如果刘禅当初没有投降的话 蜀汉又能坚持多少年
刘禅当初如果没有开门投降的话，蜀汉能打多久?蜀汉能不能打败邓艾?蜀汉又能坚持多久? 蜀汉不是的最强国，却
【千问解读】
刘禅当初如果没有开门投降的话，蜀汉能打多久?蜀汉能不能打败邓艾?蜀汉又能坚持多久? 蜀汉不是的最强国，却犹如鼎立三分中的主角，独得人们的厚爱。
自从罗贯中站在失败者的视角，写作《》起，蜀汉和其建造者们，对于人们的意义已不再是一个政权，而更像是一支球队。
一个国家如果已经失去了为自己浴血奋战的勇气，走向灭亡是迟早的事情。
以这一点讲，蜀汉的灭亡并不意外。
但是因为被寄予了特殊的期望，这种结局才是最让人难以接受的：未经过竭尽全力的战斗，早早的投降落幕。
不过历史毕竟发生了，留给人们的只能是无尽遐想。
然而遐想也好，抛开历史更内在的动因，让我们仅从物质条件上看看，如果不是因为缺乏战斗意志而投降，蜀汉是否具有和曹魏政权抗衡的力量? 一、灭蜀之战 星落五丈原后，蜀国进入衰落期。
有的史家甚至称，蜀国在此之后是因曹魏内乱才得到几十年苟延残喘的机会。
哪怕连年北伐，蜀汉政权看上去依然像狂风中的枯叶，岌岌可危。
结果统合了内部的权力，于景元四年(263年)，向天下征兵十八万，发动军队伐蜀。
对于蜀汉，真正的考验也终于来了。
起先，姜维见钟会治兵关中，上表请后主刘禅遣大将，分别守阳安关口、阴平桥头，以防范于未然。
但刘禅听信之言，认为魏国不会出兵，将姜维的提醒搁置在了一边，完全不作备战。
后果显而易见，魏国三路军队。
钟会率东路军袭取汉中，邓艾率西路军、率中路军阻挠姜维救援。
灭蜀之战爆发。
战争开始阶段，一如魏国的计划进行，钟会十万军队攻城掠寨，包围汉城和乐城，攻陷关城。
就在这时，姜维以声东击西的计谋，地摆脱了魏国西路军、中路军的追击和堵截，退守剑阁。
剑阁天险，有一夫当关万夫莫开之势，姜维退守成功，让魏军进不能克，粮食运输又艰难，进退维谷，直接打破了其原有计划，以至于军中将领开始商议退军之事。
邓艾见状，上书提出从旁侧的阴平小路偷渡至涪城，直接以奇兵冲击蜀国腹心的战略。
最终，魏军奇袭得手，在江油逼降马邈，在绵竹战胜率军队前来阻击的。
消息传至，蜀国上下震动。
因为听信主降派的劝说，国主刘禅决定不再抵抗，向魏国投降。
这就是魏国灭蜀的过程。
但话说蜀国真的只有投降一条路可走了吗?王夫之抨击当时的投降派大臣：“国尚可存，君尚立乎其位，为异说以解散人心，而后终之以降，处心积虑，唯恐刘宗之不灭，憯矣哉!”立国四十三年的蜀汉，在后主请降时还远未落入绝境，姜维、霍戈、阎宇所率领的三支蜀军主力，也仍基本完好。
如果当时奋力抵抗又将会如何呢? 二、蜀汉的潜力 作为一个立国数十年的政权，蜀汉在其国中有着深厚的统治根基。
诸葛亮为丞相期间，征服南中、治军、发展生产，国力得以强盛。
哪怕日后衰落，至降魏时仍有带甲之士10万2千众。
如上文所说，维、霍戈、阎宇所率领的三支蜀军主力，仍基本完好的情况下，完全还能一战。
其时攻入腹地的邓艾部，原有兵力三万左右，经过和诸葛瞻的苦战受到了一定的创损。
而蜀都兵力据刘禅之子刘谌所说，也有数万众;阎宇军队正赶向成都。
如果坚守高城，鼓动城中士气，誓死抵抗邓艾军，那存续或还有可能。
而对于魏军来说，由于粮草无法运入，援兵大部队正在赶来，后方还有姜维随时会派出的奇袭部队，种种因素都极为不利，所以必然无法作长久的攻城战。
因其仓促作战，蜀都可以守住的几率很高。
如果蜀国不愿冒险守都城，还可以退入南中七郡，以其山水险峻，步卒难涉，作持久战，等待全国勤王部队。
如孙盛评价：“徵兵南中，乞师东国，如此则姜、廖五将自然云从，吴之三师(援军)承命电赴，何投寄之无所，而虑於必亡邪?”其时，面对日益聚集的敌军，和无以为续的后勤，魏军恐怕只能选择退兵。
仅以此两种最普遍的拒敌之法，我们已可以推理，以当时的情势和蜀国国力，有很大的机会抵挡住邓艾的部队。
而一旦邓艾的部队撤出，过不了剑阁的魏国大部队也会搬师回国。
不过，就算蜀国仍有力量渡过这场危机，天下形势已在发生着另一种微妙的变化，在更大范围里的对抗里，已经难以再维持过去三国间的平衡。
三、更长时间范围里的对抗 人们在讨论蜀汉政权的存亡时，并不止于议论263年的战争蜀汉是否还有余力，通常议论的范围还涵盖“两国整体实力的对比”。
我们不妨考虑上这一点，看看蜀国的存亡除了这场战争，还能抗击魏国多长时间。
末年天下十三州，曹魏占其9，人口66万户，450万人;蜀汉占其1，人口28万户，94万人;东吴占其3，人口52万户，230万人。
这样的势力差异，让蜀汉在生产力和兵源上都远不如对手魏国，而其中最重要的人才储备差异，更会因人口基数的差异而凸显。
对此王夫之曾说道：“要成王业，必须得到土地。
但得到土地不是为了得到险要的地势和财物，而是为了得人，得人又不是为了得到普通的士兵，而是为了得到人才。
蜀国国小民寡，人才也少，、死后便无人可用了。
”人才对于以得人立国的蜀汉政权尤为重要，王夫之的话道出了蜀国的真正困境。
魏国在结束了国内的政治内讧后，开始重新整中力量，日益强盛。
而蜀汉自诸葛亮、蒋琬、费祎相继过世后，在缺乏政治才干的君臣领导下，则日益困顿。
在蜀汉第一次北伐时，光是出动的士兵就有10万，曹魏为5万众。
蜀汉亡国时政衰民困，光是士兵举国也只10万，而曹魏则能向天下征兵18万用于伐蜀。
可以说，两国开始恢复其本有的力量差距。
回到一开始的问题，“蜀汉是否具有和曹魏政权抗衡的力量?”经前文的分析，可以了解在263年时候，蜀国还能勉强抵挡住魏国的入侵，仅从坚守的角度看尚有一丝余力。
