1941年顿巴斯战役的详细经过？最后双方损失如何
【千问解读】
在此方向进攻的法西斯德军“南方”集团军群(司令为元帅)辖野战第17集团军、坦克第1集群、野战第11集团军一部、罗马尼亚第3集团军主力，计有18个步兵师、3个坦克师、10个旅。
敌人有生力量和航空兵比苏军多1倍，火炮和追击炮多2倍。
战争过程 法西斯德军统帅部的企图是，以坦克第1集群由第聂伯罗彼得罗夫斯克以北地域，以德军第11集团军、罗马尼亚第3集团军主力由塔夫里亚以北地域，分别向奥西片科(别尔江斯克)总方向实施向心突击，在梅利托波尔东北围歼南方面军。
尔后，坦克第1集群应向罗斯托夫进攻，从南面迂回顿巴斯。
第17集团军的任务，是从西北面，即由克拉格勒地域沿北顿涅茨河右岸进攻顿巴斯。
第11集团军和罗马尼亚第3集团军各一部预定攻占克里木半岛。
为了达成既定目的，敌人在克拉斯诺格勒地域和新莫斯科夫斯克地域西南方面军和南方面军接合部建立了强大的突击集团。
几乎整个坦克第1集群都集中在新莫斯科夫斯克地域50公里正面上。
9月29日，敌人转入进攻。
坦克第1集群(10月6日改称坦克第1集团军)各师10月4日在第12、第18集团军接合部突入后，于10月7日在奥西片科以北地域与由梅利托波尔地域进攻的德军第11集团军机械化师会合，合围了第18、第9集团军各一部。
第18集团军司令A.K.斯米尔诺夫中将从退却各师中组建一个军队集群，并亲自指挥该集群战斗。
该集群在奥西片科西北地域被完全合围，一直奋战到10月10日。
斯米尔诺夫中将在一次战斗中阵亡。
德军第17集团军于10月6日发起的进攻，尽管该集团军的兵力占很大优势，但仍被第6集团军阻住。
在4天的战斗中，敌军在此前进了25—30公里。
至10月6日日终前，第12集团军在巴甫洛格勒、瓦西里科夫卡、加夫里洛夫卡一线组织了防御，而第.18、第9集团军穿过敌不甚绵亘的正面，分别退至诺(顿涅茨克)、塔甘罗格地域。
同日，遵照大本营的指示，为掩护罗斯托夫接近地，建立了塔甘罗格战斗地段，辖3个步兵师，任务是10月13日前在乌斯片斯卡亚到塔甘罗格间沿米乌斯河东岸组织防御。
10月14日，南方面军(第9集团军和塔甘罗格战斗地段)对敌实施反突击，并在一些方向迫敌先遣部队后退10—15公里。
但是在德军坦克第1集团军主力到达以后，苏军再次被迫退后。
鉴于当时出现的情况，大本营通过10月15日训令命令南方面军从10月17日开始退至红利曼、戈尔洛夫卡、塔甘罗格一线，10月30日前完成退却，并通过缩短防线至少抽出3个步兵师编入预备队。
同时，在北高加索军区组建了独立第56集团军，用以防守罗斯托夫。
南方面军执行大本营的命令，以右翼坚守红利曼、杰巴利采沃一线，左翼(第18、第9集团军)在敌优势兵力压迫下，于1941年11月4日日终前退至大本营指定地区以东30—35公里，即杰巴利采沃、红卢奇、大克列平斯卡亚、哈普雷一线。
敌军得以前出罗斯托夫接近地，并占领了顿巴斯西南部。
但是，法西斯德军统帅部未能达到围歼南方面军这一主要战役目的。
坦克第1集团军向东冒进，远离其步兵兵团，处于不利战役态势，为尔后苏军统帅部实施罗斯托夫进攻战役(1941)时所利用。
战役的后果 顿巴斯-罗斯托夫防御战役 1941年9月29日-11月16日 参战兵力：苏联：第6，9，12，18集团军，54.16万人 德国：第17、11集团军、装甲第1集团军、罗马尼亚第3集团军 苏军战史称歼敌20万人，击毁敌坦克700辆，火炮370门 苏军纯减员143313人 ，伤17263人，损失坦克101辆，火炮3646门，飞机246架 德军战史称苏军被俘10.6万人，缴获坦克212辆，火炮766门。
顿巴斯激战结果，法西斯德军遭到重大损失。
苏军在防御中表现了英雄主义和顽强精神，在此段战线牵制了敌人庞大兵力。
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困顿才子终归尘：唐伯虎的悲剧人生终章
他的结局不仅是个人命运的悲剧，更是文人群体在制度挤压下的集体缩影。
