清朝妃子除了侍奉帝王之外 他们的平常生活是什么样的

【千问解读】
妃子们早上5点起床,然后是洗漱更衣,接下来化妆,这些没什么可说的。
衣服的颜色是有规定的,皇后穿正红色,按身份地位不同,自枣红色、粉红逐步下降,最后那些常在和答应之类的就没有朝服和吉服,只能穿一些素色的服饰。
首饰也有定例的。
皇后可以使用凤凰、牡丹样式的首饰,带两个垂肩的流苏,皇贵妃只能有一个流苏,其他妃嫔只能戴步摇,嫔以下的只能戴绢花。
穿戴完毕,大约6点左右,妃嫔们在皇后的带领下到寝宫请安,一般陪太后聊几句就可以了。
之后,众妃们一齐请安。
每天的请安有两次,称为“晨昏定省”,没有特殊原因不可以请假。
请安回来,就到了早膳时间。
由于宫里从皇后到答应,每日供应的粮肉、菜蔬数量不同,所以吃的内容也不一样。
地位低的妃子们每天只有白面、白糖、香油、豆腐、甜酱、醋、鸡鸭、羊肉这些常见食材,贵人以上多了茶叶、红萝炭、白蜡,妃子又多了干果和鸡蛋,贵妃及皇后有黄老米、高丽江米、豌豆、蜂蜜、松仁、枸杞。
早膳后可以串串门,或者养花、养小猫小狗,也可以看书写字。
上午一般没有什么活动,基本上以做手工或者学习为主,中午吃完午膳、睡完午觉后就迎来了一天中最美好的时光。
因为下午可以打纸牌,打马吊,有时也会陪着皇后、皇贵妃去看戏,要么去花园看看美景,总之下午是嫔妃们最喜欢的时光。
由于生活实在枯燥,清朝很多嫔妃都会抽烟,既可以打发时光,也可以排除寂寞。
也有喜爱艺术的,可以画画写字,读书弹琴,在清朝后宫,这样的女子比例还是比较少的。
下午5点,继续早上那一套请安程序。
之后用晚膳,坐等皇上“翻牌子”。
如果初更了还没有禀报,那就洗洗睡吧。
如果今晚皇上临幸运,则先到皇帝寝宫的偏殿,沐浴香熏之后,太监们用锦被包裹,赤身放置龙床上,从皇上被子的底部钻进去,事毕再从皇上的被子下方钻出来,由太监们背回自己的寝宫。
背来侍寝: 除了皇后,谁也不许陪皇上过夜。
对了,皇帝行幸时,太监会在窗外隔一会喊一句:“是时候了!”连喊三声后,皇帝必须传太监将妃嫔背走。
此时太监会问皇帝:“留不留?”如果皇上说“留”,就要把该妃嫔的姓名、时间记在“幸宫簿”上,待有孕后备查。
如果皇上说“不留”,太监则用特殊手法点穴避孕。
好了,时间不早了,宫里一天的生活又过去了,明天又是重复的一天。
要问我怎么看,反正我也看不见。
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解析:借师助剿,唐朝跟清朝有什么不一样?
在这些借师助剿的案例中,很多成为经典,很多却一地鸡毛,比如唐朝借师回纥对比吴三桂借师清军。
那么,为什么唐朝取得成功而吴三桂却遗臭万年了?静夜史认为有以下的不同导致了不一样的结果: 1、主借身份不同:唐朝是国家元首,而吴三桂是边将臣子 755年,一场安史之乱打破了盛唐气象,整个北方陷入战火之中,因为承平日久,唐朝北方边境空虚,面对骁勇的集团,唐军无力抵挡,加上玄宗错误的决策,很快洛阳沦陷,紧接着是潼关、长安! 玄宗仓皇出逃四川,而太子北上灵武即位,这就是。
此时,想要彻底消灭安史叛军,就要先收复两京,即长安和洛阳,这样也可以提振唐军的士气,所以唐朝向回纥借兵收复两京。
757年,唐肃宗李亨向回纥英武可汗借兵,因为唐朝和回纥的关系一直不错,和回纥可汗的关系为兄弟关系,这种国家元首之间的借兵更多的是国与国之间的一场交易。
而吴三桂不同,此时的已经灭亡,吴三桂及5万吴军成为的孤岛,虽然明朝灭亡了,但是吴三桂不具备成为天下共主,因此吴三桂始终是一个臣子的身份,在地位上就比、李自成等低一个层次。
在当时的情况下,吴三桂更应该是一个军阀,一个没有主人的军阀。
在多尔衮眼中,吴三桂更像是一只,没有和自己谈交易的资格。
