陈庆之为什么拒绝杀元顥占据洛阳?

时代是战乱频出时代,这个时代也出现了很多著名的战役和英雄人物。
陈庆之北伐北魏的战役
【千问解读】
时代是战乱频出时代,这个时代也出现了很多著名的战役和英雄人物。
陈庆之北伐北魏的战役便是其中之一,此战以少胜多,打得酣畅伶俐,被前辈称赞为“千载之下,令人向往”。
陈庆之也因此战成为南梁第一名将,甚至被称为南北朝第一奇将。
此战中他率领仅仅七千的南梁军队北伐北魏,先后经历四十七战,平定三十二城,攻破北魏数十万军队,在洛阳拥立北魏宗室元顥称帝,可以说是。
在陈庆之攻占洛阳后,副将马佛念曾劝他杀元顥占据洛阳,却被他所拒绝,这让很多他的粉丝感到不解。
对于陈庆之为何拒绝杀掉元顥占据洛阳,放弃在洛阳割据自立的机会,在历史上有很多不同的见解。
从这场战争的前因后果,和当时的历史背景看,陈庆之做出这种决策是有着多方面的考虑。
这其中基因他本身所处政治地位和军队战斗力的原因,也与当时南北朝对立的大局势有关。
陈庆之北伐北魏实际上是一场非常偶然的战争,并不是南梁做好准备的,所以在这场战争中投入非常少。
从现有的历史资料看,南梁方面只投入了陈庆之及其麾下的七千白袍军,中央的主力并没有越过南梁和北魏的边境,所以在这场战争中陈庆之实际上是处于孤军深入的不利地位。
当时北魏发生以为首的大规模叛乱,率领麾下军队围剿叛军,并在战争中逐渐崛起。
在北魏朝廷内部胡与孝明帝争权,于是元诩秘密调尔朱荣入京争夺皇权。
可是尔朱荣还没进京,元诩就被胡太后毒杀,这迫使尔朱荣一怒之下率军杀入洛阳,处死了胡太后和幼帝。
然后尔朱荣拥立称帝,并发动屠杀北魏朝廷的王公大臣。
于是在洛阳之外的北魏宗室纷纷南逃避难,其中就有汝南王元悦、临淮王元彧、北海王。
河阴之变后尔朱荣以自己的心腹重组北魏朝廷,北魏宗室们也纷纷回归洛阳。
但是逃到南梁的元顥没有随其他宗室北归,而是直接投像了。
于是萧衍封元顥为魏王,派陈庆之率领七千白袍军护送他回归洛阳。
然后元顥在涣水称帝,授予陈庆之使持节、镇北将军、护军、前军大都督。
在陈庆之护送元顥北上的过程中,引起了北魏朝廷的激烈反应,他们派出了精锐的军队阻挡元顥接近洛阳。
于是陈庆之便以七千白袍军一路北伐,直接杀向了洛阳。
这一路战争从铚县出发,陈庆之经历四十七战,平定三十二城,连拔荥阳、虎牢两大重兵集结之地,北魏首都洛阳,杀得数十万北魏军队不断崩溃。
当时北魏权臣尔朱荣率领自己的大军在三齐之地平定邢杲叛乱,孝庄帝元子攸被陈庆之的犀利吓破了胆,只能仓皇逃出洛阳,撤军到长子避难。
于是元顥顺利进入洛阳,由临淮王元彧、安丰王元延明率百官迎接入宫。
元顥登上帝位后便封陈庆之为侍中、车骑大将军、左光禄大夫,增邑万户。
接着打量的北魏溃兵向着洛阳集结,投靠到元顥的新政权麾下,于是元顥也有了几十万大军。
这些大军胡汉混杂,贪婪腐败,而元顥也沉迷于大胜之中,日日歌舞享乐,不理政务。
在这种情况下,陈庆之的副将马佛念便提出杀元顥占据洛阳自立的建议。
从历史背景来看,陈庆之当时拒绝这种建议,是非常合理的,也是综合各方形势的判断。
而马佛念提出这个建议,实际上是被胜利冲昏头脑,对战争形势盲目乐观的结果。
从战场形势看,虽然陈庆之的七千白袍军杀得中原魏军,但并没有伤筋动骨,魏军的有生力量还在。
实际上魏军在大多数战争中表现出的是一触即溃的惨败,却并没有死多少人。
从战争治资源和军队数量,北魏方面还是有着绝对优势的。
很多北魏军队投靠元顥,是因为元顥作为北魏宗室的身份。
如果陈庆之杀了元顥占据洛阳,必然被北魏各军群起而攻之。
虽然说北魏军的单位战斗力远不如陈庆之的白袍军,可关键是人家人多啊。
以七千人和数十万军队打消耗战,就算每一场都打赢了,那消耗也是不可估量的。
这种战争打下去,不败也败了。
更何况洛阳虽然为坚城,但地理位置不是特别适合防守,陈庆之只有七千人,也不足以防守洛阳。
陈庆之打仗是充分利用七千精锐的机动性和战斗力,如果困守洛阳,早晚有被耗死的一天。
而且陈庆之的军队都是南朝人,作为客军在北方没有根基。
广泛得罪了北方人,容易陷入人民战争的中,很可能没有立足之地。
所以从军事上看,杀元顥占据洛阳是不可行的,更不好说在这里割据自立了。
从政治上看,陈庆之当时也处于极度不利的境地。
他当时同时受到了元顥和萧衍两位的猜忌,这使得他不得不谨慎决策。
进入洛阳后虽然元顥给陈庆之加官晋爵,却拒绝了给白袍军补给和增援的要求。
他还写信给梁武帝萧衍,提出南朝军队北上增援回引发北方人的集体反抗,请求南朝军队停止北上。
萧衍还真听了元顥的话,让南朝军队止步国境线上,使得陈庆之等待的援兵没了下文。
此时虽然陈庆之在两国地位极高,但实际上已成为两个皇帝猜忌的对象。
对元顥而言,陈庆之的南朝军队是巨大的威胁,这不仅仅是军事上的,还是政治上的。
只要有陈庆之在的一天,就提醒着元顥是萧衍册封的南梁魏王,他向萧衍称臣的事情。
这个事情一旦公开,元顥在政治上就失去了称帝的合法性,会收到北魏朝廷和宗室的广泛质疑。
而元顥也不希望自己成为萧衍的傀儡,所以必须赶走陈庆之。
但他有不希望陈庆之回撤到魏梁边境,因为那样陈庆之可能带着边境的南梁军队北上,这就成为更大的威胁。
所以他既不给陈庆之增兵,又不允许他回撤徐州,而是想要陈庆之和尔朱荣打个两败俱伤。
对于萧衍而言,陈庆之攻破洛阳,他最担心的便是他在洛阳自立称帝。
以陈庆之的军事能力,加上北魏庞大的国家资源,这将会对南梁形成极大的威胁。
萧衍让北上的梁军止步于边境,看似听了元顥的话,实际上是猜忌陈庆之的表现。
他怕这些军队北上后反而被陈庆之掌握,成为千里送人头的礼物。
