苏轼仕途多舛：被一贬再贬到海南岛
他出仕时，正赶上变法。
他有自己的独立见解和独立人格，不完全赞同王安石的观点，站在保守派司马光一边。
他因此不被变法派的赏识，被贬到外
【千问解读】
他出仕时，正赶上变法。
他有自己的独立见解和独立人格，不完全赞同王安石的观点，站在保守派司马光一边。
他因此不被变法派的赏识，被贬到外地做官。
数年后，变法派失败，司马光派执政。
按说苏轼可以鹞子翻身了。
可他的独立见解和独立人格依然故我，又不赞同司马光全盘否定王安石的新法。
于是他又不得司马光派的赏识，不曾飞黄腾达。
又过了数年，司马光派失势，苏轼却被认定为司马光派，又被贬官。
司马光执政时的年号是“元祐”年号，这一时期的官员被称为“元祐党人”，被打入“另册”，苏轼自然也在册中。
此后苏轼被一贬再贬，直到贬到遥远的海南岛。
好在不杀文士，所以苏轼也只是被一贬再贬，而没有削职为民，更没有被杀。
官小了，俸禄低了，但温饱还是有保证的。
苏轼无论被贬到哪里，都仍然忘不了、放不下自己的文学生活，从未放弃过自己的写作。
每到一地，都留下了优秀的篇章。
在山东密州，写下了《密州出猎》的“老夫聊发少年狂”，写下了脍炙人口的《水调歌头·明月几时有》，被称为节的绝唱;在赤壁，写下了气势磅礴的《念奴娇·》和前后《赤壁赋》;在黄州、在琼州，也都风流倜傥有遗篇。
虽然其中也流露出“人生如梦”的低迷，但主旋律乐观向上，倾注了他对生活的热爱。
所以他也才被列入了诗词的“豪放”一派。
不仅如此，他每到一处，都不凑合地过日子，“食不可无鱼，居不可无竹”，尽量把自己安排得舒适一些，为自己盖自己设计的房子。
也“入乡随俗”地享用当地的特产。
如在惠州，当地出产荔枝，他就“日啖荔枝三百颗”，让自己活得有滋有味。
给有的人，处在这样的一贬再贬的背井离乡中，还不知道怎么怨天尤人、痛不欲生呢，可苏轼，无论多么颠沛漂泊，都保持着一种好心情，乐观、潇洒、豁达地生活着。
世界之大，也有所说的，。
但这样的地方并不太多。
即便荒漠，也有一些顽强的野草生长。
而人类生存、生活的地方，更都会有草，而且都会有芳草。
芳草也几乎无处不在。
当觉得没有芳草的时候，一般不是真的没有芳草，而是有眼无珠，发现不了、感受不到罢了。
以此比喻人生，无论岁月多么蹉跎，无论处在什么样的坎坷中，无论流落到什么地步，都没有绝人之路。
芳草就在脚下。
只要珍惜脚下的芳草，就会发现它也有自己的美丽和动人，也同样。
苏轼正是无论被贬到哪里，都能发现哪里的芳草，并陶醉于这芳草中，才让自己始终都有一个豪放的好心情。
没有人不希望自己一生一帆风顺，不期盼自己一生平安。
但是，一生一帆风顺、一生平安的人也不是一个没有，不过很少很少就是了。
大多数人都会有这样那样的不顺和挫折，甚至有所谓的“倒大霉”。
这种时候，就要有苏轼这种“天涯何处无芳草”的豁达和智慧，对不顺，对挫折，对“倒霉”，“既来之，则安之”，心平气和，发现新处境也自有芳草，也同样可以愉悦自己。
俄罗斯诗人普希金有一首诗，题名《假若生活欺骗了你》。
诗人写道：“假若生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急，忧郁的日子需要镇静。
相信吧，快乐的日子将会来临，心儿永远向着未来，……”这首诗被称为励志的好诗篇。
也确实是好诗，展示了普希金的才华。
但是，比之咱们苏轼的“天涯何处无芳草”，境界又低了一截。
普希金说，“快乐的日子将会来临”，如果这快乐的日子不来呢?是不是就悲伤、就心急、就忧郁呢?在许多人看来，苏轼一贬再贬，越来越远离了快乐的日子，可苏轼却贬到什么地方，快乐到什么地方。
生活再亏待他，他也不亏待生活。
而快乐，乃是个人的感受。
所以，快乐于当下的生活，才是真正的快乐。
由此看来，苏轼的胸怀、情趣，确实要比普希金高多了。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”。
“天涯何处无芳草”，“野火烧不尽，春风吹又生”。
莫道“山穷水复疑无路”，端的“又一村”。
“踏遍青山人未老”，这边也有好风景。
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宋代文学家苏轼简介 苏轼是如何死的？
李白仕途受阻是因为得罪了高力士和杨玉环吗？
高力士本名冯元一，是玄宗最宠信的宦官，也是著名的宦官之一。
