如果夷陵之战法正也在,会是什么结局?

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:,是时期称帝后对东吴发动的第一场重大战役,很多人都不了解,接下来跟着小编一起欣赏刘备在称帝之后,为了夺回荆州,为报仇,发动了夷陵之战。

在战役中,刘备被新起用的统

【千问解读】

,是时期称帝后对东吴发动的第一场重大战役,很多人都不了解,接下来跟着小编一起欣赏刘备在称帝之后,为了夺回荆州,为报仇,发动了夷陵之战。

在战役中,刘备被新起用的统帅打败,损失了几乎所有的军队。

消息传来,不禁长叹说,如果还在的话,就能够阻止刘备东征。

即便不能阻止,也不会让军队遭到如此惨败。

那么,如果法正尚在,真的能够如诸葛亮所言吗? 一、最受刘备器重的谋士法正。

在刘备的一生中,经历了无数的战争。

刘备武艺出众,还在大儒卢植门下学习过,有着一定的文武才能。

刘备十分善于团结手下,选拔将领,在他的军中不乏关羽、、、、这样的猛将。

但是,刘备的手下缺乏智谋之士,这严重影响了刘备的事业发展。

直到刘备得到之后,他才算拥有了真正意义上的军师。

在入川的时候,法正奉之命前来迎接。

由于有张松的推荐,法正加入了刘备的阵营,开始为刘备出谋划策。

在夺取益州之战中,尤其是庞统战死后,法正的才能得以崭露头角,得到刘备的器重。

在刘备阵营中,诸葛亮的才能偏重于治国理政,庞统则为刘备在战争中出谋划策。

但是庞统此人喜欢冒险,经常为刘备出一些难以实现的奇谋。

比如在刘璋迎接刘备的宴会上活捉刘璋,进而夺取益州。

因此他的计谋让刘备放心不下,总是要反复斟酌。

相比起庞统,法正的计谋就要让刘备放心多了。

法正和刘备脾气相投,对刘备的心理把控得当。

他总是能够从刘备的立场出发,让刘备采纳自己的建议。

比如说在一次战斗中,由于作战不利,刘备十分生气,坚决不撤退。

当时敌人射来的箭如同下雨一样,法正没有像其他人那样去劝说,而是站到刘备的身前,用自己的身体来遮蔽保护刘备。

刘备见了对法正说让他躲避一下。

法正回答说主公尚且暴露在矢石之中,我有什么可惜的呢?刘备听了以后,便欣然和法正一起撤出了危险地域。

正是法正的才能和善解人意,使得他得到了刘备的器重。

在夺取益州后,法正得到的奖赏和那些刘备的老部下一样,是最高一级的奖赏。

法正在得志之后,对过去的那些得罪过他的人睚眦必报,诸葛亮得到举报后,因为法正功高也不予理会。

在汉中之战中,法正的奇谋改变了战争的走向。

曹帅不是,连都是他的手下败将。

在接到的告诫信后,夏侯渊死守不出,让刘备处境艰难。

此时法正献计,从夏侯渊防守的间隙中突破,夺占定军山要地,使战局。

夏侯渊为了夺回定军山,只得亲自率领军队出战,结果战死在黄忠的刀下。

曹军主帅被杀,军心混乱,只得撤退自保。

这样一来,曹军大势已去。

曹操在得知情况后,亲自前来也无济于事。

刘备说,曹操虽来但也无能为力,我一定得到汉中了。

曹操在救出汉中的残兵败将后,只得撤军。

曹操在得知是法正为刘备出谋划策之后,不无心情酸涩地说,我就知道刘备想不出这样的计谋,是有人为他谋划的。

还感叹说,自己将天下人才收罗一空,怎么却漏掉了法正呢? 可惜的是,在刘备夺取汉中进位汉中王的第二年,法正就去世了,时年才仅仅四十五岁。

刘备为此十分痛惜,为之流泪多日。

在法正死后,刘备追谥他为翼侯,这也是刘备在生前唯一一次追谥。

如果法正能够多活一段时间,他就肯定会出现在夷陵之战的战场上。

二、法正如果活着,夷陵之战的走向。

我们可以从上面法正与刘备的事迹中,看到法正对刘备的影响力。

以诸葛亮的看法,如果法正不同意东征,他是会有办法让刘备改变主意的。

法正生前的目光一直注视在益州北方,因为他本来就是从雍凉来到益州的,对收复故乡有着自己的渴望。

因此,如果法正还活着,他肯定是北伐秦川的坚定支持者。

在他和诸葛亮、赵云、黄权等人的劝阻下,刘备很有可能会放弃讨伐东吴的战略,转而攻打秦川。

这样一来,夷陵之战就可能不会发生,刘备自然也不会遭受惨败了。

如果刘备一意孤行,非要发动讨伐东吴战争的话,作为刘备最得力的谋士,法正肯定是要跟随刘备出征的。

在这场战役中,法正会为刘备出谋划策,制订符合实际的计谋。

这样,刘备很可能会取得战役的胜利。

