清朝侍卫负责保护帝王安全 他们的佩刀为什么都反着佩戴
导语：看过古装剧的人应该都知道，一般或者身份显贵之人，身边都会有几个侍卫，用来应对突发状况，保护自己的安全。
【千问解读】
导语：看过古装剧的人应该都知道，一般或者身份显贵之人，身边都会有几个侍卫，用来应对突发状况，保护自己的安全。
这些侍卫的职责就相当于今天的保镖。
其中，皇帝的侍卫一般称为，是所有侍卫中纪律最为严明，武功最为高超的，一般也只有御林军才能够在皇帝面前佩刀。
其次，就是一般的侍卫。
不过，如果你熟悉清朝的历史，或者观看过描写清朝的影视剧。
你会发现，清朝的带刀侍卫和其他朝代的带刀侍卫，刀的佩戴形式是不一样的。
刀柄在后、刀鞘在前，为何清朝侍卫“腰刀”都反着佩带?好处太多了 一般来说，刀剑这种器具作为武器应该放在腰间，以起到遇到危险时可以快速拔出来保护自己的目的。
但是清朝的带刀侍卫，却是清一色的把刀放在自己的腰后，刀柄放在后面，整个佩刀呈现一种斜挎的状态。
这究竟是为何呢? 众所周知，清朝的创立者是满清民族。
和中原的崇尚文化不同，满清民族便崇尚武力。
所以在满清人民很小的时候，就开始学习骑马射箭和摔跤功夫。
以起到强身健体，保护部族的作用。
这就是为什么大清王朝三百余年，基本每个皇帝都会武功。
长年在马背上的生活，使得满族人民的生活习惯也与汉族有很大的区别。
就从这个佩戴刀具来看。
古代人民佩戴的刀具一般称为腰刀，毫无疑问是佩戴在腰上的刀。
由于中原地区地势较为崎岖，所以汉族人民大多步行或者骑牛。
因此将腰刀插在腰中是最为方便，也是最为稳妥的。
而满族人由于长期骑马射箭，如果像汉族人一样，将刀放在腰间，抽刀的时候很有可能会伤到自己的腿部。
并且，如果在腰间放一把刀，射箭拉弓的时候会和刀柄发生碰撞，影响射箭的精准度。
出于这些方面的考虑，满族人逐渐鼓励把腰刀横放在腰后，刀柄向后，这样既不会在拔刀的时候伤到自己，也不会影响自己射箭的精准度，可谓是。
还有一点就是礼仪问题，虽然满族作为，对于文化礼仪的重视程度不及中原汉族。
但是也有着最基本的礼仪。
那就是刀尖或者刀柄不能对着人，尤其是身份高贵之人，会被当作大不敬来看待。
就像现在不能用手指人，不能让筷子对着人一样。
刀柄对人表示即将要抽刀于这个人决斗。
试想一下，带刀侍卫上朝保护皇上的生命安全，被认为是要与皇上决斗，是多么的可笑。
所以，为了避免这种情况的发生，清朝干脆下令带刀侍卫的刀柄一律放到后面，佩刀放到腰后，以表示对皇上和王公贵族的尊崇。
那么既然佩刀有如此多的讲究，为何中国古代历史上其他朝代的佩刀都是刀柄向前、刀鞘向后。
难道这些朝代就不注重礼仪吗? 其实，这种东西不能一概而论，每个朝代和每个朝代对于礼仪的评判标准不同，不能用清朝一家的标准来约束其他朝代的行为。
就像以胖为美，但到了明清时期，胖反而被认为是一种不健康的表现。
开始推崇以瘦为美。
这就是文化差异和统治者观念不同所导致的好坏定义的标准不同。
还有，汉族人认为“身体发肤，受之父母”，就是身上的所以东西都是父母给的，如果要私自除去身上的毛发就会被当作大不敬。
会受到人们的轻视，甚至还会受到惩罚。
结语：而满族人和蒙古人由于长期骑马打猎，太长的头发会遮挡视线，无法保证射箭的准确性。
所以，在清朝建立后，满族政府推出了“削发令”，命令大清朝的子民要露出额头。
以改变汉族多年以来形成的习惯。
综上所述，清朝带刀侍卫独特的佩刀方式，是在清朝作为少数民族的情况下，受文化和统治者要求等多方面因素的共同作用下形成的。
既延续了满族人民流传下来的风俗习惯，又起到了维护礼仪的作用，有很多的好处。
所以，不需要将清朝的佩刀方式与其他朝代作比较，自己认可的方式，才是最好的。
