诸葛家族在三国均有较高势力,这真的是巧合吗?

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:既生瑜,何生亮。

这话于声名远不如的和而言,好像也有那么一丝说到心坎的感觉。

毕竟,他们虽都出自诸,诸葛瑾和诸葛亮是亲兄弟,诸葛诞和他们也是堂兄弟。

但他们却分别为

【千问解读】

既生瑜,何生亮。

这话于声名远不如的和而言,好像也有那么一丝说到心坎的感觉。

毕竟,他们虽都出自诸,诸葛瑾和诸葛亮是亲兄弟,诸葛诞和他们也是堂兄弟。

但他们却分别为魏、蜀和吴效力,且诸葛亮的地位和声名明显是二人难以望其项背的。

那么问题来了,既然都是一家人,那他们为何分别为三家卖命?诸葛亮干得最好,那他们都去蜀汉,诸葛亮不还能好好提携兄弟们吗? 个人经历和实力决定了他们各择其主 诸葛亮,三岁丧母,八岁亡父,随后与弟弟一起跟随叔父诸葛玄到豫章郡(今江西南昌)居住。

建安二年(197)诸葛玄辞世,年仅十七的诸葛亮便进入隆中隐居,专心学问,立志 于乱世,于诸侯 。

建安十二年(207),听了数年诸葛亮大名的终于下定去请诸葛亮出山。

而因为刘备搞出了 ,两人也联手创造了精彩的 ,诸葛亮最终便以谋士的身份加入了刘备的阵营。

而诸葛瑾,作为诸葛亮的兄长,其才华也是不凡的。

他在少年时就曾游学于洛阳等地,积累起了不错的名声。

建安五年(200),中原陷入战乱,诸葛瑾不得不南下去江东避难。

而在这,诸葛瑾结识了的近亲弘咨。

弘咨自然是乐于帮孙权招揽人才的。

所以诸葛瑾和江东势力就这么产生了联系。

后来诸葛瑾又和好友步骘、严畯一同在江东多地游历,为自己在士人群体中博得了非常好的名声,所以孙权就更不愿意放开这个可用之才。

至于诸葛诞,他虽同样出自诸葛家,但和诸葛亮兄弟俩只是同族堂兄弟,并没有走得很近。

相比于早年一心隐居的诸葛亮和四处游学的诸葛瑾,诸葛诞走的是更普通的官宦之路。

因而他后来为曹魏效力,与他和曾属于同一体系有着不小的关系。

所以诸葛家三兄弟选择的主上不同,最根本的还是他们个人的经历不同。

因为成长路径不同,他们的价值观存在差别,他们能接触到的人也有差别。

这有点,谁先到便先得的意味。

分侍三家并不意味弟兄反目 刘备、孙权和曹操,总体而言自然是相互为敌的。

但在他们争斗的的几十年里,他们也曾有过一定的合作,多方之间的交流,包括政治途径和军事途径,也是从未断绝的。

所以虽然各在一方,但他们的沟通渠道并没有消失。

以诸葛瑾为例。

他在东吴的身份,虽是谋士,但更像是 门面 ,是孙权用来招揽士人的 工具人 。

因为诸葛瑾虽,但他算不上精通军政事务。

所以孙权没有让诸葛瑾成为自己手下的政治家或者军事家,而是成了一位思想文化界的孙权 官方发言人 。

但孙权也知道诸葛瑾和诸葛亮保持着联系。

所以当东吴想要和蜀汉合作的时候,诸葛瑾就总是成为使者。

当东吴和蜀汉闹翻的时候,诸葛瑾也得奉孙权之命和诸葛亮保持热络,以备下次需要合作时能尽快搭上线。

是故分侍三家,并不意味着诸葛三兄弟是从根本上割裂了联系。

毕竟国情和私情,是两个层面的事务,不是一对 你死我活 的矛盾。

各谋生路才是利益最大化 都说 一个萝卜一个坑 。

诸葛亮在蜀汉扮演的角色是一人之下万人之上的宰相,是整个政权的二把手;诸葛瑾在东吴扮演的角色是 门面 ,是孙权与蜀汉的 联络员 诸葛诞在曹魏扮演的角色的武将,是接触曹魏核心权力的重要人物。