这样的人,是不会得到多尔衮尊重的,把他当枪使还差不多! 2、借师目的不同:唐朝为收复国土,而吴三桂为冲冠一怒 在唐朝面临兵力不足的问题时想到了回纥,唐肃宗的目的就是收复两京和周边的国土,这让唐朝的形象无比高大。
本来唐朝也是可以不用借兵回纥的,但是在当时兵力不足的情况下,这意味着唐军要和叛军进行漫长的持久战,毫无疑问,这造成的伤害更大。
当然,兵不能白借,帮不能白帮。
为了回报回纥,唐朝答应收复长安后,“土地、士庶归唐,金帛、子女皆归回纥” 不过在收复长安后,唐军将劫掠目标改为洛阳。
《》列传第一百四十五记载:“初,收西京,回纥欲入城劫掠,广平王固止之。
及收东京,回纥遂入府库收财帛,于市井村坊剽掠三日而止,财物不可胜计” 。
《》列传第一百四十二上记载:“耆老以缯锦万匹赂回纥,止不剽”。
所以,为了收复国土,唐朝和回纥做了交易。
在损失大量财务的基础上实现了光复首都的目标。
而吴三桂就有点私仇的意味了。
因为李自成集团的“追饷”,吴家被李自成敲诈勒索,这还不算,为了逼迫吴三桂投降,李自成将吴江老小全给绑了,这让吴三桂十分愤怒,而在得到吴三桂不投降的消息后,李自成集团杀掉了吴三桂家人,并大举进攻山海关,逼着吴三桂投降多尔衮。
在吴三桂的信中,有这样一句话:“乞念亡国孤臣忠义之言,速选精兵,直入中协、西协,三桂自率所部,合兵以抵都门。
灭流寇于宫庭,示大义于中国,则我朝之报北朝者,岂惟财帛?将裂地以酬,不敢食言。
” 从这里可以看出,为了借兵消灭李自成,吴三桂自作主张割让土地。
自古以来土地就是比命还要重要的东西,比如“祖宗疆土,当以死守,不可以随便尺寸于人”。
也许吴三桂只是哄哄多尔衮,但是这种行径着实令人不齿,和唐朝奉献财务的做法形成了反差。
而且最重要的是,消灭李自成是为私仇,吴三桂也没有提什么恢复大明社稷的话。
这和唐朝借兵回纥又是两码事! 3、被借主体不同:回纥为部落联盟,而清朝为封建制政权 唐朝时期的回纥,长期是唐朝的藩属,到唐朝安史之乱的国难时期,也不过和唐朝结为兄弟,自始至终都没有僭越到唐朝之上。
一直以来,回纥都是部落制的政权,因为没有完成封建化的改革,回纥不具备南下中原和唐朝争夺中原统治权的能力和想法。
而清朝不同,从开始,清朝就一直在为消灭明朝而努力,在时期,清朝终于完成封建化进程。
这意味着清朝和明朝一样,在制度上站在了同一起跑线上。
1644年,明朝灭亡,借助吴三桂主动投降的契机,多尔衮果断出击,,迅速完成了入主中原的所有工作。
因为准备充分,且觊觎已久,因此清朝的策略成熟而高效,本来和清朝合作的吴三桂瞬间成了清朝的新员工。
而被耍的吴三桂没有办法,只能一条道走到黑! 所以,吴三桂偷鸡不成蚀把米的行为,注定是要遗臭万年的! 随机文章木乃伊士兵被发现,80具一战士兵冰冻木乃伊遗体猛禽f22战斗机速度2410公里/小时,多次坠毁被叫停(疑设计缺陷)旧日支配者中最强大的生物,奈亚拉托提普恐隐藏实力宇宙中真的有硅基生命吗,存在硅基生命/但硅基生命被发现了是谣言世界上重要的十大海峡,土耳其海峡仅第八/具极高军事战略意义迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
晋元帝司马睿的妃子:郑阿春的生平事迹简介
郑阿春少时父母双方,先嫁渤海人,田氏死后守寡。
建兴三年(315年),晋元帝司马睿在担任丞相时纳郑阿春为妾。
太兴元年(318年),晋元帝称帝,封郑阿春为夫人。
永昌元年(323年),晋元帝去世,晋明帝继位,郑阿春称建平园夫人。
咸和元年(326年),郑阿春去世,追封为会稽太妃。
太元十九年(394年),晋孝武帝追尊郑阿春为简文,宣。
在太庙路西立庙,陵墓称嘉平。
郑阿春家族历代是当地的豪门世族,郑阿春的祖父郑合是临济县令,父亲郑恺是安丰太守。
