仍清冽甘甜。
这些遗迹与风格宫殿基址共同构成“中国的庞贝古城”，为研究东南地区早期国家形态提供实物证据。
文化传承：从图腾崇拜到闽南文化的基因 闽越国的文化印记深刻影响着后世福建地域文明。
其以蛇为图腾的习俗，在《说文解字》中记载为“东南越蛇种”，至今仍可从闽南地区节赛龙舟的“龙首蛇身”造型中窥见一斑。
语言方面，闽南话与潮汕话的高度相似性，印证了闽越国时期潮汕属其疆域的历载。
经济领域，闽越国推广的铁器与曲辕犁技术，为福建后来成为“海上”起点奠定物质基础。
手工业方面，专供王侯享用的荃葛等纺织品，预示着宋元时期泉州“刺桐港”纺织业繁荣的先声。
而闽越人“善舟楫”的传统，更直接催生了福建造船业与海洋贸易的千年辉煌。
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闽越国故地今何在：从东南边陲到现代福建的千年嬗变
核心区域覆盖今福建全境，北接浙江南部（温州、台州等地），南抵广东潮汕、梅州地区，西连江西铅山，东濒东海。
发现表明，闽越国都城东冶（今福州冶山一带）不仅是政治中心，更是当时东南地区规模最大的城市，其王城遗址南北长860米、东西宽550米，面积相当于北京的三分之二。
这一疆域的形成与越国遗民的迁徙密切相关。
公元前334年，越王无疆战败被杀后，部分越人从浙江绍兴一带航海入闽，与福建原住民“七闽”部落融合，形成新的族群——闽越人。
他们不仅在福建北部建立政权，还通过海路向潮汕、梅州等地拓展，使闽越文化的影响力辐射至整个岭南东部。
历史沿革：从方国到郡县的制度变迁 闽越国的政治命运始终与中原王朝的扩张紧密相连。
建国初期（前334年—前221年）：越国遗民在福建建立独立政权，采用世袭君主制，与中原诸侯国形成对峙。
秦代统治（前221年—前202年）：后，在闽越故地设闽中郡，但仅废除无诸的王号，改封“君长”，实际仍由闽越贵族统治。
这种“郡县其表，方国其里”的特殊制度，为后世闽越国复国埋下伏笔。
西汉复兴（前202年—前110年）：战争中，无诸率军助击败，获封闽越王，重建王国。
汉初“”的政策使闽越国迎来鼎盛期，冶铁、造船、纺织业高度发达，铁制农具与兵器普及，甚至出现“带甲百万”的军事力量记载。
最终覆灭（前110年）：因闽越王余善刻“武帝”玺自立为帝，调遣四路大军围攻，最终将闽越王族及民众迁往江淮地区，彻底终结其地权。
考古实证：武夷山下尘封的王城记忆 闽越国的物质文明在武夷山南麓的城村遗址中得到完整呈现。
这座始建于公元前202年的王城，以河为壕堑、以山为屏障，采用“半悬空”建筑技术防潮防虫。
考古发掘出土的2.02米空心砖、15公斤铁犁、81.5厘米铁矛头等文物，证明其冶铁技术已达同时代中原水平。
王城内的宫殿区、作坊区、墓葬区布局严谨，出土的“万岁瓦当”与五齿耙更彰显其皇家气派与农耕文明成就。
遗址中的宫中浴池排水系统至今仍清晰可见，王宫古井的泉水历经两千余年仍清冽甘甜。
这些遗迹与风格宫殿基址共同构成“中国的庞贝古城”，为研究东南地区早期国家形态提供实物证据。
文化传承：从图腾崇拜到闽南文化的基因 闽越国的文化印记深刻影响着后世福建地域文明。
其以蛇为图腾的习俗，在《说文解字》中记载为“东南越蛇种”，至今仍可从闽南地区节赛龙舟的“龙首蛇身”造型中窥见一斑。
语言方面，闽南话与潮汕话的高度相似性，印证了闽越国时期潮汕属其疆域的历载。
经济领域，闽越国推广的铁器与曲辕犁技术，为福建后来成为“海上”起点奠定物质基础。
手工业方面，专供王侯享用的荃葛等纺织品，预示着宋元时期泉州“刺桐港”纺织业繁荣的先声。
而闽越人“善舟楫”的传统，更直接催生了福建造船业与海洋贸易的千年辉煌。
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