宋史悬疑：宋太宗是否是杀死亲哥哥宋太祖的真凶？
和自己的亲信们利用一出“双簧”戏几乎兵不血刃地把后周的江山轻而易举地从孤儿寡母的手里夺来，安安稳稳地就做
【千问解读】
和自己的亲信们利用一出“双簧”戏几乎兵不血刃地把后周的江山轻而易举地从孤儿寡母的手里夺来，安安稳稳地就做起了。
这尽管也遭受到后人的一些诟骂，但我们也毫不否定赵匡胤是中国历史上最有人情味的皇帝。
他不但孝顺父母友爱兄弟姊妹，而且还把被消灭了的各个国家的国君大臣都好好地安置，对一些人的过激做法也完全能够从人性的角度去理解，不怪罪、不埋怨，更不处罚。
据史书记载，一次，他设宴招待群臣。
其中有一个叫王著的翰林学士，原来是后周的大臣，喝醉了酒之后，突然思念起了故主，在大庭广众之下失声痛哭。
群臣大惊，都为他。
太祖却毫不怪罪，命人将他扶出去休息。
王著不肯出去，掩在屏风后面仍然痛哭不止。
第二天，有人上奏说王著当众大哭，思念，应当严惩。
太祖说：“他喝醉了。
在世宗时，我和他同朝为臣，熟悉他的脾气。
他一个书生，哭哭故主，也不会出什么大问题，让他去吧。
”还有一次赵匡胤乘驾出宫，经过大溪桥时，突然飞来一支冷箭，射中黄龙旗。
禁卫军都大惊失色，太祖却拍着胸膛说：“谢谢他教我箭法。
”不准禁卫去搜捕射箭者。
可就是这么一位温情脉脉的皇帝，却只做了十七年皇帝，在刚五十岁的壮年之际却突然不明不白地死去了，给后人留下了永远也无发解开的答案。
网络配图 《·本纪》曾经热情洋溢地赞颂赵匡胤和这弟兄二人的情深意长、肝胆相照。
一次，赵光义病了，赵匡胤亲自到床头去服侍，烧艾草热灸的时候，哥哥惟恐烫坏了弟弟，就先在自己身上烧几下，这真是手足深情，令人感喟啊。
哥哥是如此的友爱弟弟，可弟弟就不一定像哥哥一样有情了。
据说，赵匡胤死前的晚上，天气极寒，他跟赵光义饮酒，俩兄弟一直喝到深夜。
本不该留宿内廷的赵匡义却厮守在皇帝身边。
当夜，赵匡胤发出莫名其妙的呼喊声，且传出“”。
从此赵匡胤的死就成为了历史上的一个谜团，而他的弟弟赵光义也就有了跳到黄河也无法洗涮的嫌疑。
但却也成为了“兄终弟及”的宋朝第二个皇帝。
按照中国历代的惯例，皇位应该遵守“父终子及”“传嫡不传庶族”“传长不传幼”的原则，按理说太祖之后的皇帝怎么也不该是他弟弟赵光义呀?可宋朝却偏偏就改了规矩。
按史书记载，太祖的母亲杜共有五个儿子，大儿子和小儿早早夭折了，就剩下了中间的三个，赵匡胤居长，赵光义第二，赵廷美最小。
杜太后病危前，她把赵匡胤和丞相叫到床前，留下了匪夷所思的“遗嘱”。
杜太后认为，赵宋之所以能获取后周的江山，就是因为周世宗去世后继位的是一个小孩子皇帝，如果是一位壮年英武的君主，绝不会出现“陈桥兵变”，赵匡胤也就没机会当上皇帝。
为了不让这种惨痛的历史重演，为了维护赵宋亿万年社稷，太后责令赵匡胤必须选择一位“长君”(按照史书的记载，杜太后去世时，赵匡胤35岁，赵匡义23岁，赵廷美15岁，赵匡胤的次子德昭11岁〈长子和三子早亡〉，四子德芳3岁)即他的弟弟赵光义做接班人，之后就是小弟赵廷美，然后再回到赵匡胤儿子的身上。
作为大孝子的赵匡胤结果不假思索痛痛快快地答应了。
太后自然非常满意，遂命赵普白纸黑字记录下来，并把这份政治遗嘱当作“基本国策”珍藏在黄金宝柜里。
这就是史书上说的“金匮预盟”。
现在赵光义以“金匮预盟”为依据似乎名正言顺地做起了皇帝，但他可不像他哥哥那样，也不像自己母亲想得那样简单。
他想的是有朝一日我赵光义撒手人寰，身后怎么安排，皇帝大位会不会落到自己兄弟身上?或者转而回到哥哥的子嗣手里?应该说每每想到这个问题，他就心有余悸，夜不成寐。
