中书舍人的职责是什么？为什么他们能起草诏书还能够当宰相？
魏晋时于内置中书通事舍人，掌传宣诏命。
南朝沿置，至梁，除“通事”二字，称中书舍人，任起草诏令之职，参与机密，权力日重。
接下来小编就和各位读
【千问解读】
魏晋时于内置中书通事舍人，掌传宣诏命。
南朝沿置，至梁，除“通事”二字，称中书舍人，任起草诏令之职，参与机密，权力日重。
接下来小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
纵观中国古代历史，王权和相权，地方和中央之间有着天然的对立统一的关系，王权往往会抑制住相权，这样出不会让自己，而中央往往会想方设法将地方的权力剥削，这样就利于自己的统治。
所以我国历史上，统治者往往会对相权和地方权力进行不断地削弱，但是在有着一个很有意思的现象，那就是中书舍人的设置，不仅仅能够草拟诏书，而且还能够担任宰相甚至出现了三代都是中书舍人的局面。
权倾朝野，中书舍人的人生巅峰，起草诏书还能够当宰相，这又是怎么一回事呢? 一、中书舍人究竟有多强? 中书舍人究竟有多强呢?关于这个职务它又是怎么一回事呢?首先对于中书舍人的选拔本就十分的严苛，不仅仅要求其有着渊博的学识，而且还要求其能够有着很好的德行，在值得信赖的基础之上，才能够胜任，那么其又有哪些只能要求呢? 首先中书舍人相当于皇帝的嘴。
因为中书舍人需要传达王言，就是皇上说的什么话，他们就需要转达，相当于皇帝的半张嘴，因此如果随随便便的加几句，很有可能就导致看整个事情的复杂化。
假如那个时候的中书舍人如果品行不好，而且十分记仇的话，如果你一下不小心得罪的话，直接假借皇帝的口谕，被杀也是很有可能的。
可见中书舍人的职能还非常的高端，毕竟不是随随便便的一个人就能够任免的，因此其考察也非常的严格。
所以往往要求这些中书舍人在文学之中有着较高的造诣，在《全唐书》之中就有记载李讷任命中书舍人时候的一个昭告，首先是对李讷的的文学才能和写作手法大加赞赏，不仅夸赞其文章高超，而且还有要求对王言和圣旨的修饰作用，最终达到“发挥人文，流布天泽”的效果。
不仅仅如此，在唐代的诸多中书舍人的设置之中，都对其文学才能十分的注重。
比如：，，等人，他们都曾担任中书舍人，而他们也是当时有名的文学大家，白居易的诗歌，而且一首《琵琶行》成为了千古的绝唱，另外韩愈的散文优美和备受大家推崇，张九龄的《春江夜》更是成为了古诗词之中的经典，高中语文的必读诗选。
但是为什么会对中书舍人的文学造诣要求如此高呢? 因为皇帝需要这些人对于文章的润色和修饰，这样出能够在正确表达圣意的基础之上，展现皇帝的，这也就相当于皇家的面子，展现出的是皇家的颜面，自然十分重视，如果找到的不是有着较高文学造诣的人，恐怕还不如皇帝自己拟定诏书，何必。
因此中书舍人虽然看上去不大不小，而且也没有多大的权力，但是文学buff的加成和皇帝的信任，足够让任何人都不敢怠慢了。
中书舍人在任命的时候，除了文学造诣的突出之外，自然需要全方面的出众，首先要有一个好的品德，这个也是最为重要的。
所以对中书舍人的任命十分考究，有着品性，文采和学识等多方面的要求，相当于要德智体美劳样样俱佳，而其中的德智还得十分的突出。
只有样就才够得到皇帝的信任，所以这些中书舍人也有四个禁止的事情，首先是不要泄密，上级没有让通告就不能提前泄露，第二个则是投机取巧，不能延缓诏令的施行，必须按照上级要求来，第三则是需要考虑到诏书的不妥之处，对其缝补，让其更加周全，第四需要禁止遗忘重点，最终耽误事情。
可见中书舍人虽然体面，但是要做的事情很多，而且一不留神就可能因为错失被诛杀。
即使要求严格，但是只要选上，其完全可以让一个人步入到人生的巅峰，成为权倾朝野的存在。
历史之上就有许多中书舍人借此开了自己人生的开挂之路，一起来看看中书舍人的人生巅峰吧。
二、中书舍人的人生巅峰 中书舍人的人生巅峰，不仅仅是表现在一个人身上，更有着父子两个人都曾担任中书舍人的现象，开启了整个家族的高光时刻。