陈庆之手里只有七千军队,而且在北上过程中有了损失。
这点军队是不足以造反的,反而能够充分的牵制元顥。
萧衍的目的就是要让陈庆之和元顥互相掣肘,把这两人当成他在北魏的提线木偶,左右北魏的国家形势。
陈庆之正是因为看清楚了政治上处于这种不利的境地,他才拒绝了马佛念提出的割据洛阳的建议。
这个建议看似诱人,实际上是个巨大的火坑。
在面临尔朱荣数十万大军的反扑之时,再去搞这种内斗的事情,就指日可待了。
而且这种事情一干,不但失信于南北两个朝廷,还断绝了返回南朝的道路。
陈庆之当时是非常理智的,是从军事和政治多个层面出发的考虑,而没有被胜利冲昏头脑。
他给自己留了很充分的退路,所以在被尔朱荣数十万大军围攻,再遭遇山洪暴发而失败后,才能够全身而退回到南梁。
如果他听了马佛念的话,恐怕只有埋骨洛阳一条死路了。
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骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧,从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此,也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山,建陵于此呢?从中国历史的传统风水之说看,骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事,尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载:“秦始皇嬴政大兴厚葬,营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田。
其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世,现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析,秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外,秦始皇嬴政陵园南依骊山,北临渭水,其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载:“水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇嬴政葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载:“始皇陵南有尖峰,名曰望峰,言筑陵者望此为准。
”根据勘察,秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣,秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是,南面背山,东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地,也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
富力为什么是鬼楼?据传曾是乱葬岗是真的吗?
富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态,而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼,一个地方不会无缘无故的闹鬼,因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗,这里积攒了很多的鬼魂,后来这些鬼魂就经常在商场中闹,有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见,还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去,慢慢的这里人也就越来越少了。
后来据说这里还请了风水大师,商场希望可以通过改善风水来拯救商场,但是没想到风水大师看了之后只摇头,说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。
从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。
那么事情的真相真的是这样吗?这个地方真的会闹鬼吗?其实这一切都是谣言。
首先富力的确现在人很少了,但是这并不是风水的原因,而是因为城市规划的原因,菜叶网,就像住在富力周围的住户说的一样,现在城市的规划南移,很多有钱的人都搬走了,剩下的都是条件一般的,因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场,商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了,所以现在也就十分冷清了。
其实不管是富力,现在周围很多的大型商场都关门了,因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了,要是一些超市还可以,但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。
富力属于老城区,老城区肯定是没有新城区繁华的。
因此说富力闹鬼肯定是不存在的,但是没有以前繁华也的确是真实的。