怎么办呢?赵光义经过绞尽脑汁处心积虑的反复思考之后，最后终于由他和赵普再次合作表演“双簧”，导演了一出逼死兄弟、侄子，逼疯儿子的悲剧。
为排除传子过程中的障碍，走过了一段血雨腥风充满风波曲折的历程。
按照“金匮之盟”的约定，赵廷美是赵光义之后的皇位第一继承人，并由廷美传回太祖之子德昭。
其实所谓的“金匮之盟”很可能是太宗、赵普捏造出来的，虽然一时能掩人耳目，但最终限制了太宗传子的愿望。
“解铃还需系铃人”，这还得靠太宗和赵普自己解开这道难题。
网络配图 赵普在在此事上扮演了极为特殊的角色。
太宗曾以传国之事询问赵普的意见。
赵普一生读书不多，但好读《论语》，并从中学到一些治国之道。
他曾对太宗说：“臣平生所知，诚不出此(指《论语》)。
昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。
”因此以“以半部《论语》治天下”而闻名于世。
赵普在太祖时代以佐命元臣之身份在中枢机构执政达10年之久，与太祖私交甚好，被其视为左右手。
太祖时代的一系列重大事件如“陈桥驿兵变”“”、制定统一战略等事上，赵普都发挥了相当重要的作用。
赵普的权势甚至一度在晋王赵光义之上。
他还反对过太祖传位晋王光义的意图。
因此，他与太宗的关系极为微妙。
太宗继位后，赵普的地位已远远不及太祖时代，颇受压抑和冷漠。
太宗要维护自己的权力，对赵普这样的太祖旧臣自然心存猜忌，何况两人还曾是政敌呢。
然而，赵普是开国元勋，太宗要安抚人心，自然需要利用这样的元老重臣装点门面，所以对赵普在表面上还是客客气气。
赵普沉浮宦海几十年，深知一朝天子一朝臣的道理，在身家性命随时有危险的情况下，政治态度自然会发生一些变化。
于是，当太宗向他询问传任廷美之事时，赵普心知太宗心意，便说：“自古帝王传位乃是父传子，当年太祖已误，陛下今日还要再错吗?”这句话大获太宗赏识，坚定了太宗传子的信心。
太祖去世后，还留有两个儿子德昭和德芳。
太宗继位之初，德昭封为节度使和郡王。
太宗征辽时，德昭从征幽州。
高粱河之战。
宋军惨败，太宗只身逃脱，不知所踪。
这时有人商议立德昭为帝。
后来，太宗生还，此事便作罢。
班师回京后，太宗以此次北伐不利，便很久不行此前平定北汉之赏，将士们不免议论纷纷。
德昭便为将士们请赏，认为即使与辽作战失败了，还是应该赏赐平北汉有功的将领。
太宗听后很不高兴，就说：“待你做了皇帝再赏赐也不迟。
”此言一出，德昭惶恐万分，低头垂泪，默然而出。
德昭所处地位本来就微妙，而叔父那番话分明又是怀疑他有夺位之心，日后难全其身，又思及父母早亡，兄弟二人不得保，满腹心事竟无处诉说，顿生短念，回来后便自刎身亡。
据记载，太宗得知此事后又惊又悔，赶过来抱尸痛哭：“痴儿何至此邪!”下令厚葬，追封魏王。
德昭死时年仅29岁。
两年以后，德芳又不明不白地死去，年仅23岁。
于是，太宗皇位继承的两大“隐患”被消除了。
德昭兄弟死后，对皇位能构成威胁的就只剩下弟弟廷美了。
太宗虽然不敢地对廷美下手，但只有除掉其弟，才能保证将皇位传给自己的子孙。
太宗此次又想到了赵普。
赵普曾提醒太宗不可“一误再误”而深受太宗信任，自然知道在这种情形下该怎么做。
网络配图 这里需要提一下赵普的政敌。
卢多逊为人机警，知道太祖喜欢读书，经常到史馆来取书，就让小吏每次都查看太祖所取何书，于是通宵阅读此书。
等到第二天召对时，太祖问起大臣们书中的事情，只有卢多逊一个人应答如流，以此获得太祖赏识，拜为宰相。
他跟赵普一直不和，好几次在太祖面前说赵普坏话，而赵普本人确实也因专权、贪财为很多大臣所忌，并被人抓住把柄，结果赵普被罢相。
当时有人跟太祖反映赵普非议皇弟光义，估计这也是卢多逊干的。