在刘备发动夷陵之战的时候,东吴的处境十分困难。

孙权为了免除后患,向卑躬屈膝,俯首称臣。

曹丕虽然没有出兵伐吴,但是却依然对东吴。

他早已准备了三路人马,准备在适当的时机加入战场。

东吴深得军心的统帅在夺取荆州之后便病逝了。

孙权没有听从吕蒙的建议,让担任接班人,而是起用了名不见经传的陆逊。

陆逊以书生的身份担负重任,得不到下属的信任。

如果此时刘备与陆逊决战,陆逊很可能会凶多吉少。

因此陆逊才会迅速撤退,选择险要地形扎营,尽力与刘备转入对峙状态。

一方面巩固军心,一方面消耗刘备的实力,选择有利时机转入反攻。

对此陆逊十分清楚自己的弱点,他向孙权说自己害怕刘备水陆俱进,逼迫自己早早进入决战。

这也是刘备能够战胜陆逊的关键。

但是刘备由于谋略不足,手下也没有得力的谋士,结果没有能够逼迫陆逊出战。

为了引诱陆逊出战,刘备采取了平地立营的诱兵之计。

可是这种拙劣的伎俩,让陆逊一眼就识破了。

陆逊根本就不上当,还压制手下出战的请求。

刘备在无奈之下,只得撤出伏兵。

这一计的失败,反而让陆逊赢得了军心。

如果法正尚在,他是不可能为刘备出此下策的。

其实夷陵之战的双方态势,与当年汉中之战的双方态势相似。

刘备想要取胜,就必须逼迫对方出战。

在汉中之战中,法正献计夺取定军山,攻敌所必救,取得了汉中大捷。

那么在夷陵之战中,法正也会故伎重施,再次击溃陆逊的防御的。

在当时刘备占据上游之利,法正会建议刘备水陆俱进,直接绕到陆逊的后方。

这样,陆逊如果不继续撤退,就只能与刘备决战,这正是陆逊最害怕的蜀军战法。

法正还可以建议刘备利用武陵地区百姓的拥戴,直接从武陵山区杀出,直取荆州南部。

这样也可以逼迫陆逊与刘备决战。

可以想见,在法正的周密谋划下,刘备的这些策略都是很可能会成功的。

作为优秀的统帅,陆逊自然不会打必败的仗。

陆逊会保存自己的实力,步步撤退,甚至会把荆州让出来。

这样,刘备能够夺回荆州,至于下一步形势的变化,就要看曹丕的选择了。

结语: 夷陵之战后,诸葛亮说如果法正尚在,就能够阻止刘备东下。

即使阻止不了,也不会让刘备遭此惨败。

诸葛亮的这个判断是中允的。

作为刘备最信任的谋士,他对法正可谓言听计从,如果法正当时尚在,以法正一心北伐的意愿,刘备很可能会转变战争的方向。

同样,如果刘备一意孤行攻打东吴,法正也会有办法让刘备取胜。

因为夷陵之战和汉中之战的形势差不多,法正能够帮助刘备取得汉中之战的胜利,也能够帮助刘备打破僵局,夺回荆州。

可惜法正的英年早逝,让这一切都化为了泡影,可谓时也命也运也。

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胡夫金字塔,揭秘胡夫金字塔未解之谜

  千百年来,金字塔已经引起无数人的惊叹,历史世界七大奇迹中,其他六大奇迹都已毁损,唯有代表着历史文明灿烂成就的金字塔依然屹立在大地之上。

众多的金字塔中,最著名、最高大、最具神奇色彩的是位于尼罗河畔、距开罗20公里的胡夫金字塔,今天就让我们来了解一下胡夫金字塔。

胡夫金字塔  胡夫金字塔是古埃及金字塔中最大的金字塔[1]。

塔高146.59米,因年久风化,顶端剥落10米,现高136.5米,相当于40层大厦高。

塔身是用230万块巨石堆砌而成,大小不等的石料重达1.5吨至50吨,塔的总重量约为684万吨,它的规模是埃及至今发现的110座金字塔中最大的。

  它是一座几乎实心的巨石体,成群结队的人将这些大石块沿着金字塔内部的螺旋上升通道往上拖运,然后逐层堆砌而成,十万多个工匠共用约20年的时间才完成的人类奇迹,当年埃菲尔铁塔还未建成时胡夫金字塔还曾是世界上最高的建筑物。

  修筑真相  那时尼罗河每年泛滥,淹没田野达3-4个月。

农民和劳工们无法种地,于是他们找到了修筑陵墓的工作。

建成一座金字塔的工程可能要花费30年时间。

由于埃及人的生死观及信奉太阳神的影响,认为太阳每天从东方升起,从西方落下,就像每天于东方出生及西方死亡,故金字塔都建于尼罗河西边。

金字塔的修筑反映着纯农耕时代人们从季节的循环和作物的生死循环中获得的意识,古埃及人迷信人死之后,灵魂不灭,只要保护住尸体,300年后就会在极乐世界里复活永生,因此他们特别重视修筑陵墓。

