“血滴子”与雍正特务的真相

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:是以处于弱势的政治力量在夺储斗争中取胜的。

他能登上宝座,除了本人工于心计和有一套政治手腕外,还得力于他有一个训练有素的情报组织。

这个组织便是“粘杆处”, 这支队

【千问解读】

是以处于弱势的政治力量在夺储斗争中取胜的。

他能登上宝座,除了本人工于心计和有一套政治手腕外,还得力于他有一个训练有素的情报组织。

这个组织便是“粘杆处”, 这支队伍的任务是四处刺探情报,铲除异己,小说中所谓的“”大约指的就是粘杆处的这些人。

清末民初,中国民众好谈宫闱秘闻,即便识字不多的市民也能读懂的通俗小说,自然成了“讲新话”的最佳载体。

在十三朝中,雍正是一位施行恐怖、苛严政治的强权统治者,关于他的流言蜚语在民间广为流传。

在世人眼里,这位夺位前,即位后冷酷无情。

他屡行大狱文网森严,广布耳目,令人谈虎色变……。

凡此种种都为他的统治蒙上了一层诡秘的色彩。

当时的小说以雍正轶事做为谈资的有胡蕴玉《外传》、孙剑秋《演义》、紫萼《梵天庐丛录》、和蔡东藩《清史演义》、燕北老人《满清十三朝宫闱秘闻》等等。

这些小说言称借史实演绎成篇,其实都是择采民间传说,进行艺术加工而成。

其间有一个值得注意的艺术形象:“血滴子”。

“血滴子”最早究竟出自何处,不可确考。

但有一点可以肯定,类似的艺术构思起到了引导社会舆论,借古讽今的作用。

然而,历史总是有其客观性的,雍正到底是一个好皇帝,抑或是一个坏皇帝;他的强权政治是有利于社会发展的,还是阻碍历史前进的?必须从史实中去加以考察、认定。

"血滴子"的形象特征是诡秘、残暴、人治加铁腕,艺术原形是雍正朝的特务组织和密折制度。

那么, “血滴子”与特务政治的真相是什么?笔者不揣简陋拟加以正之:据史书记载,公元一七三五年八月二十日,雍正还在处理政务,晚上得病,次日凌晨死亡。

由于死亡非常突然,于是在官场,在民间,便产生了种种猜想和传说。

民间流传最广的就是吕四娘报仇削取了雍正首级。

雍正年间,湖南秀才曾静因不满清廷统治,上书陕西总督岳钟祺(的后裔)策动反清。

事后,雍正就此事大做文章,对案犯严加审讯,广肆株连,由此引出浙江文士案。

曾静等人鎯铛入狱,后被满门抄斩,吕留良一家也未能幸免。

吕留良之孙女吕四娘因在安徽乳娘家中,幸免于难。

年仅十三岁的吕四娘秉性刚强,得知其全家祖孙三代惨遭杀害,,当即刺破手指,血书“不杀雍正,死不瞑目”八个大字。

于是只身北上京城,决心替全家报仇。

途中巧逢高僧甘凤池,四娘拜之为师。

甘授吕四娘飞檐走壁及刀剑武艺。

之后,吕四娘辗转进京,设计潜入干清宫,刺杀雍正,削下头颅,提首级而去。

民间又盛传雍正大葬时只得以金铸头代之,葬于河北省易州泰陵地宫。

(1)关于“血滴子”和粘杆处 小说是有事实的“影子”。

在文人笔下雍正被刻画成精谙武艺、神通广大的阴谋家,他的手下豢养了一批技艺绝伦的侠客力士,操持着一种名曰“血滴子”的杀人利器,能取敌人的首级于千里之外。

同时,“血滴子”也是秘密杀手的代称。

据传,雍正的八弟“阿其那”、九弟“塞思黑”都是为“血滴子”所杀。

显然,此类荒诞不经的描写不能作为信史。

然而,雍正确实是以处于弱势的政治力量在夺储斗争中取胜的。

他能登上宝座,除了本人工于心计和有一套政治手腕外,还得力于他有一个训练有素的情报组织。

这个组织便是“粘杆处”。

顾名思义,“粘杆处”是一个专事粘蝉捉蜻蜒、钓鱼的服务组织。

雍正还是皇子时,位于北京城东北新桥附近的府邸内院长有一些高大的树木,每逢盛夏初秋,繁茂枝叶中有鸣蝉聒噪,喜静畏暑的胤便命门客家丁操杆捕蝉。

四十八年,胤从“多罗贝勒”被晋升为“和硕雍亲王”,其时康熙众多皇子间的角逐也到了白热化的阶段。

胤表面上与世无争,暗地里却制定纲领,加紧了争储的步伐。

他招募江湖武功高手,训练家丁队伍,这支队伍的任务是四处刺探情报,铲除异己。

雍正登上皇位后,为了巩固专制统治,也为了酬谢党羽,在内务府之下设立了“粘杆处”机关。

“粘杆处”的头子名“粘杆侍卫”,是由有功勋的大特务担任的。

他们大多是雍正藩邸旧人,官居高位,权势很大。

粘杆处的一般成员名“粘杆拜唐阿”统称“粘杆拜唐”,由小特务充任。

他们都是内务府包衣人,属未入流,薪水不高,但每天跟随雍正左右,炙手可热。

可见“粘杆处”表面上是伺候皇室玩耍的服务机关,实则是一个特务组织。

小说中所谓的“血滴子”大约指的就是粘杆处的这些人。

不难推想,雍正是把政敌比作鱼、蝉、蜻蜒一样的小动物来撒网捕捉、加以控制的。

“粘杆处”虽属内务府系统,总部却设在雍亲王府。

雍正三年,胤禛降旨雍亲王府改为雍和宫,定为“龙潜禁地”。

但奇怪的是改制后的行宫并未改覆黄色琉璃瓦,殿顶仍覆绿色琉璃瓦,有人认为:雍和宫虽为皇帝行宫,曾经有一条专供特务人员秘密来往的通道。

