宋朝是如何抗过三百年王朝的大限的 解析其中制度作用
历史上的大多数朝代都曾出现过统治者对文人的迫害，其中，比较典型的就是的“”以及皇帝的“”
【千问解读】
历史上的大多数朝代都曾出现过统治者对文人的迫害，其中，比较典型的就是的“”以及皇帝的“”。
在这些统治者维护中央集权的把戏中，文人士子则成了政治风暴中的牺牲品。
然而，在却并未出现这种大规模屠杀文人的情况。
这些恪守的言官，在宋朝也受到了妥善的对待。
那么，这是为什么呢? 根据《避暑录话》的记载：赵匡胤在建国之后，非常神秘地在太庙中树立了一座石碑，并将其称为“誓碑”。
赵匡胤立下祖制，每逢新君即位，皇帝必须前往太庙祭拜先祖，随后，带着一个不识字的小阅读石碑的内容，“瞻默诵讫”。
因为，太庙是皇家禁地，连侍奉在皇帝身边的内臣都无权进入太庙，而唯一能陪着皇帝进太庙的小太监还不识字。
所以，这个石碑的内容，一度成了宋朝内廷的谜团。
除了历代皇帝外，其他人始终无缘一窥石碑的内容。
直到之耻发生后，金兵涌入开封，霸占了北宋皇宫，这才使石碑的秘密公诸于众。
原来，石碑上刻着两条“禁令”： 一是：赵氏皇帝不得加害子孙，柴氏子孙犯了罪不得以刑律处罚，就算他们要谋反，也只能赐其自尽，不能将柴氏当街问斩; 二是：所有赵氏皇帝不得迫害以及言官。
在这两条禁令下，还有小字：“子孙有渝此誓者，天必殛之。
” 第一条禁令很好理解，赵家的江山是从柴氏手中夺来的，若无后周柴氏对赵匡胤的恩宠，赵氏根本没机会成为皇族。
出于报恩的心态，赵匡胤必须优待前朝柴氏皇族。
第二条禁令则完全是赵匡胤的个人胸怀了，从古至今，只有赵匡胤通过这样的方式督促子孙善待士大夫和言官。
太祖誓碑可以说是中国历史上最应不朽的名言，这是在人治独裁制度下所能达到的最好的、最开明的、也是最有效的制度安排。
难能可贵的是，历朝皇帝都还算听话，让太祖的这几条中国历史上迄今最为开明的政策，得到切实的执行了三百年之久。
可以说，这是有宋一朝三百多年的大宪章，也是同时代世界各国中最开明的大宪章，它从根本的制度上确保了宋朝能成为中国文明的最高峰。
从宋朝后来的皇帝来看，大多数赵氏皇帝都是比较乖巧的，无人敢违背老祖宗定下的禁令。
毕竟，在每个皇帝继承大统后，所做的第一件事就是去太庙中起誓，倘若违背了石碑上的祖训，“天必殛之”可不是闹着玩的。
也正是因为对士大夫和言官展现了宽宏大量的胸襟，所以，宋朝时期的文士是非常幸福的，不论他们选择登科入仕还是在民间从事文学研究，都会受到朝廷的善待。
正式因为赵皇帝们给予言官这一“高危职业”生存的保障，所以，宋朝敢于直谏的言官屡见不鲜。
我们经常调侃山西同胞为“老西儿”，究其渊源，离不开老百姓对寇准这位宋朝明相的尊敬与爱戴。
就是这位寇老西儿，真可谓是胆大包天，《》中收录了这样一则故事： 寇老西儿觐见太宗，打算与太宗商量军国大事，谁知两人话不投机，吵了起来。
太宗恼羞成怒，从龙椅上站起身来指着寇老西儿的鼻子大骂，寇老西儿也不甘示弱，扯着皇帝的龙袍，让他重新坐回龙椅，继续与太宗讲道理。
最终，太宗选择了妥协，劝服太宗的寇老西儿这才退下。
寇老西儿的运气不错，后来，太宗在回忆起这件事时，非但没有丝毫责怪，反而，对其倍加赞誉，说他是当朝的。