例如，在在位的时候，就任命了贾曾、父子作为自己的中书舍人，而且这两个人也陪伴着唐玄宗走完了自己的生命，而这种父子同时任命为中书舍人的情况，往往儿子在全方位优秀的情况之下，更多的还会看在其父的的情面上，因此对于儿子也十分的信任。
唐玄宗还经常感叹到，说了贾曾、贾至父子陪伴了自己大半个世纪，不仅仅草拟过自己的即位和逊位的制诰，还陪伴自己经历了一系列的大事，而现在面临着的叛乱，自己不得不先走一步，随即就把重任托付给了贾至。
在贾至的呜咽声之中告别了唐玄宗，随即即位，由于贾至是先皇的托孤大臣，又能够草拟诏书，自然权倾朝野，而贾至也在自己的诗歌之中记载了自己的这段往事，用诗歌展现了大唐天子的早朝，反映出其和皇帝之间密切的关系。
父子相继已经将中书舍人推上了权力的中心，而另一方面唐代并没有设立宰相制度，也可以将制度的各个大臣看作是朝廷的宰相，因此中书舍人还有着宰相的虚名，在三省六部之中，中书省完全可以凌驾于门下省和。
所以在唐代，中书舍人可以完完全全称之为宰相，有着统辖三省六部的超然地位，而且还备受皇帝赏识。
在那个没有宰相的时代，中书舍人就是世俗意义的宰相，而且唐代也在民间的叙述之中，出现了多个宰相的叫法。
比如在高宗在位的时候，就出现了宰相47人的局面，，褚遂良等人。
而且历代都有着多个宰相并存的局面，这一方面是皇帝的有意为之，希望能够将相权不断地弱化，而另一方面也往往将离皇权最近的中书舍人推向了权力中心。
因为他就相当于皇上，有着起草诏书和传达圣谕的功能，让中书舍人成为了实际的宰相，又有皇帝的信任，自然是一人之下，万人之上的存在。
同样中书舍人也不是随随便便就能够担任的，人们只看见了他们高光的那一瞬间，却很少看见他们背后的努力，中书舍人能够登上自己的人生巅峰，自然有着自己的一番造化和修炼，有着过硬本领的他们才能够从人群之中脱颖而出，那么他们又需要哪些条件呢? 三、官运亨通，中书舍人的巅峰之路 的确，没有哪一个人能够随随便便成功，中书舍人的巅峰之路也离不开他们的和各种因素，首先他们需要有突出的个人能力和过硬的本领。
毕竟能够在皇帝身前做事情就代表了无上的荣耀，在古代很多大臣甚至将自己的儿子送去给皇上做侍卫。
而代掌王言和起草诏书更是彰显了无上的荣耀，因此中书舍人需要站在皇帝的角度，不仅仅要有不凡的政治见识，而且还需要富丽典雅的文字来彰显皇家的气派。
除此之外，家庭环节和教育基因也成为了一个重要的因素。
毕竟皇帝对于一个家族熟悉了之后，看见了这个家族的忠心耿耿也会因此对此偏重和信任。
在唐代那些父子相继掌管王言或者是祖孙三人都曾担任中书舍人的局面就十分的常见。
比如：李德林从隋代时就已经担任了内史舍人 ，在唐王朝建立之后，其子孙凭借着皇帝的信赖和赏识，又相继得到了皇帝的信赖，成为了中书舍人。
另外尽管唐代实行了制度，但是原本的廷赏和荫封制度依旧存在。
往往个人的才能和家族的因素会直接促成中书舍人的存在，比如：张嘉贞 、张延赏 、张弘靖祖孙三代，由于才能也不错，加上家族的原因和功德的因素，成就了“三相”的满门荣耀。
可见，中书舍人的要求也十分的苛刻，有着诸多因素的影响，能够成为中书舍人的，也必定是人中龙凤。
而这光鲜亮丽的一面，也需要太多的考验，面对权力这些人能否经得起诱惑，同样面对帝王的，这些人又该如何侍奉，处处小心，世事无常，位高权盛，难免会有不为人知的心酸。
四、总结 权倾朝野，中书舍人开启了自己的巅峰之路，甚至只要一个人成功跻身于中书舍人的行列，其子弟的几率也会得到加大，出现了父子，祖孙都是宰相，都能够草拟诏书和传达王言的满门荣耀。
同样在众人羡慕的时候，他们也有着自己的心酸，而且中书舍人的要求极高，他们的付出和他们的收获，你觉得值得吗? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
半兽人物种真的存在吗?人的细胞能和动物结合吗?
