五方鬼帝都有着什么来历?出自哪里

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:道教认为在地狱之中有五方鬼帝来管理鬼魂,这五方鬼帝分别是: 蔡郁垒为东方鬼帝,治桃丘山。

张衡、杨云为北方鬼帝,治罗酆山。

杜子仁为南方鬼帝,治罗浮山,领羌蛮鬼

【千问解读】

道教认为在地狱之中有五方鬼帝来管理鬼魂,这五方鬼帝分别是: 蔡郁垒为东方鬼帝,治桃丘山。

张衡、杨云为北方鬼帝,治罗酆山。

杜子仁为南方鬼帝,治罗浮山,领羌蛮鬼。

周乞、为中央鬼帝,治抱犊山。

赵文和、王真人为西方鬼帝,治嶓冢山。

网上关于五方鬼帝的介绍就这么多,在这里为大家做出更具体的介绍。

蔡郁垒为神荼和郁垒二神,传说他们是商周时期的人,曾为民除害!死后镇守鬼门关,鬼门关在度朔山,又名桃都山上,传说此山之上有大桃树,神就在桃木之下镇守鬼门关。

凡是想逃跑到人间作恶的鬼怪皆会被二神所阻! 后民间在桃木板上书二神名讳,挂在大门两边,称之为桃符,这个是现在门神和春联的雏形,的名作元日反应了这个历史事实。

元日 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

这里的新桃旧符是王安石以民俗为比喻,表现他想变法的心。

闲话不谈,之所以蔡郁垒是东方鬼帝是因为鬼门关在这里,我们传统文化认为泰山之下是地狱的入口,泰山在传统文化是东方的代表,故蔡郁垒为东方鬼帝。

最早记载五方鬼帝的人是葛洪,他在《元始上真众仙记》中记载了五方鬼帝,在道藏中杨云的名字还出现在师的《抱朴子》中。

在《抱朴子》中说杨云酒不离口,而《太玄》乃就。

太玄的作者是大儒,杨应为通假字,实为扬。

兴扬相信大家都记得《陋室铭》中的西蜀子云亭,这里的子云是扬雄的字,在《抱朴子》出现杨云一名的酒诫篇中,葛天师称呼人皆用敬称未称人名讳。

为了押韵,葛天师在这里称呼人名皆用二字,如尧舜,仲尼,姬旦,汉高,于公,管辂,杨云等。

可见这里的鬼帝杨云实为汉大儒扬雄。

即为扬子云。

同样这里的张衡不是正一道的二代天师张衡,应为天文学家,文学家,发明家,科学张衡。

张衡天文学家的身份广为人知,身为文学家张衡留下美人赠我金错刀。

何以报之英琼瑶千古名句,可谓是一代文豪。

为什么兴扬说这里的张衡是天文学家文学家张衡了?在《抱朴子》中张衡出现过一次,在内篇辩问中有:“善刻削之尤巧者,则谓之木圣,故张衡、马忠于今有木圣之名焉。

罗酆山为地狱之北都,传为地府所在又称酆都。

不知道大家有没有为什么汉代的大儒会成为道教的鬼帝了? 汉代独尊儒术,这个儒是儒家,术包含了后世道士研习的术数,如张衡是术数大家,扬雄有《太玄》这种道家思想的玄学著作。

道教自古以来就是人可以通过自己的努力,诠释道、美德、正义、良知而成神,这就是我们的历史,这就是我们的文化。

正因为如此,才会会有杜子仁 周乞,赵文和,王真人这种在史籍中默默无名的人为鬼帝。

哪怕史书上将你遗忘,如果你能诠释大道得到更多人的认可,你就能享受人间的香火以至于灵魂不至于泯灭。

南方的罗浮山是葛洪隐居之处,许是在这里葛天师听到了杜子仁的故事。

让他在千百年后,还能受到我们的纪念。

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世界上有鬼吗,家居辟邪风水布局

  一些邪灵、魔鬼、妖怪、吸血鬼,以及不死物种等其他在恐怖片出现的怪物,和一些宗教神话、民间传说和都市传说的传说物种,也常被称之为“鬼”。

你相信世界上有鬼吗?鬼最为民间传说中的东西,无疑是一种恐怖的存在。

直到现在仍有人坚信不疑的相信鬼是存在的,并且信誓旦旦的说,我见过真正的鬼。

可鬼到底怎么形成的,又为何会出现?这些事情没人说得通。

世界上有鬼吗  1、在现代科学中,“鬼魂”是并不存在的,只不过是人类潜意识中的一种幻觉罢了,因为人们很难意识到这一点,才会将幻觉理解为“鬼魂”。

一直到今天,从来都没有发现过任何一起客观存在的“超自然现象”,科学家表示,当人生病、劳累、压力大的时候,就容易产生幻觉,从而感觉自己见到了“鬼”。

  2、科学家对于“鬼”存在很多种解释,比方说人类心理作用,还有精神疾病导致的幻听、幻视等现象,同时,一位人生活的空间中充满了电磁波,当环境改变、电磁场发生了变化,就会产生恐惧和不安的情绪,让人误以为自己看到了“鬼魂”。