但是，冒死直谏触怒龙颜，还扯着皇帝的衣服讲道理，这种行为若赶上其他朝代的皇帝，估计寇老西儿早就人头落地了。
我国封建史上首个以“仁”为的皇帝，就是宋朝的。
赵祯在位整整四十二年，在此期间赵祯知人善用，善于纳谏，做出了不少实绩。
被老百姓誉为官场清流的，就是仁宗一朝的大臣。
包拯这个人并不完美，他最大的缺点就是情商低。
若要让包青天填一份现代的情商问卷，恐怕他连及格线都达不到。
根据史料记载，老包为人处事过于直率，在方面非常欠缺。
这样的人虽然是办实事的一把好手，但是，在朝廷里却没什么朋友。
包拯对皇帝说话时不留丝毫情面，心直口快，没少触怒龙颜。
在他担任言官期间，经常与仁宗在朝堂上争得脸红脖子粗，搞得双方都下不来台。
仁宗宠爱张贵妃，张贵妃恃宠而骄，打算替她的伯父谋个要职，仁宗，答应了爱妃的请求。
自古以来，掌权是国家大忌，包拯对皇上动之以情晓之以理，谁知，仁宗却不以为然。
包拯的倔脾气一上来，言辞愈发激烈，连吐沫星喷到了皇帝的脸上，令仁宗神色不悦。
幸亏仁宗比较有涵养，否则，早让左右将包拯推出去砍了。
而仁宗的根源，自然出自赵匡胤当年立下的规矩。
赵祯一边用衣袖擦着脸上的口水，一边听从包拯的建议，这样的皇帝不愧被冠以“仁”的称号。
换成是普通人，面对一个满嘴唾沫星子的家伙，也很难有这份涵养。
经历了这件事，包拯的政治生涯不但没有断送，还成就了的美名。
所以，从某种意义上来说，包拯的美名是仁宗成全的。
仁宗驾崩时，满朝文武无不当庭嚎哭，举国百姓涕泪满襟。
这个消息传到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，连辽人都为仁宗的离世感到伤心。
此时的北宋已与辽国结为兄弟之国，听说赵祯兄弟，悲痛莫名，感慨道：“四十二年不识兵革矣。
” 的确，在赵祯即位后，两个剑拔弩张的国家，竟持续四十二年未动刀兵。
所以，为了纪念赵祯，耶律洪基竟在辽国境内为仁宗修建了衣冠冢，并命子孙“奉其御容如祖宗”。
由此可见，仁宗的政治魅力已经跨越了国界，足以与圣人先贤的作风比肩。
宋神宗虽然被后人揶揄为宋朝统治者中的“愤青”，但是，他推行改革的初衷是值得肯定的。
除了太祖与太宗之外，宋神宗算是最有理想有抱负的皇帝，他的目标非常远大，所以，才会，反对任用了以为首的改革派。
那么，皇帝该如何解决朝中对立的两派呢? 告诉我们，看哪一派不顺眼，就将哪一派杀个精光。
按照宋神宗的脾气，若没有赵匡胤留下的基本国策，早就对他看不顺眼的守旧派大开杀戒了。
然而，宋神宗却严守祖训，并未对守旧派痛下杀手。
正因为宋神宗受到祖训的辖制，所以，守旧派的老臣们，肆无忌惮地为难宋神宗的新政。
宋神宗在朝堂上屡屡受挫，被以为首的一众老臣们压制，宋神宗只能屈服于保守派的势力。
终有一日，宋神宗忍无可忍，打算杀掉一个渎职的保守派大臣。
然而，此时文臣和和却站出来，极力阻止皇上对文臣挥动屠刀。
蔡确说道：“自太祖以来，历代先帝从未诛杀士大夫，臣不希望看到陛下破例。
”神宗听完这句话，心里的怒火已经消缺了七八分。
倘若为了除掉一个不顺眼的大臣，背负这样的罪名，未免有些不值当。
但是，大臣渎职在先，若不严加惩罚恐怕难以服众。
神宗右想，最终决定，将该大臣刺面发配边关。