如果把诸葛亮塞去曹魏,那他就得和荀彧等人抢生存空间;如果把诸葛瑾塞去蜀汉,那声名比他更显赫的诸葛亮就让他无路可走;如果把诸葛诞塞去东吴,那等人就成了他晋升路上的阻碍……是故他们作出的分侍三家的选择,已经是适合他们的了。

且鼎立,按照当时的局势必有一胜。

而兄弟三人都有不低的地位。

所以在鼎立局面被打破后,按道理他们至少是有能力保住琅琊的。

只可惜后来诸葛诞因为自己指挥失误,在曹魏甘露三年(258)给朝廷造成了巨大损失,才导致夷灭三族的悲剧。

总的来说,诸葛三兄弟分侍三国,是他们从实际出发作出的较为正确的选择,并非不可理喻之事。

他们生在乱世,能留下声名,已是他们的成功。

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样式雷家族的黄昏:一个建筑王朝的陨落密码

在皇家建筑史的璀璨星河中, 样式雷 家族曾如超新星般闪耀200余年,却以近乎坍塌的速度湮灭于历史长河。

这个七代人执掌皇家建筑设计权的传奇家族,其消亡轨迹犹如精心设计的建筑模型,每一处断裂都暗藏时代剧变的密码。

一、制度坍塌:皇家工坊的解体风暴 1911年的枪声,不仅震碎了封建帝制的琉璃瓦,更直接摧毁了样式雷家族赖以生存的制度根基。

作为样式房的世袭 掌案 ,家族的命运与皇家工程紧密捆绑——当清王朝的财政支柱轰然倒塌,、等皇家工程预算瞬间归零。

末代传人雷献彩在失业后的日记中写道: 往日千人绘图的盛景,今成断瓦残垣。

这种制度性失业的残酷性,在1914年北洋政府接收内务府档案时达到顶峰,样式房的铜制官印与雷氏家族的紫檀算盘一同被封存入库。

更具毁灭性的是建筑范式的根本转变。

1920年代上海外滩的万国建筑群拔地而起时,雷氏家族仍沉浸在 平格法 测绘的传统技艺中。

当现代钢筋混凝土结构取代榫卯工艺,当玻璃幕墙取代藻井彩画,这个掌握着中国六分之一世界文化遗产设计权的家族,其知识体系在十年间沦为 活化石 。

北京图书馆1930年收购的4500银元图档中,超过60%的烫样仍标注着 谨呈御览 的朱批,这种时空错位恰是家族消亡的隐喻。

二、鸦片迷雾:匠人精神的自我腐蚀 雷氏家族的衰落轨迹中,始终萦绕着鸦片燃烧的青烟。

第五代传人雷思起在修建定东陵时染上烟瘾,本为治疗腰伤的 福寿膏 逐渐演变为家族灾难。

据《雷氏家谱》记载,雷廷昌晚年每日需消耗三钱鸦片,其主持的普陀峪定东陵工程因此延误三年。

这种自我腐蚀在家族内部形成恶性循环——当第七代传人雷献彩变卖祖宅时,账本显示仅鸦片支出就占全年开支的42%。

更致命的是技艺传承的断裂。

雷氏家族引以为傲的 烫样 绝技,需匠人连续工作72小时制作纸胎模型,而吸毒导致的身体衰弱使这项技艺在雷献彩手中彻底失传。

1923年北平营造学社的考察记录显示,雷家最后三位匠人制作烫样的成功率不足30%,远低于年间95%的行业标准。

这种技艺的退化与家族财富的蒸发形成双重绞索,当雷献彩1931年郁郁而终时,其墓碑上甚至未刻写传人姓名。

三、图档流散:文明基因的资本掠夺 样式雷家族的消亡过程中,图档散佚堪称最惨烈的文明劫掠。

1930年北平图书馆收购的27箱图档,实为雷氏家族为换取鸦片钱而贱卖的 文明碎片 。

当时一箱标注 光绪大婚典礼全图 的烫样仅售50银元,而同期上海租界一栋石库门住宅的售价高达3000银元。

