马谡死因：病死狱中还是被诸葛亮处于极刑？
马谡以荆州从事先随入蜀，曾经做过绵竹、成都县令，越隽太守，擅长军事，对他深为器重。
刘备生前曾对诸葛亮评价马谡说：“马谡言过其实，不可大用，
【千问解读】
马谡以荆州从事先随入蜀，曾经做过绵竹、成都县令，越隽太守，擅长军事，对他深为器重。
刘备生前曾对诸葛亮评价马谡说：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。
”但是诸葛亮不以为然，仍旧以马谡为参军。
诸葛亮征南蛮时，马谡确实出了不少力。
他曾献策不宜强服，以攻心为上，兵战为下，诸葛亮采纳可他的计策，七次送还，最终征服了南方。
蜀汉建兴六年(公元228年)，诸葛亮第一次北伐，马谡亲率主力经今白水江猛攻祁山(今甘肃省祁县东)，，曹魏许多地区都归降蜀汉，诸葛亮乘胜追击，选拔马谡，使马谡督诸军在前，与魏军战于街亭。
网络配图 北伐曹魏是蜀汉政权藉以守存的重大战略，蜀国为此进行了长期的准备。
蜀军在先期几次战役中取得了重要战绩，但在街亭与魏军交兵这一关键性战役中，诸葛亮用人不当，马谡举措失误，战术上完全陷于被动，被魏军大败，诸葛亮不得不撤军退回汉中，蜀汉的第一次北伐遭到了重大挫折。
而招致这次重大失败的主将正是他昔日十分赏识的马谡，马谡在街亭之役中擅自武断违背主帅调度，招致损兵折将、丢失要地，误了蜀汉的兴复大计。
为严肃军法重振军威，重振蜀国北伐的士气，诸葛亮挥泪斩马谡。
出师未捷智将受斩之举，是诸葛亮极为痛心之事。
这段故事最早记载于《志》。
公元228年春末，在汉中先已下狱受军法论处的马谡，被提交当众斩首。
马谡临刑前致书诸葛亮沉痛地说：“垂相待我如子，我尊崇垂相如父，我虽死无恨于黄泉之下也。
”斩首之时，诸葛亮挥泪，在汉中的十万蜀军将士亦无不垂涕。
历来人们也都认为马谡是在街亭之败后，，回到诸葛亮大营，被诸葛亮挥泪斩于军门。
京剧《失街亭》就是讲的这一段。
罗贯中在《》第九十五回这样描述：马谡立下军令状，以王平为副将，率兵二万五千人出守街亭，抵达街亭后，以兵法“居高临下，势如破竹”以及“置之死地而后生”等理由，拒绝遵守诸葛亮于路口扎营的吩咐，并置王平的“魏军断我水源”的警告不顾，屯兵山头。
网络配图 后来魏将及张合率军到达后，开始围马谡而不攻，并断其水源，待马谡不战自乱后，司马懿最后发动火攻，马谡惨败而回。
街亭失守后，使前方蜀军进无据点，退无可守之地，不得已退守汉中。
为此，“谡自缚跪于帐前。
变色曰：‘汝自幼饱读兵书，熟谙战法。
吾累次丁宁告戒：街亭是吾根本。
汝以全家之命，领此重任。
汝若早听王平之言，岂有此祸?今败军折将，失地陷城，皆汝之过也!若不明正军律，何以服众?汝今犯法，休得怨吾。
汝死之后，汝之家小，吾按月给与禄粮，汝不必挂心。
’叱左右推出斩之。
”诸葛亮上表请后主自贬三等，马谡于大营自首领死，斩首之时，全军落泪，诸葛亮亦失声痛哭，这就是所谓的“挥泪斩马谡”故事。
后人有诗写道：“失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。
辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。
” 《三国演义》这节写的有声有色，读起来惊魂动魄。
事实上，这些全是小说家的艺术加工，史实与这些说法是有很大出入的。
关于街亭失守后马谡的结局，《三国志》及裴松之注中有五处提到，不妨将其综合起来看一下。
在《诸葛亮传》这样记载：诸葛亮“戳谡以谢众”。
持相同观点的还有以下几种史书，《王平传》：“丞相亮既诛马谡及将军张林、李盛”。
《传》附《马谡传》：“谡下狱物故，亮为之流涕。
” 然而在另外几种史书中，却有与之出入的记载。
《向朗传》这样记载：“朗素与马谡善。
谡逃亡，朗知情不举，亮恨之，免官还成都。
”向朗当时为丞相长史，随军征战，平常经常与马谡交往。