家居辟邪风水布局  1.不宜摆放容易招鬼的摆件  家中不宜摆放一些阴邪、凶恶的东西,尤其是家中男丁稀少的人家,更要注意,不然很容易招致邪祟扰乱家居安稳。

比如骨灰罐、空棺、未经开光的神像或佛像、古镜、铜偶、木偶娃娃、古刀剑等。

  2.大门不宜朝西南,容易闹鬼怪  大门不宜朝西南的,西南为坤位,为阴极,阳气尽失,也称“鬼门”,家居大门朝向西南,正是鬼门大开,这是最常见的容易闹鬼的风水朝向之一,如果调整不好会对家居极为不利。

另外,按人的八运来说,这个方位属于五黄位,煞气重,容易引动五黄煞,轻则家人处于良好的状态受损,运势不顺,重则遭灾遭难,性命堪忧,所以在建房或买房时一定要注意。

  3.家居宜璀璨,走廊阁楼应有灯  家居应该保持光线璀璨,尤其是客厅和卧室,光线昏沉会令人心情低落消沉、戚戚惶惶,难免疑心生暗鬼。

另外,很多人家里都会有长走廊或阁楼,这些地方要么是杂物堆积,要么经常不见阳光,阴盛阳衰,容易暗生污秽之物,往往是鬼怪诡异最爱藏匿的地方,所以若家中有长走廊或阁楼的,最好装一盏长明灯增强阳气。

阁楼的话最好定期打扫、通风,把污秽清理出去。

  4.参加红白之事要谨慎  若需要经常出入医院探病,事前不妨先拜一拜神,或者佩戴一副开过光的护身符,幸免沾染病气。

家中有病重体虚的人,不宜与之同寝同卧,家中有病人或死人穿过的衣服,尤其是身染恶疾的人穿过,应该及早焚烧。

祖先牌位不宜摆在家中客厅大厅。

命格较弱的人参见红白之事要慎重,能不参加就不参加。

有孕在身的人也应该幸免参加,免得有所冲撞,破坏自身运势。

  5.随身佩戴玉器或辟邪吉物  运势不顺时,可能是有邪祟在破坏运势,不妨贴身佩戴于一些辟邪之物。

常在医院、公墓、火葬场等地方工作的人,由于经常会见到血腥或是尸体,难免沾染死气,最好也是随身佩戴一些玉器或辟邪物品,能辟邪保平安,增强个人的正面磁场能量,化解凶煞的影响。

一般适合随身携带的辟邪吉物有:天然水晶、黑曜石、护身符、平安符、太岁符、桃木饰品、红绳、古钱、貔貅、本命佛等等。

  6.家居中摆放一些辟邪物品  除了随身携带辟邪物品,在家居中也不妨摆放一些辟邪摆件。

比如开光玉佛,玉石凝聚天地灵气,具有化煞、驱邪避凶、祈福保平安的作用,可令人凝神聚气、定心安神,能保佩带者平安吉祥、富贵长寿。

而佛像庄严肃穆,能震鬼神邪煞,能安抚人心,所以在家宅不妨供奉一尊开光玉佛,更有助于家居中辟邪化煞,镇宅保平安。

  另外家居常用的辟邪物品有:八卦镜、十二生肖摆件、关公像、金龙、桃木剑、五帝钱、麒麟等等,这些都是具有辟邪挡煞作用的风水吉物,可以根据需要选择摆放。

北京西单小石虎胡同33号闹鬼吗,半夜三更发出女人幽怨声

北京西单小石虎胡同33号闹鬼吗,幽怨声。

许多恐怖片都是根据民间鬼故事的传说来进行拍摄的,菜叶网,北京是我国的首都,据传在北京有四大凶宅,而西单小石虎胡同33号是其中之一。

一些人在经过这里的时候,在晚上总会听到一些奇异的声音。

那么就有人问北京西单小石虎胡同33号闹鬼吗?下面小编就来为大家揭秘一下。

北京西单小石虎胡同33号灵异事件大家现在看到这个地方是原先是清朝时期右翼宗学府,著名的文学家曹雪芹就是在这里当过差。

而四大名著之一的《红楼梦》就是在这所宅内所创作的,在介绍在院中一株三百年的枣树,应该是见过曹雪芹的。

据当地居住的一些人透露称:每当在晚上的时候总会传来丝竹之声,同时还夹杂着女人的幽怨声音,半夜三更听者让人潺潺发抖。

于是关于这个小胡同闹鬼传闻穿的沸沸扬扬,以至于许多人都不敢在这里经过。

有人就说到既然这个地方这里灵异,那么曹雪芹为什么不怕呢?一些作出猜测,这是因为曹雪芹为了不被别人打扰,找到创作的灵感,自己编造出来的谎言。

总之各种说法都有,至于真相是什么无从得知。

西单小石虎胡同不复存在许多探险爱好者这里闹鬼传闻,都想去一探究竟,可惜的是这里已经被拆除了。

在民国时期为了扩建校舍和操场,于是将小胡同七号院拆除了。

在新中国成立后这里就是民族大世界,所以往日的小胡同已经不复存在了。

结语:对于小石胡同闹鬼传闻,大家有怎样的看法呢?至少小编觉得这只是民间一种传闻罢了,当初曹雪芹可是在这里创作出了《红楼梦》,若是有什么鬼怪事件一定会闹得沸沸扬扬,所以觉得还是人为造谣的。

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