但是,今天的雍和宫其实是一个森严的特务衙署,为了不致秘密外泄,才改府为宫。

还有一种传说:在雍和宫已找不到任何地下通道的痕迹了,很可能雍正的儿子为了消除其父留下的不良遗迹,改雍和宫为喇嘛庙时,已加以彻底翻修,将之平毁无痕。

“粘杆处”在紫禁城内还设一个分部,御花园堆秀山“御景亭”是他们值班观望的岗亭。

山下门洞前摆着四条黑漆大板凳,无论白天黑夜,都有四名“粘杆卫士”和四名“粘杆拜唐”坐在上面。

雍正交办的任务,由值班人员迅速送往雍和宫,再由雍和宫总部发布命令派人办理。

雍正去世后,继续利用"粘杆处"控制京内外和外省大臣的活动,直到乾隆死后,"粘杆处"的特务活动才逐渐废弛。

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解析长寿的秘诀“古中国的长寿谜团”

解析长寿的秘诀“古中国的长寿谜团” 2020-04-13 16:42:27 分类:未解的谜团 在中国5000年的古代中,在一个灿烂文化的文明古国有许许多多的神奇传说,里面有很多古中国人对长寿的看法也有秘诀,因为生命是万物之源所以历史的人很看重,即便到了现代社会也是还是有很多人看中的。

51区的小编来为大家解析?解析长寿的秘诀古中国的长寿谜团西方人的宗教信仰,核心是将来的幸福,比如临终审判,末日拯救,轮回转世等等。

意思是,你好好做人,等你死后会幸福的。

真相是,以两河流域为发源地的西方文化,核心价值观是优胜劣汰,极少数人优胜,极少数优秀的人有权享受幸福,绝大多数人不幸,所以,绝大多数人,只能寄希望于来世。

因此,“优胜劣汰价值观”与“来世幸福信仰”是配套的。

与西方人不同,中国人的信仰,更相信现世的福报,意思是,你好好做人,这辈子就会幸福。

真相是,中华文化,核心价值观是“天下普遍幸福”,谁都收敛一点,谁也别太过分,这样的大环境下,虽然谁都会受些束缚,但谁也不会特别难受,普遍都说的过去,所以,不是特别强调来世的幸福,更多的是强调现世的幸福。

“普遍幸福价值观”与“现世幸福信仰”也是配套的。

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模拟揭示了恒星演化阶段的“前所未有的细

    左图:20 M 1D梅萨输入恒星模型的结构演化图,作为预测恒星坍缩前剩余时间的函数(以年为单位,对数标度)。

蓝色是对流区,绿色是煤层气区。

红色箭头表示3D模拟开始时的霓虹燃烧外壳。

右上角是霓虹灯外壳的放大图。

右图:放大用作3D模拟初始条件的模型。

横轴是相对于3D模拟开始的时间,以秒为单位。

纵轴是以108厘米为单位的半径。

在色标中,对流速度的平方。

异构体轮廓显示为黑线。

这些线表明壳层在氖燃烧阶段经历了显着的膨胀。

垂直的红色条表示流体动力学模拟的开始时间和径向范围。

鸣谢:uux.cn/皇家天文学会月报(2023)。

DOI: 10.1093/mnras/stad1572  据基尔大学:由于新的模拟技术,科学家们首次对恒星的整个演化阶段进行了3D模拟。

  由基尔大学领导的一个国际研究小组利用计算机处理和模拟技术的最新进展,以前所未有的细节和现实水平研究了恒星演化的“核燃烧阶段”。

  推进当前模型  我们对恒星及其生命周期的大部分科学认识来自一维模型,这些模型在准确性和所能提供的细节数量方面受到严重限制。

恒星内部的复杂过程也意味着有许多不确定因素会使这些模拟不可靠。

  但是,计算机模拟技术的新进展使研究人员首次能够制作整个恒星阶段的3D模拟,连续显示恒星从这个阶段的早期发展到完全耗尽的一部分。

  他们的发现发表在《皇家天文学会月报》上,为恒星物理学中长期争论的问题提供了至关重要的答案。

  “三维恒星演化的黎明”  主要作者、基尔大学的博士生费德里科·里祖蒂(Federico Rizzuti)说,“为了这份新出版物,我们对恒星内部进行了足够长时间的3D模拟,以观察一个完整的‘核燃烧阶段’的演变,这是以前从未做过的。

  “这使我们能够详细研究核燃烧阶段是如何发展并最终消亡的,特别是核反应和恒星层湍流之间的复杂相互作用,达到了新的精确度和现实性。

  “我们发现,在这个阶段,核反应非常有效,很快就耗尽了所有的燃料,也阻止了元素在恒星不同层之间的移动。

我们还能够研究在这个阶段消耗和产生了什么化学元素。

  “这将为我们提供恒星如何生存和死亡的新信息,以及它们在死亡时是否产生超新星爆炸、中子星和黑洞。

我们的工作还表明,最终有可能用3D模型模拟恒星生命的很长一段时间,我们确信不久我们将看到更多的3D恒星模拟:这就是为什么我们称之为“3D恒星演化的黎明”"

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