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解析:借师助剿,唐朝跟清朝有什么不一样？
在这些借师助剿的案例中，很多成为经典，很多却一地鸡毛，比如唐朝借师回纥对比吴三桂借师清军。
那么，为什么唐朝取得成功而吴三桂却遗臭万年了?静夜史认为有以下的不同导致了不一样的结果： 1、主借身份不同：唐朝是国家元首，而吴三桂是边将臣子 755年，一场安史之乱打破了盛唐气象，整个北方陷入战火之中，因为承平日久，唐朝北方边境空虚，面对骁勇的集团，唐军无力抵挡，加上玄宗错误的决策，很快洛阳沦陷，紧接着是潼关、长安! 玄宗仓皇出逃四川，而太子北上灵武即位，这就是。
此时，想要彻底消灭安史叛军，就要先收复两京，即长安和洛阳，这样也可以提振唐军的士气，所以唐朝向回纥借兵收复两京。
757年，唐肃宗李亨向回纥英武可汗借兵，因为唐朝和回纥的关系一直不错，和回纥可汗的关系为兄弟关系，这种国家元首之间的借兵更多的是国与国之间的一场交易。
而吴三桂不同，此时的已经灭亡，吴三桂及5万吴军成为的孤岛，虽然明朝灭亡了，但是吴三桂不具备成为天下共主，因此吴三桂始终是一个臣子的身份，在地位上就比、李自成等低一个层次。
在当时的情况下，吴三桂更应该是一个军阀，一个没有主人的军阀。
在多尔衮眼中，吴三桂更像是一只，没有和自己谈交易的资格。
这样的人，是不会得到多尔衮尊重的，把他当枪使还差不多! 2、借师目的不同：唐朝为收复国土，而吴三桂为冲冠一怒 在唐朝面临兵力不足的问题时想到了回纥，唐肃宗的目的就是收复两京和周边的国土，这让唐朝的形象无比高大。
本来唐朝也是可以不用借兵回纥的，但是在当时兵力不足的情况下，这意味着唐军要和叛军进行漫长的持久战，毫无疑问，这造成的伤害更大。
当然，兵不能白借，帮不能白帮。
为了回报回纥，唐朝答应收复长安后，“土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥” 不过在收复长安后，唐军将劫掠目标改为洛阳。
《》列传第一百四十五记载：“初，收西京，回纥欲入城劫掠，广平王固止之。
及收东京，回纥遂入府库收财帛，于市井村坊剽掠三日而止，财物不可胜计” 。
《》列传第一百四十二上记载：“耆老以缯锦万匹赂回纥，止不剽”。
所以，为了收复国土，唐朝和回纥做了交易。
在损失大量财务的基础上实现了光复首都的目标。
而吴三桂就有点私仇的意味了。
因为李自成集团的“追饷”，吴家被李自成敲诈勒索，这还不算，为了逼迫吴三桂投降，李自成将吴江老小全给绑了，这让吴三桂十分愤怒，而在得到吴三桂不投降的消息后，李自成集团杀掉了吴三桂家人，并大举进攻山海关，逼着吴三桂投降多尔衮。
在吴三桂的信中，有这样一句话：“乞念亡国孤臣忠义之言，速选精兵，直入中协、西协，三桂自率所部，合兵以抵都门。
灭流寇于宫庭，示大义于中国，则我朝之报北朝者，岂惟财帛?将裂地以酬，不敢食言。
” 从这里可以看出，为了借兵消灭李自成，吴三桂自作主张割让土地。
自古以来土地就是比命还要重要的东西，比如“祖宗疆土，当以死守，不可以随便尺寸于人”。
也许吴三桂只是哄哄多尔衮，但是这种行径着实令人不齿，和唐朝奉献财务的做法形成了反差。
而且最重要的是，消灭李自成是为私仇，吴三桂也没有提什么恢复大明社稷的话。
这和唐朝借兵回纥又是两码事! 3、被借主体不同：回纥为部落联盟，而清朝为封建制政权 唐朝时期的回纥，长期是唐朝的藩属，到唐朝安史之乱的国难时期，也不过和唐朝结为兄弟，自始至终都没有僭越到唐朝之上。
一直以来，回纥都是部落制的政权，因为没有完成封建化的改革，回纥不具备南下中原和唐朝争夺中原统治权的能力和想法。
而清朝不同，从开始，清朝就一直在为消灭明朝而努力，在时期，清朝终于完成封建化进程。