这段记载价值也就相当高了，意思十分明显，在后，马谡并未投案自首，而是畏罪潜逃，而向朗知情不报，被诸葛亮免去官职，传说中一直待到诸葛亮死后，向朗始复出仕官，达数十年之久。
网络配图 在《马谡传》裴松之注中，引《襄阳记》中的记载：“谡临终与亮书曰：‘明公视谡犹子，谡视明公犹父，愿深惟殛鲧兴禹之义，使平生之交不亏于此，谡虽死无恨于黄壤也。
’于时十万之众为之垂涕。
亮自临祭，待其孤若平生。
后诣汉中，谓亮曰：‘楚东得臣，而后(晋)文公喜可知也。
天下未定而戳智计之士，岂不惜乎!’亮流涕曰：‘所以能制胜天下者，用法明也。
是以杨干乱法，魏绛戳其仆。
四海分裂，兵交方始，若复废法，何用计贼邪?’”后来诸葛亮待其遗孤如同己出。
这一段说明马谡临死前未曾与诸葛亮谋面，否则也无必要写这么一封信，要诸葛亮效仿杀鲧而用禹的故事，将自己的遗孤托付于诸葛亮了。
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马谡真的是没有本事吗是怎么回事？为什么刘备不重用他呢
因为蜀汉阵营的势力并不是很大。
诸葛亮的第一次北伐应该是准备最充分的，至于其他的北伐战争与其说是为了维护汉室江山，还不如说是他的一个念想。
说白了，战争是需要各种物资的。
而这一次的失败对蜀汉阵营伤害是最大的。
而造成这次的失利最大的一个原因，那就是。
最后还出了一个比较著名的情节，那就是他挥泪斩了马谡。
但实际上，在向他托孤的时候就对他说，最好不要用马谡，因为马谡没有什么真本领。
但他却没有采用刘备的建议，这是为什么呢? 小编认为这里面有三个原因。
第一个原因，那就是中国古代社会是一个一个圈子组成的。
那就是古代的党派之争。
而蜀汉阵营实际上有三个党派的，一个是诸葛亮、为首的荆州集团，一个是益州本地集团、一个是留下的东州集团。
而这里面势力最大的是益州本土的集团。
诸葛亮获取了蜀汉阵营的统治权之后，就必须面对这三方的博弈。
而他如果想让自己的政令出成都，那就必须大力提拔荆州集团的人，而马谡就是荆州集团的人。
有好处，不想着自己人，那还选择谁?建功立业这种事情当然带着自己的小弟前进了。
而势力庞大的益州本土集团对于北伐战争并没有太大的兴趣，如果带了益州本土集团的人上前线，那可能就会造成一些不必要的麻烦。
这也是诸葛亮带马谡上前线的原因。
当然了，这里面除了马谡是自己人之外，还因为另一个人的存在。
那就是马谡的哥哥。
在诸葛亮执政前期，没有马良的帮助，他是不可能成为后世蜀汉阵营的丞相的。
而马良临死之前把马谡托付给了诸葛亮。
俗话说，长兄如父，诸葛亮对待马谡的感情因为马良这个人而有了一些不同。
两个人实际上是私交很好的。
这是从个人关系来说明他为什么会选择马谡这个。
最后，我们再说一个比较尴尬的事情，那就是蜀汉阵营后期真是没有什么人才。
而马谡在没有上战场之前的表现在诸葛亮眼里来说是一个惊喜。
马谡在他眼里就是蜀汉后继有人的表现。
这个时候，当然要带着马谡多多锻炼一下。
只是没有想到，本来应该是锻炼的一次战争，却因为蜀汉阵营自身实力弱小，锻炼变成了真实战争。
说白了，在那个时间，马谡根本就没有实践的时间。
于是，尴尬的事情就出现了，马谡实际上就是一个的人。
而“纸上谈兵”这个的来源者在参加战争之前，谁知道他是一个纸上谈兵的人。
马谡在上战场之前在他心里是肯定轻易解决这次战争的，但马谡不给力了，那就真没有办法了。
但综上所述，最应该承担战败的理由应该就是蜀汉阵营后继无人。
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华佗死因之谜，是被一代奸雄曹操所杀？还是另有真相？