这种价值认知的错位,导致超过60%的原始图档流入日本正仓院、法国吉美博物馆等海外机构。

资本的贪婪在1964年达到顶峰。

雷氏后人雷文彩为换取肉烙饼,将家族最后的 样式雷 钤印与32件烫样卖给北京市政府。

这批包含《圆明园四十景图》施工图的文物,最终以每件20元的价格入库。

更讽刺的是,这些凝聚着中国古代建筑智慧的图档,在黑市上的价格是官方收购价的200倍。

当联合国教科文组织2007年将 样式雷图档 列入《世界记忆名录》时,中国馆藏仅占存世总量的18%。

四、文明断层:传统营造体系的崩解 样式雷家族的消亡,本质上是传统营造文明的体系性崩塌。

这个掌握着 样式房 算房 料估房 完整产业链的家族,其衰落伴随着整个行业生态的瓦解。

1928年北平工务局档案显示,雷氏家族曾长期垄断的 八大作 匠籍制度废除后,传统建筑行业就业人数锐减73%。

当现代工程招标取代 样式房 的 堂子活 ,当混凝土搅拌机取代 八大作 匠人的手工工具,这个延续200年的建筑王朝注定成为历史注脚。

这种文明断层在家族墓地的遭遇中尤为触目惊心。

1998年海淀巨山村发现雷氏祖茔时,原占地12亩的墓地仅存一株白皮松,200方陵墓石料被后人拆卖殆尽。

而雷氏家族设计的清西陵慕陵,其楠木大殿的榫卯结构至今仍能抵御8级地震,这种传统营造智慧与现代建筑短命周期的对比,恰似对家族命运的终极讽刺。

站在倦勤斋的通景画前,我们仍能触摸到样式雷家族的温度。

这个将《营造法式》转化为建筑现实的家族,其消亡轨迹恰似其设计的烫样——当支撑结构的制度框架坍塌,再精美的装饰也终将化为齑粉。

但那些散落世界的图档、那些被复原的烫样、那些被列入世界遗产的建筑,仍在诉说着一个真理:真正的文明基因永不消亡,它只是等待着重生的契机。

当我们在数字时代重构 样式雷 的BIM模型时,或许能听见200年前雷发达在工地现场指挥的回响。

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如果宣皇帝司马懿看透了诸葛卧龙的空城大计是怎么回事?将会是什么样的结果

我们来戏说一下如果看透了诸葛的空城大计,不管不顾的攻下西城,会发生什么妙趣横生的事情呢?西城的守城势力只有带领的三千不到的伤残士兵,司马懿身后却有十万的,司马懿肯定能一举就拿下西城,还能擒拿住诸葛亮这个蜀汉的大丞相,机智多端的军师大人。

失去了诸葛亮对蜀汉来说是个很致命的一击,三个我国家势力重新的归属问题肯定会提前很久就会到来的。

司马懿因为街亭战役的事情一直被曹魏的领导者和参与者给记恨在心的,他要是再攻破了西城,杀死了诸葛亮,曹魏肯定是要对他论功行赏的。

那时他功高震主就更不可能让曹魏宗室对他放下防范了,曹魏宗室子弟肯定会强行设计除去司马懿的,司马懿自己也会急疯了,这不是明摆着要给曹魏送上他的人头吗? 夏侯一家也忍受不了被司马懿压在头上的,曹丕爱惜和宠信司马懿,也不会让司马懿好去动摇他的江山大业。

蜀国都玩没了,曹丕也就不需要他了,的本事谁都有。

司马懿不管是害怕诸葛亮的阴谋诡计,还是对自己的保护,不攻城就离去是他骄傲的倔强。

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