谁知，章惇却说道：“如果将士大夫的脸上刺字，还不如将他杀掉。
”神宗追问道：“为什么?”章惇答曰：“士可杀，不可辱。
”神宗恼羞成怒，吼道：“为什么我连一件快意的事都做不成!”章惇毫不留情地讽刺道：“如果这就是陛下眼里的快意事，那还是不做为妙。
” 相同的情况，王安石也遇到过数次。
不过，王安石的立场与守旧派截然不同。
我们知道，神宗一朝的变法是由王安石发动的，但是，在推行新政的过程中，王安石及改革派受到了守旧派的排挤，情况一度陷入僵局。
某次，改革派召开秘密会议，几名为首的大臣向王安石提议：“既然无法实行，不如杀掉几个守旧的大臣，以儆效尤。
只需除掉其中一两个‘刺头’，既可震慑所有守旧派。
如果能够达成目的，使用些雷霆手段又有何妨呢?” 王安石的大儿子也道：“是啊，将、的脑袋挂在闹市中，看谁还敢与我们作对。
”王安石听完这些话后，神色大变，说道：“你们全都错了，太祖遗训不杀士大夫。
倘若，我们开了这个先河，朝廷就会变成屠场。
” 可以说，宋朝之所以走向繁荣，正是因为历代皇帝恪守祖训，这才给士大夫们营造了相对宽松的政治环境，保证了国家政治的清明。
正如美国人墨菲所说：“从很多方面来看，宋朝算得上一个政治清明、繁荣和创新的。
” 然而，这个清明、繁荣和创新的黄金时代，都离不开宋朝皇帝广开言路、善于纳谏的政治作风。
但朝夕之间，大宋文明却在蒙古铁蹄的践踏下荡然无存，令人。
纵观历代王朝，在王朝末期，都是天下大乱各地起义风起云涌。
如：末年，末年，隋唐之际，，都是由于内部不稳定才导致国家灭亡，但是，宋朝却在亡国之时，还有十余万军民愿意一起跳海赴死，所以，说宋朝还是很得人心的。
其实，这些都跟太祖赵匡胤在祖庙立下的两条规矩有关。
士人都爱宋朝，愿意为其，可以说，若不是外族入侵，宋朝国祚起止是三百多年。
总的来说，这个开明、包容的赵宋之世，承载了文人与士大夫们的所有希望和梦想，所以，才会如此辉煌和美好，才会让后人无限的神往怀念。
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隋唐英雄窦建德资料简介 窦建德如何兵败唐太宗李世民
窦建德随着军队的壮大，最后称帝，建立夏国。
举兵讨伐窦建德，窦建德兵败被俘。
那么，窦建德究竟是怎么当上的?又是为何在战斗中输给了李世民?窦建德又是怎么死的? 窦建德的家庭背景： 窦建德，贝州漳南人。
其年青时就因守信仗义，深为乡里所敬重。
其父死，乡里千余人送葬，可见其人缘之好。
隋炀帝伐高丽，大肆募兵，窦建德为二百人长。
不久，见天下乱起，他率数百人亡入高鸡泊中聚结，以此自保。
当时群盗往来横行，杀人烧屋，惟独因窦建德信义大名天下有闻，他的家宅一直没人骚扰。
隋朝郡县地方官推断窦建德肯定与群盗有关系，就不分青红皂白杀光了他一家老小。
至此，窦建德公开反叛隋朝，兵马至万人，同时，他能倾身接物，善待士卒，人人为其尽死力报之。
窦建德是如何当上皇帝的? 大业十二年，窦建德大破隋朝涿郡通守郭徇大军万余人，追斩郭徇，由此声名大震。
不久，隋朝太仆卿杨义臣征讨诸路义军，连战连胜，惟独窦建德一军独全。
隋乱初起，各路起义人马捕获隋朝官员及读书人，大都虐杀掉，惟独窦建德善待降官和士人，加以恩礼，由此附近郡县渐渐降附，军容盛大，达十多万兵。
