卢俊义为什么会把首领位置让给宋江呢？
【千问解读】
众人都知，王伦、、三人能当上梁山泊主，可都是经过激烈的比拼之后才坐上寨主位子的。
三人里面，只有王伦这个泊主得来容易，因为王伦来时梁山还是空山，没人跟他抢。
晁盖、宋江两人当泊主的故事，可一个比一个惊心动魄。
晁盖七人与一起并了王伦，让底下人看得目瞪口呆。
当梁山人还没完全忘记王伦这事，对此还心有余悸时，宋江又联合一群朝廷降将“逼死”了晁盖。
宋江的人给了晁盖很大压力，晁盖实在没辙，才会去打曾头市，最后中箭而死。
宋江也算是个文人，所使用的方法当然比晁盖这个村夫要“软”很多。
晁盖死了，梁山泊主的位子自然是宋江的。
宋江坐梁山头把交椅是水到渠成的事。
就当所有人都这样认为的时候，宋江偏不这样做。
宋江说他只是暂代泊主之位，等以后有了更合适人选再行商议。
上山后，宋江就以“德才兼备”为由，要把泊主之位让给卢俊义，让卢俊义正式当梁山泊主。
宋江这一让，金圣叹就站出来说他虚伪至极，说他不是真让，就连调卢俊义、燕青去捉史文恭都是冷调，以见此处非史文恭必走之路，而前文之冷调员外，为可丑可恨也。
宋江本是要把卢员外支开，不让其遇着史文恭，这样卢俊义就不会建功，建不了功就不能跟宋江争寨主了。
但是卢俊义偏又见着史文恭了。
真是若说没奇缘，偏又遇着他。
这真是奇之又奇、绝之又绝的文字。
金圣叹一直在丑化宋江，而另外一个点评家李卓吾却不这样看。
李卓吾先生是怎么看“宋江让位卢俊义”事件呢?李卓吾曰“要之宋江之让，只为心中有愧于卢俊义耳，非真让也。
原与粧成局面，了却此件，不然其间可让者尽多，何急急让此一人哉?平白地引诱他上山，到底良心过不去也。
” 李卓吾与金圣叹都一致认为宋江不是真心要让卢俊义当泊主的。
他们的分歧在于让位的原因。
金圣叹说宋江只是装装样子，试探下面的头领，看看到底有多少人愿意他当寨主，这是宋江的权谋。
李卓吾说宋江是因为内疚才说让位的话来安慰安慰卢俊义，好让卢俊义高兴高兴。
大家想要不是宋江让吴用使坏，卢俊义还是大名府有名的大老爷，连梁中书都得让着他。
吴用让卢俊义的管家到处坏卢俊义的名声，说卢俊义已经上梁山落草了。
李固这么一说，卢俊义成了大名府囚徒。
宋江又扮成好人，带人把卢俊义救出来。
宋江是愧对卢俊义，心里过意不去，为了向卢俊义道歉，便说让卢俊义当梁山老大。
李卓吾的评价很温和，少了金圣叹的犀利，他把宋江看成宅心仁厚的寨主。
在李卓吾看来，宋江不管经历多少磨难，心底始终有一丝良知未泯灭。
不过要像李卓吾先生所说，宋江要让的人确实很多，如、、、等等。
宋江使反间计，才使得秦明妻子被慕容知府伤害。
宋江的心腹爱将砍了扈三娘父亲、未婚夫祝彪，没受到任何责罚。
扈三娘没了父亲、未婚夫，正伤心欲绝，宋江还逼着她嫁给不如祝彪的。
李应本没有帮祝家庄打宋江，但是宋江在打破祝家庄后，还是没放过李应，把李应赚上梁山。
宋江干了这么多“”的事，有谁见过宋江自责了、内疚了? 李卓吾的说法未免过于理想化。
这用来评价小说人物要比金圣叹高明很多，因为给小说人物穿上美丽的外衣是作者的责任，越优秀的作品越美，没有美就不算好文学作品。
大家赞不赞成李卓吾的看法呢?宋江怎么就突然良心发现了?还是李逵说得好“你只管让来让去假甚么。
”说宋江假的很。
宋江是要扮演谦谦君子，还是以此打击别人，这要看读者的理解了。
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骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧，从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此，也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山，建陵于此呢？从中国历史的传统风水之说看，骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事，尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载：“秦始皇嬴政大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田。
其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世，现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析，秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外，秦始皇嬴政陵园南依骊山，北临渭水，其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇嬴政葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载：“始皇陵南有尖峰，名曰望峰，言筑陵者望此为准。
”根据勘察，秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣，秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地，也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
海龟会把自己埋起来，人们无法解释这种现象图
相比其它深海动物，海龟是一种常见的动物之一。
今日，美国探险家发现一个奥秘现象海龟自埋，它们把自己埋到深海淤泥中。
海龟自埋谜团令人们不解，为何要活埋自己?海龟自埋谜团至今都未解。
在美国加纳维拉尔海峡，人们发现了整个身体都埋在淤泥里的海龟。
挖出来一看，海龟竟是活的!奇闻传开，令许多潜水员大惑不解，因为在他们的潜水生涯中，还从来没有见到过这种海龟自己把自己埋起来的怪事。
海龟是海洋中躯体较大的爬行动物，它们用肺呼吸，因此每下潜十几分钟就要浮到水面上换一次气，不然就会被憋死。
究竟是什么真相导致海龟把自己活埋起来呢?为何不会憋死?难道这是它们清除藤壶的方法?面对海龟自埋谜团人们苦思冥想，不得其解。
滕壶是一种小型甲壳动物，体外有6片壳板，壳口有4片小壳板组成的盖，固着生活于海滨岩石、船底、软体动物以及其他大型甲壳动物身上。
专家们观察发现，在一些大个儿的海龟身上也常常寄生着许多藤壶，这既影响它们游泳，又会使它们感到难受。
因此，有人推测，可能是为了要摆脱藤壶，海龟才钻进淤泥。
但是，埋在淤泥中的海龟是头朝下，尾巴朝上，它们头部和前半身藤壶因陷进淤泥较深而缺氧死掉，可后半身和尾部埋得很浅，藤壶却依然活着。
这不是解决问题的办法。
因此，关于藤壶的推测就难以成立了，海龟自埋谜团令人们疑惑，难道它们真的是自杀吗?后来，人们在美国东海岸帕耳姆东南的一个港湾里，发现许多大个儿的海龟也有这种在海底淤泥中“自埋”的习性。
当时一个潜水俱乐部的潜水员们正在进行训练。
当女潜水员罗丝潜入海底时，发现不远处的淤泥中露出一只海龟的尾部。
她游了过去，碰了一下那海龟的尾部，于是，那被惊动的海龟慢悠悠地醒来，从泥土中抬起头，抖掉身上的淤泥，转身游走了。
接着，罗丝又看到了一只海龟的尾巴，这是一只特大的雌海龟，它没有沉睡，对罗丝的到来反应迅速，马上搅起淤泥游动起来。
罗丝眼前变得一片浑浊，什么也看不清了。
这是在27.4米深的海底，水温是21.7℃。
不一会儿，罗丝的伙伴们也发现了两只埋在淤泥中的大个儿雌海龟。
最新的观察表明，海龟在这一地区逗留“自埋”的时间不长，所以不能认为它们是在冬眠。
如果海龟“自埋”的现象经常发生的话，那么由这一现象出来的新课题可就更多了，海龟自埋谜团目前没有确切的解释。