半兽人传说：中国：在中国历史神话故事和古代传说中都有很多关于半兽人的传闻，伏羲女娲水神共工都是人头蛇身；伏羲的臣子句芒，黄帝的孙子禺强，都是人头鸟身；还有两个赫赫有名的人物，一是神农，一是蚩尤，都是牛头人身。
《山海经》里提到半人半兽的怪物很多，比如管理万祖之山昆仑山行宫的陆吾，人头虎身，有九条尾巴；比如互人国，这个国家的人都是人头鱼身；还有管理万祖之山昆仑山黄帝御用花园的招英，人头马身，还生有一对翅膀，一种典型的飞马形象。
还有我们无比熟悉的《西游记》，牛魔王，牛头人身；猪八戒，猪头人身；以及各种数不胜数的山中妖怪，莫不是兽头人身。
西方：西方神话和传说中，半人半兽的神和妖怪也非常多。
希腊神话中，半人半马的比如内萨斯和仙托，我们今日天文学上的半人马星座就是以仙托为名的。
半人半羊的比如山林神萨提罗斯和水神潘恩；牛头人身的比如米诺托，它是克里特王后帕希法和公牛所生，身高有常人两倍，大吼一声可以震撼全城，后来被勇敢的雅典王子西修斯所杀。
还有人头蛇身的西克罗普斯，他是雅典人的祖先，最初住在埃及，后迁移到克里特岛，在雅典娜女神的保护下开创了雅典城。
埃及神话里也有不少半人半兽。
比如太阳神拉，鹰头人身，威武勇猛；恶女神拖尔，像个肥女人，有个河马的头；举世闻名的史芬克斯，狮身人头怪，如今它的很大石雕像仍矗立在埃及沙漠上。
远古半兽人：考古学家在澳洲发现了一处石器时代的岩画，上面画的是奇形怪状的物种，他们认为，这些岩画是历史画家的写生画，而画上的物种就是半兽人。
悉尼澳大利亚博物馆研究波尔·塔孔岩画的专家和剑桥大学的人类学家克里斯托弗·奇彭代尔都认为，文明初期有过包括半人半马在内的半兽人，它们完全有可能是原始人的邻居。
他们在澳大利亚和南非不仅发现了32000多年前的半兽人，还有半兽人的岩画，而且对这些奥秘的岩画进行了世界上第一次最详细的研究。
科学家们仔细研究了人类祖先的近5000幅岩画，并对其出现的频率和所画半兽人的类型加以系统整理，还断定它们的年龄，最终得出远古时候还确确实实有过半兽人的结论，因为原始人不可能画出他们没见过的东西。
半兽人真的存在吗？半兽人从物种学的角度上来说很多人都认为是根本不可能存在的，因为人和动物的染色体数目不相同，遗传基因也是不同的。
但是在不久之前，据英国媒体的报道，纽卡斯尔大学莱尔·阿姆斯特朗教授领导的研究团队，成功创造出了欧洲首批人兽混合胚胎。
他们把从人类细胞中提取的细胞核植入剔除了细胞核的母牛卵子细胞中，由此哺育出的胞质杂合体中有99.9%的遗传物质来源于人类，只有不到0.1%来自动物。
这批胞质杂合体存活了3天，其中发育最快的一个包含了32个细胞。
而据美国媒体日前也报道，在过去数年中，美国科学家将人类的干细胞加入到许多动物的进展胚胎中，谜团炮制出了许多类似希腊神话中的凯米拉半人半兽物种杂交产品。
报道称，在一个正在进行的实验中，美国明尼苏达州的杰弗里·普拉特医生将人血干细胞注入猪的胚胎；在另外一些实验中，以美国内华达大学的伊斯梅尔·赞贾尼为首的科学家已经将人类干细胞添加到了绵羊的胚胎中；还有一些实验中，科学家将人类的脑细胞注入老鼠的头盖骨内。