赵普上表自诉说：“皇弟忠孝，我怎么能够轻议。
这是外人的离间之词，何况当初太后临终前的遗命我亲目所见，并作了记录呢。
希望陛下明察。
”太祖将赵普的上表一并藏在金匮里。
太宗初年，赵普受到冷落，卢多逊怕他复起，就跟太宗说赵普当初反对太祖传位给他。
过了几年，太宗为晋王时的旧僚揭发秦王廷美阴谋造反。
太宗将信将疑，就问赵普的看法。
这给了赵普表白的机会。
关于秦王廷美，赵普说了些什么，不得而知。
但这次赵普趁机说自己为权奸(当然是指卢多逊了)所害，并详细说起杜太后的金匮之盟以及自己的上表等事。
这下，太宗感觉到赵普原来是自己的大忠臣，于是对赵普加官晋爵。
但不多久，太宗君臣都意识到了金匮之盟所存在的隐患。
赵普提醒太宗不可一误再误的话一出口，就已经决定了廷美的结局。
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历史上真的济公诗文与宋四家媲美，而且还是宋太宗赵光义的亲戚
著名表演艺术家游本昌将济公的形象演绎得淋漓尽致，一个、惩恶扬善、扶危济困的鲜活形象深入人心，大街小巷都回荡着“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”的歌声。
(济公剧照) 那么，历史上是否真的有济公这个人呢?真实的济公又是怎样的呢? 历史上确有济公其人，不过和影视剧里所刻画的形象，还是有很大区别的。
一、出生官宦之后，从小家境殷实。
济公原名李修缘，1148年出生于浙江台州，是一位的仕宦之后。
其高祖李遵勖，是的驸马，曾担任威名赫赫的镇国军节度使。
李修缘的父亲名叫李茂春，早年为天台县官吏。
一生嫉恶如仇，，是天台县有名的“李善人”。
后来看不惯官吏的贪污腐败，愤而辞官回家，专心修佛。
尽管李茂春潜心礼佛，但直到40岁时仍然无后，夫妻俩便经常到附近的国清寺拜佛求子。
传说一日，李修缘的母亲梦见太阳光射进自己的腹内，后来发现自己怀孕了。
到李修缘出生的那一天，国清寺里的降龙罗汉突然倒塌。
于是，世人都传说李修缘是降龙罗汉转世。
因为家族是皇亲国戚，所以家境殷实。
李府修建得气势宏伟，规模庞大，是当时最豪华的三进九明堂建筑，在台州绝无仅有。
而且，整个天台县的田粮税赋都要交给李家，所以，李家是当地有名的望族。
(赵光义剧照) 二、与佛有缘，出家为僧。
李家世代信佛，由于受家族的熏陶，李修缘从小就与佛有缘，他的这个俗名，还是国清寺住持为他取的。
在父母双亡后，18岁的李修缘随即进入了国清寺出家为僧。
为他剃度的，正是国清寺住持慧远，为他取法号“道济”。
出家后的道济依然放荡不羁，举止癫狂。
他不喜欢参禅打坐，拜佛念经，整日里嘻嘻哈哈，徜徉于山水之间，游走于市井之内。
最让人大跌眼镜的是，道济居然不尊规矩，喝酒吃肉，大快朵颐，还美其名曰：“他人修口不修心，唯我修心不修口。
” 同门师兄弟实在看不下去了，就将道济的出格行为，告到了慧远主持处。
但慧远慧眼识人，怜惜道济的佛性，预见到道济日后的佛学修为必定很高，于是只说了一句话“佛门广大，岂不容一颠僧”，便。
从此，道济又得了一个”济颠和尚”的名号。
三、外表貌似疯癫，实则宅心仁厚。
道济不但不守佛门清规，到处游乐，经常与人下棋饮酒，好斗蟋蟀，而且常年衣衫不整，居无定所。
他生性狂疏，诙谐幽默，，来去自如。
经常拿着度牒四处云游，到各地寺庙挂单。
但其癫狂的行为，总是不受僧众欢迎。
往往居留数日后，便被寺庙主持礼貌地请走。
道济只好又揣着度牒，前往下一家寺院。
道济医术高明，每到一处，他都会利用自己的医术，为当地百姓治病行医，解除病痛。
