如果唐太宗李世民立李恪为太子，唐朝会怎么样？

这有两个注意事项： 首先，一般山区里的道路，只要沿着大路走，就一定能找到人家。

所谓的大路，不一定指公路或者机耕道，也有可能是山间小道或者是田埂。

那么什么样的路算是乡间大路呢？ 举个例子来说，一座山上有很多条小道，如果其中一条是青石板铺就，其他的小道仅仅只是踩出来的泥巴路，那么青石板路就一定是大路，因为只有大路才值得当地人去用石板垒就。

如果所有的道路都差不多，我们就需要判别哪条路是经常有人行走的，例如其中一条道上密布人畜行走如脚印之类痕迹，或者有诸如塑料食品包装袋或烟头什么的，而其他道路上找不到人畜行走踪迹，那么有脚印的泥路多半是大路。

又比如，，如果各条道中其中一条道两边的植物没有长到一块，道路很明显，而其他小道两边的野草都快长拢了，那么那条植被没那么密集的道路肯定是大路。

沿着大路走，肯定能遇到人家，这只是时间早晚的问题。

其次，在农村山地，不必完全拘泥于某一条道路，只要大方向对，顶多走点冤枉路而已，最后都能走到目的地。

2 走低不走高 记得曾经看过央视的一段纪录片视频，讲的是几个没有户外经验的大学生去穿越秦岭太白，迷路之后领队和他的女朋友不顾大家反对，执意要往高处攀爬以便能获得更好的视野和寻找出路，结果一个队伍一分为二，其他人朝山下走获得了救助，而该领队和女友最后一死一失踪，为其错误决策付出了惨重代价。

一般来讲，山地里的人家大多数都是住在山腰或者山脚，少有住在山顶的。

要想在迷路后找到人家，获得救助，那么往山下走，往地势低的地方走无疑是明智的。

找到人家后，吃喝拉撒不用愁，还担心什么呢？ 3 走明不走暗 明，指的是白天，暗，指的是晚上。

换句话说，迷路后尽量不要走夜路，一方面是因为不熟悉路况，走夜路很容易发生安全事故； 另一方面，晚上的时候走路，因为看不清周围的参照物，往往会让自己迷失得更彻底。

所以，无论如何，一旦迷路，一旦天快要黑，必须就地扎营，以确保安全。

4 走水不走旱 如果在迷路后，完全没有道路可循，那么小溪或者河流就是最好的向导。

一方面，只要有水就可以有效延续生命，另一方面因为山民往往逐水而居，住家周围不远都会有水源，即使附近没有水源，农家也会用一根细细的橡胶管从山上引水入户。

沿着溪流的流向行进，并且注意观察地面是否有细细的橡皮管，找到人家的可能性是巨大的。

必须说明的是，所谓的走水不走旱，并不是说要严格沿着水岸行走，更不是要求在水里涉水前行，而只是沿着溪流或者河流流向的大方向行走。

5 走平不走险 在迷路之后往往会比较着急，希望能够找到一些捷径尽快摆脱危险，所以很多人在遇到一些危险地段时候往往会做出一些冒险的行为从而导致发生事故。

有相当多迷路后导致伤亡的事件跟危险地段坠亡有关。

所以寻路的时候遇上危险地形，尽量不要冒险去做冒险攀爬或类似的事情，除非是迫不得已没有其他选择。

宁可多走一些冤枉路，多耗费一些体力，也不要将自己无谓地置身险地。

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固然，李世民不该选“逆反青年”，不该选“阴毒后生”，但是最终选择柔弱不明的作为接班人，显然也不是一个好选择。

于是有人就想，如果李世民选择第三子为接班人，是不是会更好一点呢? (李世民剧照) 之所以大家觉得选李恪为接班人更好，是因为李世民曾评价过李恪“英果类我”，也就是说，李恪像他李世民一样英武果敢。

因为这一点，李世民打算废了李治，立李恪为太子。

但因为李治的舅舅坚决反对，李世民只得打消了这个念头。

不过，如果我们仔细研究一下李恪的生平，其实可以发现，他在当期间，并没有什么突出的作为。

反而是因为耽于游猎，不顾及老百姓的庄稼，被罢官。

后来虽然李世民派权万纪给他当长史，权万纪相当厉害，他才有所收敛，但这主要是权万纪的功劳。

从这些地方，实在看不出来李世民说李恪“英果类我”表现在哪些方面。

李世民之所以那么喜欢李恪，大约有两点：一是李世民一向舐犊情深，只要是他的儿子，他就喜欢。

儿子犯了错误，往往责怪在别人身上。

比如李恪犯了错误，李世民不说李恪不对，说李恪当时的长史柳范不对。

二是李恪相对于李承乾、李泰来说，知错能改。

那么，李恪如果真的当了后，就一定是个好皇帝吗?我看未必。

就说他知错能改这一点，也是因为权万纪很严厉，压住了，同时他已经吃过一次亏，害怕李世民再次责罚他，才不敢这样。

原先给他当长史的人，也多次劝说过他，但他并不以为然。

如果将来他当了皇帝，没有了约束，他还会这样吗?这是值得怀疑的。

(李恪剧照) 李恪一生并没有多么突出，后世却对他充满怀念。

后世对李恪很怀念，至少有两个证明： 一是《》在写李恪的时候，有意地隐藏李恪所犯的错误。

《》说李恪当初被罢官，是因为“游猎”。

同时因为游猎破坏了老百姓的庄稼，才遭致罢官。

但是《新唐书》在写这一段的时候，说的却是李恪和他乳母的儿子玩“博簺”的游戏。

“博簺”是什么?《旧唐书》上并没有解释。

但仅仅是玩一种游戏而已，其罪错，显然是比游猎破坏庄稼轻了很多。

但实际上，《新唐书》这样记载，不过是有意掩饰李恪的罪错而已。

据中国人民大学教授孟宪实先生考证，“簺”其实是一种打猎捕兽的设置。

那么，李恪实际上也是在“游猎”，只是换了一种说法。

二是为了让国家显得正统，特地在李唐宗室中找了一个人来作为他们的“义祖”。

他们找的人，就是曾当过吴王的李恪。

要知道，李恪最终是被杀掉了，而南唐还要将他作为“义祖”，显然就是因为怀念，对他的一种认可。

(长孙无忌剧照) 那么，后世为什么这么怀念李恪呢? 我觉得根本的原因，除了李世民说他“英果类我”外，还在于他确实死得很惨。

不得不说，李恪最后的遭遇，李世民是要负责任的。

当初他决定不选择李承乾和李泰为接班人的时候，就不该冒然选择李治。

选择了李治后，又对他不满意，想要选择李恪。

而他想换成李恪，不找别人，偏偏找长孙无忌商量。

找长孙无忌商量，不是白商量吗?长孙无忌怎么会同时把自己外甥废黜，选一个与自己没有关系的人当太子?李世民自己也认识到这一点，当时就对长孙无忌说，你一定要坚持不废李治，无非他是你外甥而已。

李世民错误就在于，你既然已经认识到这点，你就应该防范，而不是仅仅说说而已。

可以说，李世民想换李治最后又没换这一点，给了长孙无忌很大的刺激，让他。

最后才利用房遗爱造反案，冤枉李恪，造成李恪被冤杀。

也正是因为他被冤杀，大家又都觉得他能力“不错”，所以千百年来，才那么怀念他。

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