但关于一代神医华佗的死因，直到现在一直都，有很多人认为华佗就是曹操杀死的，而曹操杀他的原因就是因为华佗不愿意给曹操治病，还有人说华佗不是曹操所杀的，而恰恰是为了治疗曹操的头疼疾病，尝试中草药中毒而死，那华佗到底是怎么死的?真的是曹操杀了华佗吗?如果是曹操杀的话，他为什么要杀华佗呢?如果华佗不是曹操所杀，那华佗究竟是怎么死的呢?下面探秘志小便就为大家揭秘华佗的真正死因。
关于华佗的死因，不少看过《三国演义》的朋友也都纷纷谈了自己的观点，目前主要有这样几种观点： 观点一 有的书上说是华佗治好了曹操的头痛病后，曹操怕自己的，强行要把华佗留在自己的身边，华佗不从，结果被曹操杀害。
因为曹操亲自处理国事，得病(头风)沉重，让华佗专门为他治疗。
华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。
”华佗因为离开家太久想回去，于是说：”收到一封家书，暂时回去一趟。
“到家之后，就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。
之后曹操写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，厌恶为人役使以求食，仍然不上路。
曹操很生气，便派人去查看;如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限;如果欺骗，就逮捕押送。
结果华佗撒谎，于是用传车把华佗递解交付监狱，经审讯验实，华佗供认服罪(汉律：1.欺君之罪;2.不从征罪)。
向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。
”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗?”最后把华佗在狱中拷问致死。
华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。
”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，把书烧掉了。
观点二 《三国演义》说：说曹操得了病，头风病，头疼，请华佗给他看病，华佗说，你这个病根在脑子里，我需要让你喝一服“麻肺汤”(按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂)，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根，你这个病才能治好。
当然能做这个手术就很厉害了，但曹操这个人疑心很重，多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。
观点三 曹操听说华佗的医术高超，便把他召来看病，经常带在身边。
每次头风病发作了，曹操心里烦乱，眼睛发花。
华佗便用针灸的方式，扎曹操的膈俞穴，往往手到病除。
即所谓“太祖闻而召佗，佗常在左右。
太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差”。
华佗认为，曹操这病短时间内是很难医好的，需作长期治疗，或可延长寿命。
曹操希望华佗做自己的长期专职私人保健医生，但华佗心系天下，便借妻子生病，请假回了家。
华佗走后，曹操一发病就想到华佗，催他快回来，而华佗老是推辞。
曹操没有办法，便派当地官员去华佗家里，把他押了回来。
曹操将华佗关进了监狱，并不停地折磨他，不久华佗死于狱中。
华佗死后，曹操的头风病并没有根除。
后来曹操的小儿子曹仓舒病危时，曹操才后悔杀了华佗。
观点四 华佗不是曹操所杀，而恰恰是为了治好曹操的头痛病，尝药中毒而死的。
华佗给曹操的头痛病治好以后，也确实被曹操留在了曹营。
当时华佗心里不乐意，可是又不好直接说。
有一天傍晚，曹操高兴，邀请华佗到营外散心赏月，玩到兴致正浓的时候，华佗心生一计，对曹操说：“丞相，我有一事不明白，不知道该问不该问?”曹操笑着说：“何事?”“家事、民事、国事何事为大?”华佗脱口而出。