而其后两国的持续对抗，如中间没有出现意外变故，胜利的天平会越往后越朝魏国的方向倾斜，便会连这一丝余力也失去。
且以吴国在蜀汉亡17年后灭国看，实力弱得多的蜀国不会坚持得更久。
“天下大势，。
”即便刘禅不投降，蜀国能撑过这一次灭蜀之战，想必其国祚也不会超过这吴国继续坚挺着的17年。
参考资料：1、《卷四十二》2、《三国时期始末及蜀汉亡国原因再探》作者：宋冰3、《读通鉴论卷十》作者：王夫之 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
野外旅行时必须会的技巧 如果在野外迷路
这有两个注意事项： 首先，一般山区里的道路，只要沿着大路走，就一定能找到人家。
所谓的大路，不一定指公路或者机耕道，也有可能是山间小道或者是田埂。
那么什么样的路算是乡间大路呢？ 举个例子来说，一座山上有很多条小道，如果其中一条是青石板铺就，其他的小道仅仅只是踩出来的泥巴路，那么青石板路就一定是大路，因为只有大路才值得当地人去用石板垒就。
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又比如，，如果各条道中其中一条道两边的植物没有长到一块，道路很明显，而其他小道两边的野草都快长拢了，那么那条植被没那么密集的道路肯定是大路。
沿着大路走，肯定能遇到人家，这只是时间早晚的问题。
其次，在农村山地，不必完全拘泥于某一条道路，只要大方向对，顶多走点冤枉路而已，最后都能走到目的地。
2 走低不走高 记得曾经看过央视的一段纪录片视频，讲的是几个没有户外经验的大学生去穿越秦岭太白，迷路之后领队和他的女朋友不顾大家反对，执意要往高处攀爬以便能获得更好的视野和寻找出路，结果一个队伍一分为二，其他人朝山下走获得了救助，而该领队和女友最后一死一失踪，为其错误决策付出了惨重代价。
一般来讲，山地里的人家大多数都是住在山腰或者山脚，少有住在山顶的。
要想在迷路后找到人家，获得救助，那么往山下走，往地势低的地方走无疑是明智的。
找到人家后，吃喝拉撒不用愁，还担心什么呢？ 3 走明不走暗 明，指的是白天，暗，指的是晚上。
换句话说，迷路后尽量不要走夜路，一方面是因为不熟悉路况，走夜路很容易发生安全事故； 另一方面，晚上的时候走路，因为看不清周围的参照物，往往会让自己迷失得更彻底。
所以，无论如何，一旦迷路，一旦天快要黑，必须就地扎营，以确保安全。
4 走水不走旱 如果在迷路后，完全没有道路可循，那么小溪或者河流就是最好的向导。
一方面，只要有水就可以有效延续生命，另一方面因为山民往往逐水而居，住家周围不远都会有水源，即使附近没有水源，农家也会用一根细细的橡胶管从山上引水入户。
沿着溪流的流向行进，并且注意观察地面是否有细细的橡皮管，找到人家的可能性是巨大的。
必须说明的是，所谓的走水不走旱，并不是说要严格沿着水岸行走，更不是要求在水里涉水前行，而只是沿着溪流或者河流流向的大方向行走。
5 走平不走险 在迷路之后往往会比较着急，希望能够找到一些捷径尽快摆脱危险，所以很多人在遇到一些危险地段时候往往会做出一些冒险的行为从而导致发生事故。
有相当多迷路后导致伤亡的事件跟危险地段坠亡有关。
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中国古时候有食品安全法吗？如果食品不合格会有怎么样的处罚
那么，应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里，古人们早就想到保证食品安全的方法了，下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。
一、篇 大唐盛世之中，酒楼林立，商业兴隆，您看那牧童的手指随意一指，就是一片旷古未有的繁华璀璨。
这令人沉醉的灯火阑珊之中，藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。
人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。
据记载，按照唐代的法律，如果食品发生了变质，经营者就必须立刻销毁食品，否则就会受到杖打九十的处罚。
唐代的保鲜条件远远不如现在，食物也不像现在这么丰富。
因此总会有些经营者心疼成本，抱着侥幸心理继续出售劣质食品。
针对这一现象，唐律也做了明确规定：如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的，就罚流放一年，如果导致他人死亡的，就会被判处绞刑。
唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的，因为古代医疗水平落后，一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情，这样的后果对于古人来说非常严重。
因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。
唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现，除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外，唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种，再制定相对应的律条分别管理，这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。