  公元前2613年,埃及第四王朝的法老胡夫即位。

他希望自己死后居住在一座大陵墓里,于是决定修筑一座最大的金字塔。

这也就是胡夫金字塔。

解析胡夫金字塔未解的谜团  金字塔之所以奇怪就在于它的修筑时间和建筑的数据。

在几千年之前,古埃及当时没有如今便利的机器和工具,甚至可以说连人力资源都比不上如今的社会,但是当时所修筑出来的金字塔换到现在我们都建不出来。

这足以证明金字塔修筑的难度。

那么古埃及人到底是怎么设想出这种建筑并且将它建出来的呢?这是胡夫金字塔未解的谜团中的其一。

  第二,中国历史皇帝的陵墓都是靠机关和毒药来防止后人盗墓的,但是古埃及不是,他们是靠咒语。

进入胡夫金字塔的科学家发现在塔身内部刻有这样的文字“不论谁打搅了法老的安宁,死神之翼将降临在他头上”。

而进入过金字塔内部的人也的确在之后纷纷奇妙死亡,半数死于癌症。

咒语这种东西一直都是很虚无缥缈的,大部分人都不相信。

但是科学家们的结局不得不让人感到胆怯。

  在金字塔内,能够轻而易举地保护易腐败的东西。

法老们为何会想要修筑金字塔,最大的真相是因为他们相信,只要尸身不腐,在300年后就可以复活在极乐之地。

所以古埃及的法老们才会耗费大量的人力物力去修筑金字塔。

而根据科学家们的实验,动植物的身体放入金字塔后,的确能够保持原样,腐蚀的极其缓慢。

  金字塔内的未解的谜团还有很多,但是至今都没有人能够成功地解密。

武夷山九曲溪的悬棺 千古未解之迷

悬棺本来在中国古代上是一个比较不太常见的下葬方式,也只有很少一部分身份地位居高的人才干享受此等下葬方式,同时也只有在部分地区才出现,由于悬棺一般挂在陡崖边上,难度巨大,所以大多的悬棺至今是个未解的谜团,今天要讲的便是武夷山曲溪的悬棺。

什么是悬棺悬棺是中国南方历史少数民族的葬式之一。

属崖葬中的一种。

在陡崖上凿数孔钉以木桩,将棺木置其上;或将棺木一头置于崖穴中,另一头架于绝壁所钉木桩上。

人在崖下可见棺木故名。

重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢?从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔猜测为悬索吊下。

在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓,人们先将棺木运上山,派工匠凿好洞穴或架好木桩,再将棺木吊装好。

有时候,先沿崖壁凿出平行的一条通道,将棺木依次推进,可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。

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在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓,人们先将棺木运上山,派工匠凿好洞穴或架好木桩,再将棺木吊装好。

有时候,先沿崖壁凿出平行的一条通道,将棺木依次推进,可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。

关于武夷山九曲溪的悬棺你可能还不知道武夷山悬棺是世界上公认的悬棺发源地,武夷山位于横贯福建、江西两省的武夷山脉北段,方圆70平方公里。

这里的植被茂密、河水清澈,并有着奇特的丹霞地貌,素有碧水丹山、奇秀甲东南的美誉。

武夷山九曲溪的悬棺同天葬、水葬一样,悬棺葬是一种古老的丧葬形式。

葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上,棺木被放置在距离水面数十至数百米的天然或人工开凿的洞穴中,有些则是直接放在悬空的木桩上面。

武夷山九曲溪两岸的峭壁上,至今仍存有悬棺遗迹十余处。

经过碳14测定,白岩和观音岩保存完好的两具船棺距今已有三千多年,随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。

据考证,当年我国南方分布著大大小小许多部落,他们大多具有某些共同的文化特征,因而被今人统称为古越人。

船是古越人生活中必不可少的用具,把死者放入船形棺木是对死者的敬重。

而出于对高山的崇仰,他们又把逝者安放在最接近“天神”的地方,以使他们不被世人打搅,从而更好地庇佑后人。

重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢?从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔猜测为悬索吊下。

在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓,人们先将棺木运上山,派工匠凿好洞穴或架好木桩,再将棺木吊装好。

有时候,先沿崖壁凿出平行的一条通道,将棺木依次推进,可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。

据三国时吴人沈莹的《临海水土志》记载,当时浙江里安至福建连江一带的“安家之民”和“台湾土著”、“夷州民”在饮食起居、习俗习惯上非常相近,都有悬棺葬的风俗。

而在台湾偏僻的小岛兰屿的雅美人中间,这种葬俗保留至今。

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