李白和王维都很有才华，为什么关系不好？
据《》记载，李白为兴圣(凉武昭王)九世孙，与李唐诸王同宗
【千问解读】
据《》记载，李白为兴圣(凉武昭王)九世孙，与李唐诸王同宗。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。
河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。
著名诗人、画家。
王维出身河东，于开元十九年(731年)状元及第。
历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。
天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。
攻陷长安时，王维被迫受伪职。
长安收复后，被责授太子中允。
乾元年间任尚书右丞，故世称“”。
这两个人根本就谈不上友情，这也成为一桩怪事，毕竟两个人基本是同时代的人，同一年生，几乎同一年死去，但是两个人没有任何的往来，真是奇哉怪也，具体的原因解释如下： 奇怪的是，两个生活在同一个时代的诗人就好像没有见过面一样。
李白的诗作从来没有提到过王维，王维的诗里面更找不到跟李白相关的字。
李白生于701年，死在762年，王维则生在701年，死在了761年，两个人几乎是同年生，同年亡。
李白奉诏入长安侍奉翰林，这个时候王维也正在长安为官。
两个人都是当时的著名诗人，双方不可能不知道对方，但谁也没有看望过谁。
但以当时诗歌兴盛的程度，诗会、诗舍这种社团在长安，共为诗人的他们不可能不去参加，可是两个人在这里也没有见到面。
李白善歌，王维对于音乐的造诣更是不浅，两个人也不可能不参加音乐晚会。
哪怕真是两个人这些都不参加的话，两个人亦都是社会的名流，同朝为官，不可能没有相见的机会，唐代宫廷、贵族宴会更多，每一次也少不了诗人的身影，两个人更是不可能不参加。
但为什么两个人就是没有结交呢? 两个人甚至拥有同一个朋友——。
而且与杜甫之间关系还是相当的不错。
只不过是老杜较为出名罢了，肯定不止老杜一个人。
中唐时期，与共称于世，并且两个人也是知心的好朋友。
那么在盛唐时期文学的两大高峰，王维与李白，怎么会毫无关系? 自我感觉，还是“自古文人相轻”那句话，两个人就是那么别扭着，就是谁也不理谁。
当时王维在京中任右拾遗，兼监察御史，李白说到底却只是侍奉翰林，靠着自己的文笔吃饭的御用文人。
王维可能会觉得李白不过如此，诗好又有什么用?还不是靠着博皇帝一笑来吃饭的。
李白本心虽然并不是如此，但事实的情况就是这个样子。
李白心高气傲历史闻名，你瞧不起我，我更是没有道理去瞧得起你。
官谁当不来，我只是“安能摧眉折腰事权贵”，但至于自己是不是个“蓬蒿人”先放到一边再说。
更重要的是诗人都自负，王维怎么看自己的诗都觉得比李白的好，但李白的名声就是响。
李白怎么看王维的就是看不上，但王维的名声却一点也不比自己的差。
可能王维看不惯李白上天入地天马行空的风格，认为是有害诗风;李白也看不惯王维那点田园情调，更不喜欢动不动就是把佛理引入诗中。
王维拿了李白的诗可能颇有微辞，然后会指出诗中的种种不当，亦显示水平高出李白一筹;李白拿了王维的诗估计根本问也不问，拿了便丢，口中还“怎么怎么不屑”的阵阵有辞。
两个人更是为诗打起了冷战。
殊不知后人把他们两个摆到了同样的高度。
杜甫就不同了，当时的杜甫不过是个谦虚有礼的上进小青年，是个来长安闯世界的“北飘”，两位大诗人对于青年的前途当然关心。
想想老杜也是够为难的，跟李白在一起时可不能提及摩诘的新作，在王维那里更是不能说起太白诗歌。
在两个人中间耐心权衡，小心应付，真是难为了一辈子老实巴交的杜甫。
总之，就是这样，两人同去诗舍，却根本不给对方作诗，同去乐坊，李白唱李白的，王维弹王维的。
即使是社交场面非见不可，估计也是一句“见过李大人”和“王大人安好”了事。
也许两个人都了解对方的才能，但是就是不明说，暗地里佩服但表面上就是不服。
两个人永远地这么腻崴着，除非对方低头认输，但是决不可能。
诗界的仙人和活佛最终也没有拉起手来。
不知道两个人临死时是不是后悔此生没有交到对方这个朋友，都是闻名遐尔的文豪，但是此生却根本没有说过几句话，是不是成为两个人心中的一大遗憾。
文人自古相轻，这不是练武术，你打得过我你是你厉害，文学这东西就是没法子评价的。