一、科场沉浮：从解元到阶下囚的命运转折 弘治十二年（1499年）的会试泄题案，彻底改写了唐伯虎的人生轨迹。
这位29岁便高中解元的才子，因与富弟徐经结伴赴考，被卷入科场舞弊风波。
尽管《实录》记载 言官劾考官程敏政受贿，及寅、经皆预焉 ，但现代学者考证，实为徐经通过家仆贿赂考官仆役获取考题，唐伯虎仅因考前豪言 必夺会元 而遭牵连。
这场冤案导致唐伯虎被 黜为浙藩小吏 ，这对心高气傲的才子而言无异于精神凌迟。
他断然拒绝赴任，在《与书》中剖白心迹： 计偕之辱，羞归故里 ，从此与仕途绝缘。
其妻（一说）不堪清贫改嫁，更让这位昔日解元沦为市井笑柄。
二、宁王惊魂：装疯求生的政治博弈 正德九年（1514年），44岁的唐伯虎迎来人生最后转机。
宁王朱宸濠以重金聘其入幕，这位落魄才子本欲借此重振声名，却在南昌目睹宁王暗中打造兵器、招纳亡命。
据《·宸濠传》记载，唐伯虎察觉宁王谋反企图后，上演了 佯狂使酒，露其丑秽 的脱身大戏。
在《致仕友书》中，他以隐晦笔触记录这段惊魂往事： 臣不得已，乃佯狂以处。
每旦，辄饮浊醪数升，醉则裸形踞地，歌啸自若。
这种近乎自毁的表演，终使宁王 恶而逐之 。
三年后宁王起兵反叛，四个月即被平定，唐伯虎的先见之明虽保住性命，却也彻底断绝了其仕进可能。
三、桃花庵主：困顿中的艺术涅槃 脱离宁王府后，唐伯虎在苏州城北桃花坞筑 桃花庵 为居。
这座用藏书典当换来的破旧宅院，成为他最后的艺术圣地。
在《桃花庵歌》中，他以 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠 的，掩盖着 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田 的悲凉。
晚年的唐伯虎靠卖画为生，却始终恪守文人风骨。
据《吴郡丹青志》记载，其画作 虽寸缣尺素，人争购之 ，但生活依旧困顿。
53岁时，他在给友人信中自述 三日无烟不觉饥 ，病中仍需友人接济。
这种生存困境，反而催生出《图》《骑驴思归图》等传世杰作，其画作中 孤高绝俗 的气质，正是其人生境遇的艺术投射。
四、身后哀荣：从草席裹尸到天价遗作 嘉靖二年（1524年）冬，唐伯虎在贫病交加中离世。
据《祝枝山墓志铭》记载，其 卒之日，家无隔宿粮 ，最终由弟弟唐申草草安葬于横塘王家村。
这位曾让 吴中争相延致 的才子，身后竟连块像样的墓碑都没有。
历史的吊诡在于，生前困顿的唐伯虎，其艺术价值在身后却不断攀升。
2013年纽约苏富比拍卖会上，其《庐山观瀑图》以5.9亿美元（约合人民币36亿元）成交，创下中国古代书画拍卖纪录。
这种生前死后境遇的巨大反差，恰似其《言志》诗中所写： 不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。
五、文化解码：才子悲剧的时代注脚 唐伯虎的结局绝非个人悲剧，而是明代文人困境的典型样本。
在科举取士的单一评价体系下，像他这样 性疏朗不羁 的才子，注定与官场格格不入。
其师沈周在《唐寅墓志铭》中一针见血地指出： 才高见忌，世道如此。
从文化史视角审视，唐伯虎的 风流 表象下，实则是知识分子在专制统治下的精神突围。
他以《桃花庵歌》构建的桃花源，与的武陵桃源形成跨时空对话；其装疯脱身的政治智慧，又与的 佯狂避世 一脉相承。
这种将个体命运升华为文化符号的能力，使其成为解读明代文人心态的重要标本。
当后世游客在苏州唐寅祠前驻足时，看到的不仅是江南才子的风流韵事，更是一个时代对知识分子的精神围剿。
唐伯虎用54年的人生，演绎了中国文人 达则兼济天下，穷则独善其身 的终极困境。
他的结局，既是个体生命的挽歌，也是整个文化群体在皇权专制下的集体悲鸣。
这种超越时空的精神共鸣，或许正是唐伯虎艺术生命永恒的真正密码。
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困顿才子终归尘：唐伯虎的悲剧人生终章
他的结局不仅是个人命运的悲剧，更是文人群体在制度挤压下的集体缩影。