大业十三年，窦建德又大破隋朝大将薛世雄三万大军。
随后，窦建德统领大军进攻河间，郡丞王琮率军民死守。
相持之间，隋炀帝在江都被杀掉的消息传来。
王琮在城内发丧，窦建德也遣使吊祭，王琮至此请降。
由于攻城时死伤甚众，窦建德众将都进言要用大油锅烹死隋朝守将王琮。
窦建德说：“王琮真是义士啊，留着他正是鼓励忠孝之人。
从前在高鸡泊为小盗，还可随意杀人，现在我们是要安百姓以定天下，怎能杀害忠良呢!”同时，他下令：“如果有人因攻城时属下亲戚死伤而想谋害王琮，罪及三族!”消息传出，隋朝郡令纷纷投城。
李渊称帝后的第二年，窦建德也在魏县称帝，国号大夏。
为了威行天下，名正言顺，窦建德首先攻弑隋炀帝的乱臣贼子宇文化及兄弟，相战数次，“大破之”，擒斩宇文化及、宇文智及兄弟及十几个弑帝元凶。
他还亲身拜谒隋炀帝萧皇后，称臣跪拜，以明隋朝正朔。
当时隋朝义城公主和亲远嫁突厥，闻讯派人迎接皇后萧氏，窦建德派千余骑护送，并报示以宇文化及等人的首级。
观窦建德事迹，是真正的“革命起义将领”所为。
虽然以唐朝为正朔的封建史家皆以窦建德为“贼”，但对他的称赞叹扬之辞，通篇连牍。
“建德每平城破阵，所得资财，并散赏诸将，一无所取。
又不啖肉，常食唯有菜蔬、脱粟之饭。
其妻曹氏不衣纨绮，所使婢妾才十数人。
至此，得宫人以千数，并有容色，应时放散。
得隋文武官及骁果尚且一万，亦放散，听其所去。
又以隋黄门侍郎裴矩为尚书左仆射，兵部侍郎崔群肃为侍中，少府令何稠为工部尚书，自余随才拜授，委以政事，其有欲往关中及东都者亦恣听之，仍给其衣粮，以兵援之，送出其境。
” 窦建德是如何打仗输给李世民的? 隋末乱起，英雄辈出，皆各据州郡。
当时，还没有显示出李唐能最终一统天下。
窦建德率大军进攻相州，又攻克黎阳，一举俘虏李勇王朝的淮安王李神通、皇妹同安长公主以及日后赫赫威名的大将李世勣。
过后，李世勣弃父逃跑，窦建德非常仁义大度，说“李勣本是唐臣，不忘其主，此忠臣也，其父何罪!”竟能把李勣父亲李盖放还。
不久，又把好酒好肉安置于大宅子的李神通和同安长公主归送唐朝。
稍后，窦建德开始变得糊涂，先是听信谗言杀掉能征善战的大将王伏宝，又杀忠谏的文臣宋正本，“由此，政教益衰”。
秦王李世民攻打，在其文臣刘斌劝说下，窦建德害怕王世充被灭后有“唇之齿寒”之忧，想保持“天下三分”之势，派大军前往洛阳，想救援王世充。
此前，窦建德还刚刚平灭了拥有数万精兵的割据者孟海公，挟此军威，浩荡而来。
强中自有强中手。
一遇秦王李世民，窦建德“数战不利”，想解兵退走。
文臣凌敬劝他渡黄河攻取怀州河阳，收河东之地，一则开拓疆士，二则入无军守之境，三则唐兵闻讯必从洛阳撤兵，可解王世充之围。
困急又狡诈的王世充生怕窦建德一走自己就玩完，派人带着大批金宝暗中遍赂窦建德手下武将，由此，众将都劝他进攻包围洛阳的唐军，并说可以一举攻灭李世民。
窦建德的曹皇后也劝他进取河东，不要和唐兵正面争锋。
窦建德不听，并说：“郑国悬命朝暮，以待吾来。
岂可见难而退，示天下以不信也!”于是大集军伍进逼武牢。
也真正天命该绝，汜水一战，秦王李世民亲自披甲执兵，与窦建德大战，最终大英雄兵败山倒，在牛渚口中枪被擒，送斩长安，时年四十九。
