国难当前曾国潘为什么也要坚持先守孝期满?

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:治乱世的前提是除暴安良这是一贯的理念。

所谓积玩之后,振之以猛;但愿良民有安生之日,即身得残忍严酷之名亦不敢辞……曾国藩的严酷,为他博得了“曾剃头”的绰号,但也稳

【千问解读】

治乱世的前提是除暴安良这是一贯的理念。

所谓积玩之后,振之以猛;但愿良民有安生之日,即身得残忍严酷之名亦不敢辞……曾国藩的严酷,为他博得了“曾剃头”的绰号,但也稳住了湖南的局面。

图片来源于网络曾国藩于七月二十五日在安徽太和县小池驿闻讣,二十八日即赶到九江,准备雇船溯江而上,走水路返乡。

在九江,他收到江西方面的奠银千两,救了他的急。

三十日起航,却遇到了顶头风,到湖北黄州三百里的水路,足足用了十一天。

于是改走旱路,八月十二日抵达省城武昌,“始知湖南消息。

长沙被围危急,道路梗阻,行旅不通,不胜悲痛焦灼之至。

”尽管如此,他还是决定尽快返乡。

十四日自武昌程,十八日到岳州,之后绕道湘阴、宁乡,终于在八月二十三日回到了湘乡的老家。

到家当日,“在腰里新屋痛哭吾母。

二十五日至白杨坪老屋,敬谒吾祖星冈公坟墓。

”其时,长沙攻防战已经开始,就在他到家的前一日,的西王萧朝贵,在扑击长沙南门的作战中中炮受伤。

太平军如跑荒的野火,席卷湖湘,所过之处,不可向迩。

好在湘乡不是太平军进军的必经之路,躲过了这一劫。

俗话说小乱住城,大乱住乡,国藩回到乡下,反倒多了几分安全感。

在给滞留京城家人的信中,可以看出他颇为自信:“我曾家人人皆习武艺,外姓亦多善打者,土匪决可无虞。

粤匪之氛虽恶,我境僻处万山之中,不当孔道,亦断不受其蹂躏。

”对于地方官绅请他出山主持湘乡的团练,他态度消极:“始克释缟素而更墨纟志(黑色丧服。

古代礼制:在家守制应服白色丧服,夺情出征则服黑),若遽趋县城,既不可以缟素而入公门,又岂可竟更墨纟志,显干大戾。

”但出于保卫桑梓的道义,他答应参与,但也仅止于参与末议而已。

九十月间,太平军数次穴地攻长沙城不克,粮秣给养渐渐匮乏,遂于十月十九日撤围北上。

太平军在益阳一带掳获了数千只民船,于是泛舟直下岳州,清军不战弃守,太平军遂由水旱两路进入湖北,并于十二月四日攻克武昌。

湖北巡抚常大淳、提督双福、布政使梁星源等大批军政官员死难。

由于战场转移,湖南一下子松快了许多。

但曾国藩却在这个当口,接到了下达给他的新任务。

二年十一月二十九日,军机处寄发给当时的湖南巡抚基一道上谕:“前任丁忧侍郎曾国藩,隶籍湘乡,闻其在籍,其于湖南地方人情自必熟悉,着该抚传旨,令其帮同办理本省团练乡民、搜查土匪诸事务。

伊必尽力,不负委任。

”曾国藩接到张亮基发来的咨文,已经在半个月后,当即准备上疏推辞。

国难当头,朝廷急需用人之际,他为何如此呢?这就不能不由儒家的孝道说起了。

图片来源于网络作为躬行实践的儒者,曾国藩于孝道看得很重,更何况对一别十二年,临死也未能见上一面的母亲,他心存愧疚。

母亲下葬不过数月,热孝期间出山做事,既违背礼制,也有违孝道,他是绝不愿意的。

还有个很重要的原因。

咸丰元年,曾国藩的好友江忠源丁母忧回籍守制,恰逢朝廷派任大学士赛尚阿赴广西督师,“湘阴左宗植方官内阁中书,素悉公(即江忠源),为言于大学士祁寯藻:江某可倚以办贼。

祁公荐之。

赛尚阿公遂奏调军前差遣。

”曾国藩得知这个消息,很不以为然,曾去信责之以大节,劝江不要轻易出山。

进退出处,为朋友谋如此;现在轮到他,若尊朝命夺情出山,自己岂不成了口是心非的小人了吗?故在得知武汉失守的消息后,曾守制之心仍未动摇。

在接到张亮基咨文两日后(十二月十五日),他上折辞谢,并准备将折稿寄给留在京师照看其家小的妻舅欧阳秉铨,要他将自己的意思晓喻在京师做官的朋友们,如袁甲三、毛鸿宾、黎吉云、邵懿辰、、吕贤基等人,要他们不要向朝廷举荐他出来做事,陷他于不孝。