不过，虽然唐代人严格把控食品安全，却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客，就曾经不幸成为了受害者。
有一次，柳宗元身体不适去看医生，医生跟柳宗元说：“你这只是一点小病，买点茯苓来吃就会好的。
”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃，谁知道他的病不但没好，反而更严重了。
医生很奇怪，自己的方子没问题啊。
柳宗元也很奇怪，强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相，结果几经波折之下，竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。
柳宗元很生气，后果很严重。
卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉，不仅被判了一年流放，还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中，千秋万世背着诚信的污点。
二、篇 历史的风云瞬息万变，转眼间，汴梁取代了长安的繁华。
《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。
宋代作为承袭唐律的朝代，它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步，除了如唐代对食品安全的严格要求外，宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。
据《武林旧事》记载，宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺，专门成立了各行各业的行会。
官府要求所有的相关人员都必须加入行会，并且登记造册，否则就不许从事相关的行业。
这有些像现代的从业资格制度，不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。
比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关，行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。
行会的定价权可不是那么好拿的，如果商品出现问题，那么行会要承担连带责任。
这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。
等到行会筛选过的商品流入市场后，政府就开始监督食品安全了，宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。
据《宋刑统》记载，宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人，也会被杖打九十，除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。
不仅如此，宋代人还十分重视餐厨卫生。
宋朝政府规定，售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售，餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源，这些措施都极大的保障了人们的食品安全。
同时，宋代茶叶贸易发达，常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利，为了杜绝这一现象，宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法： 有专门的官员现场泡茶，然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏，一旦发现弄虚作假的人，立刻严惩不贷。
三、其他篇 其实，我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象，早在《礼记》中就有“五谷不时，果实未熟，不粥于市”的记载，意思是没成熟的果子不能售卖，以免造成食品安全隐患。
无独有偶，也曾规定过：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。
当燔弗燔，及吏主者，与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁，不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。
到了清代，食品安全的重视也一如既往，曾有酒楼掌柜在卫生检查时，被发现将食品堆放在厕所旁，结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。
民以食为天。
正是由于食品安全关系到，因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。
或许我们日常生活中小小的一副碗筷，一碟小菜，就浓缩了几千年的历史。
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