一、科场沉浮：从解元到阶下囚的命运转折 弘治十二年（1499年）的会试泄题案，彻底改写了唐伯虎的人生轨迹。
这位29岁便高中解元的才子，因与富弟徐经结伴赴考，被卷入科场舞弊风波。
尽管《实录》记载 言官劾考官程敏政受贿，及寅、经皆预焉 ，但现代学者考证，实为徐经通过家仆贿赂考官仆役获取考题，唐伯虎仅因考前豪言 必夺会元 而遭牵连。
这场冤案导致唐伯虎被 黜为浙藩小吏 ，这对心高气傲的才子而言无异于精神凌迟。
他断然拒绝赴任，在《与书》中剖白心迹： 计偕之辱，羞归故里 ，从此与仕途绝缘。
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二、宁王惊魂：装疯求生的政治博弈 正德九年（1514年），44岁的唐伯虎迎来人生最后转机。
宁王朱宸濠以重金聘其入幕，这位落魄才子本欲借此重振声名，却在南昌目睹宁王暗中打造兵器、招纳亡命。
据《·宸濠传》记载，唐伯虎察觉宁王谋反企图后，上演了 佯狂使酒，露其丑秽 的脱身大戏。
在《致仕友书》中，他以隐晦笔触记录这段惊魂往事： 臣不得已，乃佯狂以处。
每旦，辄饮浊醪数升，醉则裸形踞地，歌啸自若。
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三年后宁王起兵反叛，四个月即被平定，唐伯虎的先见之明虽保住性命，却也彻底断绝了其仕进可能。
三、桃花庵主：困顿中的艺术涅槃 脱离宁王府后，唐伯虎在苏州城北桃花坞筑 桃花庵 为居。
这座用藏书典当换来的破旧宅院，成为他最后的艺术圣地。
在《桃花庵歌》中，他以 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠 的，掩盖着 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田 的悲凉。
晚年的唐伯虎靠卖画为生，却始终恪守文人风骨。
据《吴郡丹青志》记载，其画作 虽寸缣尺素，人争购之 ，但生活依旧困顿。
53岁时，他在给友人信中自述 三日无烟不觉饥 ，病中仍需友人接济。
这种生存困境，反而催生出《图》《骑驴思归图》等传世杰作，其画作中 孤高绝俗 的气质，正是其人生境遇的艺术投射。
四、身后哀荣：从草席裹尸到天价遗作 嘉靖二年（1524年）冬，唐伯虎在贫病交加中离世。
据《祝枝山墓志铭》记载，其 卒之日，家无隔宿粮 ，最终由弟弟唐申草草安葬于横塘王家村。
这位曾让 吴中争相延致 的才子，身后竟连块像样的墓碑都没有。
历史的吊诡在于，生前困顿的唐伯虎，其艺术价值在身后却不断攀升。
2013年纽约苏富比拍卖会上，其《庐山观瀑图》以5.9亿美元（约合人民币36亿元）成交，创下中国古代书画拍卖纪录。
这种生前死后境遇的巨大反差，恰似其《言志》诗中所写： 不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。
五、文化解码：才子悲剧的时代注脚 唐伯虎的结局绝非个人悲剧，而是明代文人困境的典型样本。
在科举取士的单一评价体系下，像他这样 性疏朗不羁 的才子，注定与官场格格不入。
其师沈周在《唐寅墓志铭》中一针见血地指出： 才高见忌，世道如此。
从文化史视角审视，唐伯虎的 风流 表象下，实则是知识分子在专制统治下的精神突围。
他以《桃花庵歌》构建的桃花源，与的武陵桃源形成跨时空对话；其装疯脱身的政治智慧，又与的 佯狂避世 一脉相承。
这种将个体命运升华为文化符号的能力，使其成为解读明代文人心态的重要标本。
当后世游客在苏州唐寅祠前驻足时，看到的不仅是江南才子的风流韵事，更是一个时代对知识分子的精神围剿。
唐伯虎用54年的人生，演绎了中国文人 达则兼济天下，穷则独善其身 的终极困境。
他的结局，既是个体生命的挽歌，也是整个文化群体在皇权专制下的集体悲鸣。
这种超越时空的精神共鸣，或许正是唐伯虎艺术生命永恒的真正密码。
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