窦建德自称兵到灭亡，共六年。
对此，封建史臣也不得不叹息：天命有归，人谋不及。
李世民凯旋回到长安之后，将王世充、窦建德献于李渊，窦建德被处斩。
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隋唐英雄侯君集简介 历史上侯君集是如何死的
侯君集自少年时代就勇武为人称颂，以有材且雄健著称，出身于关陇贵族集团，是个胆大勇武的世家子弟。
在隋末天下大乱的背景下，侯君集得识明主，投入了的幕府之中。
他跟着李世民南征北战，屡建功勋，被封为全椒县子，受到了李世民完全的信任。
武德九年(公元626年)，爆发了，在这之前，侯君集出谋划策，起了很大的推动作用，他跟随李世民进入玄武门，诛杀了李世民的兄弟和李元吉。
不久，李渊退位为太上皇，李世民即位为唐太宗，侯君集被封为潞国公，赐邑千户，升为右卫大将军，而此时的，食邑才有五百户，可见当时在李世民的眼里，侯君集比李靖重要的多。
侯君集讨伐吐谷浑 贞观四年(公元630年)，侯君集又升为兵部尚书，参议朝政。
贞观九年，他被任命为积石道行军总管，作为西海道行军大总管李靖的副手，讨伐吐谷浑。
五路大军直指吐谷浑，慕容伏允胆战心惊。
他放火烧荒，尽毁草原，然后躲进沙漠，给唐军来个坚壁清野。
侯君集主张穷追猛打，不给敌人喘息之机。
李靖征讨吐谷浑国。
以侯君集为积石道行军总管。
部队到达鄯州，商议下一步军事行动。
侯君集说：“现在朝廷的军队已快到目的地。
而吐谷浑部队不去守住险要之地，实在是老天相助。
如果用精干的部队乘其不备，则有大胜可能。
等敌人逃到山谷里，攻克起来就难了。
” 李靖同意他的计策。
唐军兵分两路，李靖、薛万均往北路，侯君集、李道宗往南路，对慕容伏允展开了钳形攻势。
侯君集部穿越2000多里的不毛之地，人靠喝马血维持体能，马靠啃冰雪延续生命，终于在乌海(今青海苦海)追上了吐谷浑军，杀得吐谷浑人鬼哭狼嚎。
唐军翻越积石山(今青海阿尼玛卿山)，在今天的新疆塔克拉玛干沙漠里全歼慕容伏允的吐谷浑军，慕容伏允走投无路，自缢身亡。
慕容伏允的儿子慕容顺也被唐军俘获，吐谷浑举国投降，唐军大获全胜，自此吐谷浑一举平定。
侯君集平定高昌国 贞观十一年，侯君集被封为陈州刺史，改封为陈国公。
明年，又拜为吏部尚书，进位光禄大夫。
侯君集以前根本不爱读书，进了李世民的 秦王府后才拿起书本补习功课，他天资聪颖，竟然很快小有成就，典选官员，制定考课，做得有条不紊，颇受时人赞美，出将入相，文武双全，正是大唐帝国官员的典型特征。
他一直走得很顺，少有挫折，心高气傲，耻居人下，就成了他一贯的心态。
连一向待人谦和的李道宗都看不惯他，认为他不是善类，早晚必为反贼。
侯君集如此狂傲，当然有他狂傲的资本，那就是他独担重任、平灭高昌国的赫赫战功。
高昌国是个与今天的伊拉克差不多大小的国家，位于中亚地区的咽喉地带，东面是强大的唐王朝，西面是西突阙这样凶悍的游牧民族，在强国的虎视眈眈之下，高昌国就有了墙头草的特征，在大国的缝隙之中谋求生存，于是，高昌国摇摆不定的举动就被大唐帝国视为对国家威严的挑衅。
高昌国王鞠文泰本来对大唐颇为恭敬，经常贡献一些奇珍异宝，贞观四年，鞠文泰亲自入朝晋见唐太宗，得到了丰厚的赏赐，鞠文泰的妻子还被册封为常乐公主。