风格不同，思想不同，有人喜欢美女细嗓子唱“杨柳岸晓风残月”，还有人喜欢东北大汉扯着脖子嚷着“浪淘尽”，谁都有理由看不起对方。
因为文学就是这么个玩意。
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正说和珅：解析和珅是怎么样“卿家荡产”的
和珅是历史上资产最多的官员。
《亚洲华尔街日报》曾推出千年来全球50富人榜，6名榜上中国人中便有和珅。
但和珅的巨额家财并未被其后人继承，而为朝廷悉数抄没。
那么，权倾天下的和珅，是怎样“卿家荡产”的呢? 说清和珅的“卿家荡产”，先要知道他如何“白手起家”。
网络配图 和珅算是一个“官二代”，但这对他后来的发迹，应该说是能力之外的资本等于零：和珅出生在福建副都统常保家中，三岁丧母，九岁丧父亲，由父亲的一位偏房养大成人。
后熟读，精通满、汉、蒙古、西藏四种语言。
乾隆三十四年(1769)失败，以文生员承袭三等轻车都尉，从此步入仕途。
乾隆三十八年(1773)，23岁时就任管库大臣，管理布库，和珅管理有方，办事勤朴，获得乾隆赏识，不断擢升。
这个时候的和珅，双手也是白的，因为为官清廉。
和珅任侍郎时，官员安明曾向和珅送礼，希望升职。
和珅没有接受贿赂，了解到安明能力不错，又向尚书丰升额保举了他。
安明升官后又送玉给和珅，和珅仍然婉拒。
安明后来犯事，有人弹劾和珅包庇安明，乾隆帝下令查处。
事实证明，和珅并没有受贿和蓄意包庇安明，但有失察之责，被降职处理。
一度的和珅，不仅不是贪官，还是乾隆手下的反腐干将——轰动一时的大学士兼云贵总督李侍尧涉贪污案，便是和珅领衔督办。
和珅更应铁腕反腐，在权臣中树敌。
大凡负面人物，人们总是习惯寻找其道德层面上的缺失，期骥勾勒出“坏人”的成长轨迹。
其实和珅的操行并不泛圈点之处：和珅18岁与结婚，终身相爱，感情颇笃好，直至三年(1798)冯氏去世。
其弟和琳在外督办军务，不幸染病身亡，和珅一直照料其家，与薄情寡义、生活糜烂的贪官形象相去甚远。
和珅无疑是中国历史上的权臣之一，封一等忠襄公，任首席大学士、领班军机大臣。
和珅凭什么权力冲鼎?野史、戏说中的和珅，靠的的拍马逢迎。
其实不是，朝廷的权力授予，看中的对象的有用性。
和珅的一生，有两件事不能不提：一是就任四库全书馆正总裁，大兴，为清王朝实施“洗脑工程”。
二是作为钦差赴甘肃，剿灭苏四十三等人的反叛。
网络配图 ——力保江山社稷，消灭封建王朝精神与肉体上的威胁，和珅这才是功莫大焉! 但勿庸置疑，和珅是一个十足的贪官。
权力的攀升，和珅的 “白手”很快变成“黑手”——关于和珅的贪渎，知道的人太多了。
要知道，和珅的 “白手”变成“黑手”，不可能只有嘉庆帝才知道。
那样的话，未免太低估乾隆帝的智商。
为什么乾隆帝要留着这只“黑手”，嘉庆帝要斩掉这只“黑手”?因为和珅的“黑手”伸得太长。
——嘉庆二年(1797)十月，乾隆帝已进入垂暮之年。
上朝时乾隆帝让和珅与嘉庆帝站在身旁，因为只有和珅才能听明白乾隆究竟说些什么。
的文武，其实是在听和珅发号施令，嘉庆帝太不安全了。
没有实权，真正握有实权的是和珅和乾隆。
嘉庆帝失去的不仅仅是权力的安全感，而且包括人身自由，因为无论是宦官还是官女，都是和珅派来的人……网络配图 英国使臣马戛尔尼于回忆录中写道：“许多中国人私下称和珅为二。
” 和珅的黑手如此充满恐怖，连外人都明白，更何况嘉庆帝!正所谓黑手、白手，挠痒痒可心，卡脖子是万万不行的!这就是和珅的宿命。
嘉庆四年(1799)正月，太上皇乾隆驾崩。
正月十三，嘉庆帝宣布即获罪二十条。
眼望刺眼的白绫，和珅留下了一首绝命诗：“五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。
他日水泛含龙日，留取香烟是后身。
” 和珅的黑白与悲喜剧，恰在这首绝命诗里——后世的史家与附会者，都要在这首绝命诗上耗费心血：有人说和珅的前世身是乾隆的爱妃，有人说和珅是爱妃转世，从而与乾隆有宿缘;有人说和珅的后身是，依旧掺和在大清权力纠葛里……，也是歪打正着，专制制度下的权力角斗轮回，事实上永无穷期!这些的想法，也反应了人民对清朝政府腐败无能的憎恶。
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