他幼年入宫，由一个名叫高延福的宦官收为养子，所以改名高力士。
由于曾帮助平定和之乱，深得唐玄宗的宠信。
在唐玄宗统治期间，他的地位达到顶点。
在皇宫里，高力士拥有特殊的地位，就连和也都争相讨好高力士。
蔑视权贵、骜不驯的与高力士之间有什么特殊的交往吗?民间盛传力士为李白脱靴的故事，究竟是真是假?力士会不会因为给李白脱靴而怀恨在心，向玄宗进李白的谗言呢? 关于力士为李白脱靴的故事，最早的出处来自于唐人杂史笔记《国史补》(李肇撰)和《酉阳杂俎》(段成式撰)。
故事是这样的：“李白名播海内，玄宗于便殿召见。
神气高朗，轩轩然若霞举。
上不觉忘万乘之尊，因命纳履。
白遂展足与高力士曰：‘去靴!’力士失势，遂为脱之。
”李白在宫中受到玄宗的接见，神气高朗，，玄宗被他的神采所震慑，竟然忘记自己贵为帝王之尊，允许李白脱下自己的靴子，意思是让李白随意一点儿，不必那么拘束。
李白于是将脚伸给高力士说：帮我脱掉靴子!高力士一时手足失措，居然就给他把靴子脱掉了。
人们常常以这个故事作为李白傲视权贵，又受到玄宗格外宠爱的例子，殊不知在这段故事的末尾，李白离去后，玄宗对高力士说，李白这个人“固穷相”，意思是说，这个人成不了大器，一副小人得志的样子。
高力士为李白脱靴的故事在民间流传很广，许多人，历代的戏曲小说中都有这个故事，成为表现李白在权贵面前傲岸不屈的典型例证。
然而，我们只要认真思考一下，就会发现这则故事大有问题。
从故事的源头上来讲，这个故事的真实性很值得怀疑。
高力士到底是个什么人呢?高力士是当时唐玄宗最信任的“老奴”，对玄宗。
“老奴”这个称谓毫无贬义，而是种特殊的亲近称谓。
唐玄宗有一句话说：“力士当上，我寝则稳。
”只要有高力士在宫中值班，我就可以睡大觉。
以唐玄宗的英明神武，讲出这一番话来，充分说明他对高力士信任的程度。
高力士对玄宗自然也是尽心尽力。
《·高力士传》记载：“景龙中，玄宗在藩，力士倾心奉之，接以恩顾。
” 正是由于高力士对玄宗的以及平定太平公主政变的业绩，才使他得到了玄宗的信任，从而与玄宗关系密切，并拥有了较高的社会地位和一定的政治权力：“每四方进奏文表，必先呈力士，然后进御，小事便决之。
”(《旧唐书·高力士传》)尽管高力士有如此大的权力，但他本人从不乱政，而是全心全意地辅政。
高力士这个人有三大性格特点：第一，对唐玄宗无条件的绝对忠诚;第二，做事非常谨慎——“力士谨慎无大过”(《册府元龟·内臣部》);第三，在政治上特别精明。
他向玄宗提的建议一般都是出于维护皇权、忠于朝廷的立场。
玄宗有什么家事、朝政都愿意听他的意见，极其信任他。
因此高力士在朝中地位相当高，唐玄宗也给高力士加官进爵。
天宝初年，高力士被封为冠军大将军、右监门卫大将军，进爵渤海郡公，后来又被封为左监门卫大将军，为正三品，权倾朝野。
在宫中，玄宗一般不称呼高力士的名字，而是称他为将军，皇太子则称他为二哥，其他王子公主都叫他阿翁，尊他为长辈，驸马则称他为爷。
从这些称谓中我们就可以了解到高力士在宫中的特殊地位，以他这么高的地位，怎么可能为李白脱靴呢?李白固然清高自傲，但是从身份而言，毕竟只是个翰林待诏，他有多大的胆量，敢让高力士这样一个重要人物在的面前给他脱靴?再说，李白自己非常珍惜这次入长安的机会，他在宫中侍从游宴、奉诏作诗都很谨慎。
他既无可能也完全没有必要让高力士这个权贵给自己脱靴，这个行为不仅不会给自己带来任何好处，只会带来很大的麻烦。
退一万步讲，即便真有脱靴的事情发生，非但不能说明李白蔑视权贵，行为清高，反而只能说明李白是一个、不顾大局的人，其实，这种行为本身也并不符合李白的真实性格、个性。
在大庭广众之下让高力士为自己脱靴难道就等于傲视权贵吗?从本质上来说，命人脱靴这种轻薄浮躁如同一般的荒诞行为方式与李白浪漫豪迈、旷达清俊的言行方式根本格格不入。
从另一方面来说，这样一件看似在权贵们面前扬眉吐气的“光辉”事迹，李白却从未在自己或者与他人交往的诗文中提及，按照李白的个性，如果真有其事，怎会保持沉默呢? 随机文章宋朝有那些州？乡？镇？悲催的贝尔格拉诺将军号，惨遭鱼雷偷袭沉没（死323人）美国洛杉矶级核潜艇撞上登陆舰，传言死30多人消息被封锁揭秘印加儿童木乃伊真相，活生生儿童被当成祭品活埋（陋习）销售28法则是什么意思，8成的利润来自2成的客户迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