来回的路上，见到大唐的西部地区因久经战争而城邑空虚、人民稀少，心里涌起了轻视的念头，于是悍然与西突厥勾结在一起，做出了几件让人侧目的事情。
他扣押了不少路经高昌的西域商人和贡使，不许他们前往大唐。
又和西突厥联合出击，攻打唐朝的西域属国伊吾和焉耆，连下焉耆数城。
焉耆王派使者向大唐求救，唐太宗的忍耐终于达到了极限。
贞观十四年，李世民任命侯君集为交河道行军大总管，率领薛万均、契苾何力等将领直奔高昌而去。
高昌国王麴文泰听到这个消息，笑道：“唐国离我国七千里地。
荒漠，盐碱地有二千里。
既无水草，而且冬天风吹裂肌肤，夏天风吹如火烧。
行族商人一百人不能有一人到达。
岂能大军攻到这里?即使能够到达，在城外一两十天就会因吃完粮食而溃败。
我将趁机俘虏他们。
” 侯君集刚渡过荒漠，到达高昌地界。
就听到麴文泰死去，其麴智盛刚继位。
而且高昌正在办丧事，无心作战。
侯部下请求快速奇袭。
侯说：“不可以，唐天子因高昌国君傲慢，让我执行上天的惩罚。
现在赶上人家办丧事，在坟墓上奇家，不是问罪的好方式。
”于是击鼓前行，等高昌国作好守城的准备，才砍树填塞护城河，牵引撞车，摧毁城墙。
于是攻破外城，俘七千人。
进围都城。
麴文泰外无援兵，于是投降，高昌平定。
侯君集刻石表功，才返回。
侯君集支持太子谋反 但因此役侯君集部队进攻中抢掠财物、妇女。
纪律很坏，在朝廷中引起非议。
有人攻击侯君集，但李世民念他的功劳，按下不理。
侯君集自恃有战功。
因一点小过被人非议，甚至被纪律部门审查，心中不平。
这时太子李承乾有过错，害怕被废。
知道侯心有怨恨，因此找人招侯来出主意。
问稳住太子位置的方略。
侯暗示愿助李承乾一臂一力。
又说：“魏王正得势，皇上如果有诏见，不要去。
”李承乾都听从了。
侯君集是怎么死的 然而侯君集害怕有人告密，心中不安。
李承乾谋反的事终于泄露，牵连侯君集下狱，很快牵出了勋臣侯君集。
面对人证、物证，唐太宗确定侯君集参与了李承乾的阴谋。
唐太宗希望对他网开一面，群臣都说，“侯君集大逆不道，应该用国法处置他”。
唐太宗无法否决众臣的意见，只能与侯君集最后诀别，此时，大唐泪如雨下，侯君集也泣不成声，血雨腥风中走出的生死战友，一失足成千古恨，再回头已是百年身。
李世民亲自审问侯，说：“我不愿刀笔吏欺辰公侯。
”侯君集不知道怎么回答。
李世民对群臣说：“侯君集于国家有功劳，我不忍心处置他。
为他向大家讨一条命，王公大臣们允许这样吗?”大臣们都说：“侯君集大逆不道，请将他按法律处罚。
” 李世民于是说：“与侯公诀别了，从今后，只有看到侯公的遗像了。
”因而流泪。
于是斩杀了侯，将其家属没入官府。
侯临上刑场，面色不变，对监斩官说：“我要造反?只是运气不好，蹉跎成这样罢了。
然而我曾为将，攻下两个国家。
你可告诉陛下，留一个儿子给我祭祀。
”李世民听了，将他妻子及一个儿子流放五岭之外。
一代将星陨落了，结束了他的荣辱一生，也许是他成功得太快?也许是他过于执着?他的不甘，让人动容，而李世民的眼泪，则让人心碎。
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