说完后，用眼睛直接望着曹操。
曹操想了想说：“家唯一，民为众，国为首。
当然是民事、国事大。
”“那么丞相留我为您一个人治病，而天下战火横飞，灾难迭起，，不知道有多少人无医少药而命丧黄泉。
如今家事、民事、国事都摆在这里，不知道丞相有何见解?”曹操听到这里，明白了华佗的用意，沉思了半晌说：“我留你，只是为了家事，而忘了民事，国事。
好吧，我马上放你走，不过在你走之前，能不能找出一种能治我这头痛病的长效药呢?” 华佗觉得曹操的话也不过分，回到自己的帐篷后，他没有马上走，而是日夜翻书查找资料，终于在自己祖父记载的秘方里找到了一种能治头痛病的药方。
只是这种药房里有一味药，是地下棺木中的死尸身上长的一种小虫，名叫僵虫。
这种虫子有剧毒，稍有半点不慎，就会使人中毒身亡。
所以，华佗的祖父的秘方上批复写：禁用。
华佗决定用这个药方给曹操治头痛病，他仔细的根据药方配好药，自己亲自煎熬。
等药煎好以后，他担心曹操中毒，就自己先到了一小碗，想喝了试试，看看有什么反应。
哪知道药刚服下不久，他就满腹钻心疼痛，站立不稳倒在地上。
华佗知道自己中了毒，等他叫人喊来曹操的时候，已经不能说话，用脚踢翻了药罐子，意思是叫曹操不要服用此药。
没过多长时间，华佗就断气了。
曹操见华佗是为了自己尝药中毒而死，不禁放声大哭：“先生神医，是我害了你啊!我不该问你要长效药方啊!”随后曹操又下令用重礼厚葬了华佗，还追封华佗为医圣德师，俸三品薪，对华佗的妻子家眷，也一一安置。
因为华佗是在曹营里死的，曹操哭华佗的时候又说：“是我害了你”，一些不明底细的人、特别是那些对曹操不满的人，便说华佗是曹操杀害的。
历史上华佗死亡的真相 但历史华佗死亡的真相真的是这样的吗?其实，并非如此，大家都知道，《三国演义》只是一部小说，他只是根据真实历行改变而成的，里面也神化了很多人物，要想知道华佗真正的死因，我们并不能仅通过在《三国演义》这部小说里来寻找答案。
了解历史的朋友都知道，《》、《》这里面记载的都是比较真实的，根据《三国志 方技传》记载，曹操因为头疾召唤华佗，华佗推脱妻子得病，坚辞不往。
后曹操连续下达了几封书信，华佗仍不为所动。
曹操大怒，派人到华佗家里去，并说”如果华佗妻子真的病了，那么就赏他小豆四十斛，并宽限数日;如果他妻子没病，就把华佗抓起来。
“结果使者到华佗家，发现他妻子没有病，就把华佗抓到了许昌，并送进大狱。
荀彧为华佗求情，并说”华佗这人医术精湛，可以治病救人，应该留着他。
“曹操则说“没关系，天下少了这样的鼠辈又能如何?”接着就把华佗杀了。
另外《三国志·魏武本纪》注引《博物志》说过，曹操喜好方术，聚集了一帮子医家、术士，一方面是拉拢道家(当时很多医生也是道士)，也是为了追求益寿延年曹操长期患“头风”，估计就是神经性头痛之类的，华佗每次能缓解，但是不能根治。
久治不愈本来就容易引起“养病自重”的怀疑，加上华佗可能感觉长期待在曹府做医生太，托辞不归进一步激发这种怀疑，并被曹操找到了说谎托辞的证据，加深了怀疑。
相信华佗自己肯定早看出来曹操的意思，估计也跟曹操解释过，但曹操不信，硬是要把华佗留在身边，华佗借故家中妻儿有病需要治疗，最后曹操派人把华佗抓回来，杀之! 在《三国志》里面对于华佗的死，用的是“遂考竟陀”，“竟”是上刑的意思，换句话说，华佗很可能是被拷打而死，临死前，想将一卷医书传出狱门，但因为狱吏胆小，终于焚毁，麻醉药的配方，外科消毒术的要义也就这样失传了。
以上就是曹操杀华佗的真实原因了，如果非要说谁对谁错，相信这个问题谁也无法说得清楚，就如同现在的医患关系一样，各有各地立场，当然，无论到底谁是谁非，华佗对医学上的贡献是不可磨灭的，不论怎样华佗都将永远被世人铭记。
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