这意味着清朝和明朝一样，在制度上站在了同一起跑线上。
1644年，明朝灭亡，借助吴三桂主动投降的契机，多尔衮果断出击，，迅速完成了入主中原的所有工作。
因为准备充分，且觊觎已久，因此清朝的策略成熟而高效，本来和清朝合作的吴三桂瞬间成了清朝的新员工。
而被耍的吴三桂没有办法，只能一条道走到黑! 所以，吴三桂偷鸡不成蚀把米的行为，注定是要遗臭万年的! 随机文章木乃伊士兵被发现，80具一战士兵冰冻木乃伊遗体猛禽f22战斗机速度2410公里/小时，多次坠毁被叫停（疑设计缺陷）旧日支配者中最强大的生物，奈亚拉托提普恐隐藏实力宇宙中真的有硅基生命吗，存在硅基生命/但硅基生命被发现了是谣言世界上重要的十大海峡，土耳其海峡仅第八/具极高军事战略意义迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
明朝为什么很难出好帝王是怎么回事？跟清朝相比有什么分别
” 很明显，唐甄的这段话指的就是明朝的诸帝，有为者如朱元璋、朱棣父子俩，好像也没有跻身进入“秦皇汉武，唐宗宋祖”那个档次里面去。
后人想起朱元璋，除了他是贫民出身以外，就是他疯狂的杀戮和多疑的性格。
朱棣人们可以联想到的也是下西洋和《》以及北征蒙古。
从帝国内部来说，明朝的皇帝没有留给后人什么父慈子孝、兄弟情深的故事。
与之相反，倒是有叔叔朱棣与侄子刀兵相见，最后取而代之的“”;有朱棣之子朱高煦和朱高燧的夺嫡反叛;还有与英宗之间的相互猜疑，最后酿成。
同时，明朝的皇帝也没有留下过君臣相得、其乐融融的动人情节，类似刘备之于、唐太宗之于、之于张廷玉。
而更多的是像“胡蓝之狱”、杀建文旧臣，更惨者如、熊廷弼、等人的冤死;在大明最关键的时刻，出了一个，在死后也被抄家清算。
可以这么说，明朝的皇帝留给后人的，基本上是暴虐杀戮、骄奢淫逸、宦官干政和连绵不绝的内忧外患。
那么明朝的皇帝为何大部分都如此不堪呢?或许我们以清朝的皇帝为例可以更好的看出问题的实质。
清朝除了关外时期的太祖、太宗外，一共10位皇帝，除了、和两位不掌权的皇帝稍弱一点外，我们发现剩下的也几乎没有什么昏庸、荒嬉或是无心治国的皇帝，也没有出现过宦官干政或是几十年不上朝导致皇权旁落的情况。
至于晚清腐败的不治之症和鸦片战争导致的列强入侵，使得这些皇帝在现存的体制下无法应付，乃是封建时代的必然，也是专制帝王没有能力面对的。
追溯其根源，还是在于的实行的并非度，而是在众多皇子中选贤任能。
这个体制在时代便有“尔等中有才德能受谏者，可继我之位，若不纳谏，不遵道，可更择有德者立之。
”结果以第八子继位，皇太极死后，经过争斗，福临以第九子继位，福临死后，遗诏以第三子继位。
继位后，试图打破这种局面，他企图以嫡长预立太子，结果以失败告终，雍正得位后，便发明了“”制度，这种制度能充分避免为争夺皇位导致的兄弟相残、父子喋血的历史悲剧，更为重要的是，也保障了继位之君的才学品德。
嫡长子继承制度到了明朝已经非常的不合时宜，假设朱元璋以及后世之君懂得这个道理，虽然不能避免类似“靖难之役”和“英宗北狩”，但是却可以避免武宗荒嬉，也可避免嘉靖朝的“大礼仪”，避免神宗朝的“”和相关的三大案。
明王朝也因此可以省去许多黑暗和混乱。
甚至可以这么说，如果朱元璋在太子病逝后，直接立雄才大略的燕王朱棣继位，也就不可能发生那么多的内耗。
说到底，明朝的大多数皇帝还是无能，因为有嫡长子继承制这个有力保证，即便是弱智也可以稳稳地做上皇位，只不过在当时的体制下，尽管皇帝本人无能极大地削弱了皇权力量，但是由于制度的巨大惯性，皇权在任何时候还是有超乎想象的权威，这也是明朝能统治将近三百年的奥妙所在。
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