而且所用之草药，都是他亲自上山采来，且，只是化缘吃食，酒肉不拒。
很多疑难杂症在他的手上，往往药到病除，起死回生。
他的高超医术和仁者医德，在僧侣和百姓中广为流传。
一些富庶名门和官宦之家都慕邀，但道济都一一拒绝，他不愿和官家打交道。
后来，他所在的寺庙净慈寺被大火烧毁，道济异常心痛，于是自己撰写了化缘疏，到处募化。
由于其显赫的家世和超高的人气，使得他在很短的时间里，就募得了足够的资金，重新修缮了净慈寺，恢复了寺院往昔的恢弘气势。
也让一干僧众有了落脚之处。
道济还经常惩奸除恶，打。
喜欢为百姓调解矛盾，遇到生活困顿的穷苦百姓，道济还会将辛苦募集到的散碎银子送给他们，帮助其渡过难关。
(南怀瑾旧照) 四、佛学深厚，擅诗善文。
道济是得道高僧慧远的座下弟子，慧远是时期有名的禅僧，是与大慧宗杲齐名的一代禅宗大师，临济宗杨岐派的领袖人物之一。
道济拜入慧远门下后，随慧远修习佛学多年，佛学造诣很高，著有《镌峰语录》10卷，后来成为了杨岐派第六祖和禅宗第五十祖，世受香火。
同时，道济还善写诗文，为后人留下了许多脍炙人口的佳作。
如“出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻。
遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青”，就写得相当精彩，不但意境优美，动静结合，对仗工整，且飘逸洒脱，禅意深邃。
南怀瑾先生曾认为，道济的诗文可以和四大家媲美，“并无逊色”。
1209年，道济在净慈寺圆寂，享年61岁。
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为什么说幽州之战是宋太宗一生中最大的败笔？
不过，对于伐北汉的这场胜利，历史上却有不同的声音。
讨伐北汉之处，宰相就表示反对，以为要谨慎一些。
太宗于是询问枢密使，为何在太祖朝两次进攻北汉没有取得胜利。
曹彬说，太祖进兵时军营驻扎在甘草地，中原士兵多因，上吐下泻，军中引发疫病，战斗力大减，只能中途退军。
作为将军的曹彬，当然希望尽早和北汉决战。
而宋太祖在世之时，就和赵普商议过先南后北的国策，而对于北汉，也一直是把他作为宋契丹之间的缓冲地区。
宋太祖一直把收复作为自己的目标。
只要燕云之地收复，就割断了北汉和契丹的联系，北汉自然不战而降。
而当宋军以倾国进攻北汉之后，在以疲惫之师进攻强敌契丹，却屡遭败绩，最终只能退兵。
宋太宗所率宋军虽平灭北汉，但是几个月围攻太原，宋军粮饷将尽，将士疲乏。
宋太宗想乘大胜之势，一鼓作气，攻取幽蓟之地。
曹彬、潘美等宿将多不言语，惟有殿前都虞侯崔翰揣摩上意，以为机不可失。
宋太宗借机发挥，即刻命枢密使曹彬发兵进攻契丹。
盛夏七月，率大队身心俱疲的宋军北征，他本人已驾发镇州。
由于军士意怠，随从军队都有不能及时赶到的，士气如此，宋太宗仍执意伐辽。
开始，宋军取得了小规模的胜利，可之后辽军由杰出的将领耶律斜轸和耶律休哥指挥作战，形势大变。
而宋军在进攻辽国重镇幽州时，苦战不下。
这是耶律斜轸派部将耶律沙救援幽州，宋军及时组织进攻，在城内外辽军合围之前成功击溃耶律沙部队。
可是，正当宋军庆贺刚刚的大胜之时，耶律休哥率领精锐部队抄小路突然出现，此时，幽州守军也一起赶到，宋军陷入三面包围，高粱河之战最终以宋军大败结束。
高粱河一战，是的转折点，基本上在这次战争之后，北宋就处于下风。
而耶律休哥也成为北宋军队的噩梦。
宋太宗自己也被流箭射中，狼狈到只能乘驴车逃走，最终也因箭伤发作身亡。
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