奏疏与书信写就,正待发出,郭嵩焘的到来与父亲竹亭公的训诫,却使他一改初衷。

图片来源于网络曾文正公典试江西,奉太夫人讳南归。

时贼方围长沙,文正公旋奉旨帮办团练。

解围后,嵩焘驰弔文正公家。

至湘乡县城,朱石翘(孙诒)方为县宰,为(我)发官(轿)伕两班,凡百二十里,用夜半抵文正公宅。

则已具疏力辞,并缄致张石卿(即张亮基,石卿为其字)中丞,力陈不能出之义,专使赴省,束装将行矣。

嵩焘力止之,不可。

乃以力保桑梓之谊言之太翁(即曾父竹亭公),召语文正公,以嵩焘之言为正。

(文正)即时收回所具疏,定计赴省。

十二月十七日,曾国藩起行赴省,于二十一日抵达长沙,从此开始了他的军旅生涯。

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鲁桓公看不起此人,引发了一场国难

鲁桓公姬允在位执政的第六年,戎人大举进犯,以齐国之强,也感到应对吃力。

所以齐国的国君齐禄甫广撒求援信,请求附近的诸侯驰援。

郑国首先响应。

郑国国君郑寤生派出自己能干的儿子郑忽率领郑军救援齐国。

本年六月,郑忽大败戎人,俘获戎人大良、少良两位统帅,击败戎人甲士三百余人,献俘于齐。

当时,各国前来支援的军队都驻扎在齐国。

按照一般的习惯,齐国要向这些军队供应牛羊米粮这些东西,可是齐国当时太忙了,里里外外都是事情,所以齐国就请求鲁国出面,来负责安排发放物资给各国的顺序。

为什么请鲁国出面呢,因为鲁国是齐国的婚姻之国,两国关系亲密。

结果鲁国就把郑国排在了后面。

之前,薛侯滕候朝见鲁国的时候,鲁国当时把滕侯排在了前面,是因为滕国是鲁国的同,都。

郑国也是鲁国的同姓国,但问题在于这次是鲁国代替齐国来排这个顺序,而齐国是的。

所以,同姓国这个待遇没办法给郑国。

鲁国把郑国排在最后还有一个原因是鲁国按照资历来排行。

郑国是所有诸侯国里面的新兴国家,到现在国君才历任三届,相对于其他随随便便拉出来一个都有十几任国君的国家,算是新起的国家。

可是这一下,就惹怒了郑忽。

郑忽觉得,“这群老资格的国家又怎样,你们的国君只不过是尸位素餐,不过是摆在那儿让人供奉的,打仗还不是靠我们郑国,还不是靠我郑忽。

你们出过什么功劳,你们用自己的老资格抹杀我的战功,我不服。

”郑忽由此对鲁国非常愤怒,这种情绪在几年之后引发了鲁国的一场灾难。

我们再说郑忽这次跑来齐国大胜戎人,齐禄甫都是看在眼里的。

所以齐禄甫就向郑忽提出了结亲的请求。

这不是齐禄甫第一次提这样的要求了。

鲁允和齐禄甫的女儿结亲之前,齐禄甫就有心将女儿嫁给这位郑忽。

一方面,是因为郑忽英勇善战是个人才,另外一方面郑忽是郑国的法定继承人,对于齐禄甫来说,如果能够和郑忽结亲,一方面保持了齐郑之间的关系,另外一方面可以对郑国的下一代施加一定的影响力,呢。

可是,郑忽拒绝了。

有人问郑忽:“你和齐国之间结亲不是挺好吗?你有齐禄甫作为你的老丈人,有齐国作为靠山,将来你继承了郑国的国君宝座,那不是稳如泰山吗?”郑忽说:“人各有耦,意思是说,每个人都有他自己适合的配偶。

齐国虽然大,但他不是我的亲家。

有言:自求多福。

我将来怎么样,取决于我自己,而不取决于是不是有齐国这个大靠山。

所以齐国就算大国又如何呢,又与我何干呢。

”由此可以看出,郑忽真是好男儿。

《春秋》借君子之口称赞郑忽,说他是善自为谋。

意思是说他这个人有自己的想法,能够保持自己的原则。

这次齐禄甫再一次提出要跟郑忽结亲,当然他之前的女儿已经嫁给鲁允了,他还有其他的女儿可以出嫁。

可是郑忽依然拒绝了。

郑忽说:“当年齐国没发生什么事儿的时候,齐禄甫提这样的要求,我还不敢答应,现在,国君的命令是要求我来救援齐国,可是我回国的时候带着媳妇回去了,这不就成了郑国就为了给我娶亲吗?国人会怎么看?所以这件事我还是不能答应。

”所以我们说,郑忽这个人有立场,有想法,有原则,但是太骄傲。

所以虽然一个如此英勇善战的大好男儿,最后没有好下场。

当然这是后话了。

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