郑阿春年少时父母双亡,便成为孤儿。
郑阿春没有兄弟,仅姐妹四人,她排行最大。
郑阿春先嫁给渤海人田氏,生下一个男孩。
田氏死后,郑阿春投奔舅舅濮阳人。
建兴三年(315年),琅琊王司马睿担任丞相,他的妻子虞孟母已经去世,司马睿打算纳郑阿春舅舅吴氏的女儿作夫人。
郑阿春与吴氏的女儿一起游后园,有人看见郑阿春后,对司马睿说:"女虽是寡妇,但比吴氏的女儿贤惠多了。
"建武元年(317年),司马睿纳郑阿春为夫人,对她很是宠爱。
同年,郑阿春生下一子司马焕,因为郑阿春的缘故,司马睿很钟爱这个儿子。
郑阿春虽然显贵受宠,然而常有忧虑之色。
司马睿问她缘故,回答说:"我三个妹妹,次妹已嫁给长沙人,还有两个妹妹尚未出嫁,怕是因我这个姐姐成了妾,影响到妹妹们嫁个好人家。
"司马睿于是从容地对御史中丞刘隗说:"郑氏两个妹妹,你可以为她们寻求好配偶,使她们不失去旧日的显赫。
"刘隗推举他的侄子刘佣娶了郑阿春三妹,把郑阿春四妹嫁给汉中人,都嫁到世族之家。
司马睿又任命王褒为尚书郎,以此取悦郑阿春的心意。
太兴元年(318年),司马睿称帝,是为晋元帝。
追封原妻子虞孟母为元敬皇后,不再另立皇后,册封郑阿春为夫人。
郑阿春虽然是夫人,但晋元帝令太子、东海王司马冲、武陵王都按母亲之礼事奉她。
同年,郑阿春的儿子司马焕病重,司马睿为此撤减膳食,封司马焕为琅邪王。
不久,司马焕夭折,年仅两岁,司马睿十分悲痛,用成人之礼下葬,建起陵园,耗费大量人力物力。
琅邪国右常侍孙霄劝谏,晋元帝不听。
太兴三年(320年),郑阿春又生下一子司马昱,受封琅邪王。
永昌元年闰十一月初十日(323年1月3日),晋元帝去世,太子司马绍即位,是为晋明帝。
由于司马昱出继琅邪王系,为晋元帝之父琅邪恭王司马觐的嗣孙,所以郑阿春不能称太妃,改称建平园(晋元帝的陵园)夫人(《·后妃传》误作建平国夫人)。
咸和元年(326年),郑阿春去世。
其子司马昱服大丧,有关官吏认为司马昱已经过继,对生母的丧礼应降格,国中大臣不能匡正,奏请罢免国相诸葛颐。
司马昱上疏说:"亡母在世时在我的国家,去世时留国家的宅第,我虽出继,也没有丧服降等的道理,这样母子之情能表达。
过去敬皇后去世,孝王已经过继,也还是服大丧。
这是清楚的先例,我应效法。
"皇太后庾文君不强迫他改变主意,于咸和二年(327年)改封司马昱为会稽王,追封郑阿春为会稽太妃。
后来司马昱以宗亲身份辅政,兼领琅邪、会稽两国。
咸安元年(371年),权臣桓温立司马昱为帝,是为晋简文帝。
晋简文帝在桓温的逼迫下,身陷困境。
咸安二年(372年),晋简文帝在位不到一年便去世了,来不及追尊生母。
他临终前封少子为琅邪王,领会稽国,祭祀太妃郑阿春。
晋简文帝死后,太子司马曜即位,是为晋孝武帝。
太元十九年(394年),晋孝武帝下诏书说:"会稽太妃是文德之母,德音融融,满载圣明,光照大晋。
先帝给圣明善良的会稽太妃追加尊号,朝廷的议论不一致,道被怀疑歪曲。
我陈述遵循先帝的志向,常常在心中告诫。
今天恭奉遣旨,依照《春秋》、两汉及过去的做法,加太妃尊号为简文太后,谥号宣。
"于是在太庙路西立庙,陵墓称嘉平。
当时群臣为迎合晋孝武帝旨意,多认为郑阿春应配祭于晋元帝。
晋孝武帝以此询问太子前率徐邈,徐邈说:"我认为《春秋》的义理,是母亲因为儿子而显贵。
鲁隐公尊重的母亲,另建仲子之宫而不在惠庙配享。
而且在以往,郑太后不是先帝的夫人,到了子孙怎么能为祖辈立元配呢?尊崇已经至极,由于臣子,才得以称太后,陵庙礼典完备。
假如合葬拊祭,那是义礼所不允许的。
"晋孝武帝听从徐邈的建议,没有这样做。
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