佛教典故——能忍则安简介

该词的意思是能够忍耐，心情自然平静。

佛教典故 从前有一只野狐和一只野鹿，同住在一颗大树下。

树因风吹嫩枝被折断而打在野狐和野鹿的背上。

野鹿没有感觉到什么，因为风吹而树枝折断乃是平常的事。

可是野狐就忍耐不住了，打算迁到别处去。

临走的时候野鹿说：‘这颗大树能为我们挡风遮雨，更供给我们甜美的果实，你为什么要到别处呢?’‘不，我忍耐不住了，你认为好那你就住在这里好了。

’野狐头也不回就走了。

野狐到了一个旷野，白天气候很热，到了晚上气候又变冷，它感觉到忽冷忽热很难受，住了几天便挨不下去了。

当它要走的时候，另一只野鹿说：‘狐兄，你为什么要走?这里虽气候差些，但没有虎狼出没不是很安全么?’‘世间没有的，到什么地方都有不愉快的事情，你还是安心的住下来罢。

’‘不，这种忽冷忽热我已经忍受不了，我还是到别的地方去。

’ 野狐又到了一处翠绿的山坡上，这里气候好，环境优美就决定住在这里，住了没有几天，又想这里又不是很理想的地方了，因为这里有凶猛的狮子，也有阴险的豺狼，时时都听到他们吼叫的声音，使它心惊肉跳，可是贪著这里环境优美，勉强的住下来，有一天出去觅食时，给野狼抓住了才懊悔为什么不听朋友的劝告，才有今天的下场。

详细解释 人没有十全十美的人，环境也没有十全十美的地方，这就叫娑婆世界。

世界有寒带与热带，出生在那里，自然适应在那里的气候与生活。

各个民族有各民族的生活方式。

习惯即生自然，应受多少苦，多少快乐皆有过去的业因。

各人有各人的个性，智识好欲和生活习惯不同，互相忍让即可以同住。

各人有各人的性格和嗜好，必须顺从来顺从去，才能够相处下去，每个人都有每个人的希望，而将来也有每个人的成就不同。

每个人都希望他人事事皆顺从我，所以才有相争之事，若是人人都顺从他人即没有是非和斗争了。

人人都有贪嗔痴，种种恶习气。

也有慈悲喜舍种种的善良习惯，何者为多，即成何者的习性。

六祖云：‘本来无一物，何处惹尘埃。

’本性清净何时去惹著尘埃呢?皆因慢慢习染而来，已然染习抑不是自性，不是实在的，人人都可以改变不良的习性，只是肯不肯而已。

古人说：‘江山易改本性难移’。

是因为习重的关系而不是不可改。

若是有智慧，有用功什么习性都可以化消。

不良的习性统统修完了才能超六道了生死。

是故习性不是固定的也不是不可改，须靠智慧去照破，须靠用功把它消灭，即天下就太平超出轮回得大自在了。

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