#p#分页标题#e#神话学专家、古代学副博士亚历山大古里耶夫称过去科学界是坚决否定半兽人的可能，但近来有一些严肃的专业出版物开始刊登一些有关遗传学家的实验报告，说他们在试管中已成功哺育出所谓的嵌合体，即一部分是人细胞，一部分是野兽细胞。
在遗传学家看来，人类同这些动物相差不大，也就几个百分点。
虽然很少，但总有自生突变现象发生。
谁也不敢说人类有史以来时时都有这种突变，因为科学家从未进行过普遍的基因分析。
藤堂高虎身高：战国巨人的传奇印记
藤堂高虎便是其中一位备受瞩目的人物，而他高达六尺二寸（约1米90）的身高，更是在那个时代显得极为突出，成为其独特标签之一。
一、战国时代的“巨人”身高 战国时代的日本，平均身高远低于现代。
当时，普通成年男性的平均身高大致在1.5米至1.6米之间。
在这样的背景下，藤堂高虎身高六尺二寸，约合1米90，宛如。
如此高大的身材，在战场上赋予了他显著的优势。
在近身搏斗时，他拥有更长的攻击范围，能够更轻易地击中敌人，而敌人却较难触碰到他。
例如，在激烈的混战中，他挥舞着武器，凭借身高优势可以更有效地扫荡周围的敌人，使自己在战场上更具威慑力。
这种身体条件在一定程度上也为他在乱世中崭露头角奠定了基础。
二、身高与仕途发展的关联 藤堂高虎的身高在一定程度上影响了他的仕途发展。
十三岁时，他随父亲出仕近江的强豪浅井家。
在那个注重武力和个人能力的时代，他高大的身材无疑给他人留下了深刻的印象，使他在众多侍从中更容易脱颖而出。
浅井家在姊川会战中失败后逐渐走向败亡，但藤堂高虎并未因此沉沦。
他凭借自身的能力和独特的形象，吸引了的注意。
爱才心切的秀吉在他入山修行一个月后，强令他还俗，并封给他伊予板岛七万石，使其成为丰臣家的直属重臣。
可以说，他高大的身材成为了他仕途发展中的一个加分项，让他在乱世中获得了更多的机会和资源。
三、身高背后的性格与能力 身高不仅是一种外在特征，也在一定程度上反映了藤堂高虎的性格和能力。
他高大威猛的形象，给人一种坚毅、果敢的感觉，这或许也塑造了他坚韧不拔的性格。
在中，藤堂高虎身任肥前名护屋城的普请助役，同时也担任水军将领出征朝鲜。
面对复杂的战场环境和强大的敌人，他没有退缩，而是凭借着自己的智慧和勇气，积极应对各种挑战。
他高大的身材所展现出的强大气场，也让他在军队中拥有较高的威望，能够更好地指挥和激励士兵作战。
四、身高在历载中的意义 藤堂高虎的身高在历史记载中被着重提及，具有重要的意义。
这一特征不仅是对他个人形象的生动描绘，更是战国时代社会风貌的一个缩影。
通过了解他的身高，我们可以更直观地感受到战国时代与现代在身体条件方面的差异。
同时，它也反映了当时社会对于武力和个人能力的重视。
在那个战乱频繁的时代，拥有高大身材和强大武力的人更容易获得他人的认可和尊重，从而在政治和军事舞台上崭露头角。
藤堂高虎的身高成为了他传奇人生的一部分，被后人所铭记。
藤堂高虎的身高在战国时代具有独特的意义。
它不仅是他在战场上的优势，也是他仕途发展的助力，更反映了那个时代的社会风貌和价值观。
这位战国巨人的传奇故事，将随着他的身高一同，在历史的长河中留下深刻的印记。
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