怀胎十月一朝分娩 古人为什么将怀孕称作身怀六甲

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:还不了解:的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~古人缘何称怀孕为身怀六甲?其中“六甲”代表的是什么意思呢? 两性结合才有了孕育生命的可能,而怀孕是

【千问解读】

还不了解:的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~古人缘何称怀孕为身怀六甲?其中“六甲”代表的是什么意思呢? 两性结合才有了孕育生命的可能,而怀孕是诞下子嗣的关键步骤。

很多人可能不了解怀孕的滋味,想象一下肚子里逐渐多了一个数斤重的肉球,这个肉球不断吸收营养,发育成为胎儿。

怀胎十月之后,胎儿就要从肚子里出来,这样的苦痛几乎每位女性都要承受。

今天我们就来学习一下怀孕的相关知识,了解怀孕的过程,并且想一想,为什么古代把女子怀孕叫做“身怀六甲”呢? 这又有怎样的故事呢? 怀孕的生理过程 怀孕一般指妊娠,也就是从受孕到分娩的过程。

怀孕从胚胎在母亲体内生长发育再到排出,整个过程持续时间长,而且生理非常复杂,每个阶段都有不同的特点,需要通过医疗辅助设备进行检查和具体的解决。

怀孕的早期症状主要包括停经,早孕反应和尿频。

停经是最先开始的,如果在生育年龄的妇女有停经超过10天的情况,那么很大可能就是怀孕的先期症状,可以自我检测,或者不放心的话也可以去医院检查。

早孕反应较为复杂,包含的项比较多,主要有孕吐,头晕乏力,嗜睡,食欲不振等等,这些是怀孕的常见情况,其中特别以孕吐最为典型,影视作品乃至现实生活中我们也常以孕吐作为怀孕的先兆之一,由此才注意到妇女怀孕。

尿频则贯穿于妇女怀孕的整个过程,因为随着胚胎的逐渐发育,开始压迫膀胱,导致妇女常常会尿频,这是怀孕的自然现象,不需慌乱。

怀孕的前期症状都比较明显,但是如果想要求安心的话还是需要去医院进行详细检查,这样才能确保。

从妊娠现象开始到真正生下宝宝,大多数妈妈需要经历十个月的艰辛,也就是我们说的怀胎十月。

怀孕在古代还有很多种不同的说法,民间也有“害喜事”的说辞,最常用的还是“身怀六甲”,那么接下来我们就来详细说一下身怀六甲的含义。

天干地支的解答 身怀六甲重主要是“六甲”的含义比较难懂,可能有些小伙伴会说“六甲”就是六门科目都取得了“甲”,比喻成绩优异,同时也暗示腹中的宝宝聪明。

这个答案有些牵强,古代虽然重视,可是还没有到这种程度,因此“六甲”有更加科学合理的解释。

不了解大家有没有发现,“六甲”中的“甲”字很熟悉,我们日常生活中最常用的当然是甲乙丙丁,这四位之后还有其他的顺序,戊、己、庚、辛、壬、癸,一共组成了十天干。

十二生肖中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥又叫做十二地支,和十天干一起组成了万年历,是古代记录年份的历法。

我们现在使用的是公立,也就是公元几几年,可是中国古代没有能力侦测出严密的历法,所以只能进行大概的估计,由天文学家们一代代记录研究,根据天干地支的纪年之法,从而形成了万年历。

天干地支相互组合,一个天干搭配六个地支,一共有60种排列组合,因此古代就将六十年称作一甲子,意为一个新的轮回开始。

回到六甲的话题。

“六甲”也就是六组以甲起头年份,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

根据《·经籍志三》中的《六甲贯胎书》记载:(六甲)谓妇女身怀胎儿。

古代认为六甲之日是上天造万物的日子,也是万物生长起源的时候,因此就把妇女孕育新的生命这个过程叫作身怀六甲。

的文献《道教义枢》中讲道:“甲寅阶段生长骸骨,甲辰阶段产生气息,甲午阶段是温热出现的时候,甲申阶段长出牙齿,甲戌阶段生长肌肉,甲子阶段有了血液的流动。

”这篇文献详细记载了“六甲”的六个不同阶段。

有了这些不同时期的滋养,一个人的肢体框架就构建出来了,胎儿也就能够顺利成型诞生。

身怀六甲的过程就是胎儿不断生长发育的过程,是古人根据古老智慧传承下来的理解,能够自洽说得通,我们也就能够理解这个说法了。

身怀六甲的其他说法 关于身怀六甲的说法有很多,除了天干地支的说法之外,还有从“六甲”本身的含义来解释的。

“六甲”直观翻译就是六个甲子,也就是六十年,古代人的寿命较短,六十岁就已经是高寿了,所以大多数人就将六十岁作为一个轮回,意味着新老交替,死亡与新生。

因此妇女身怀六甲就可以当作一种隐喻,意味着生命的延续。

还有一种说法是简单粗暴的将“六甲”翻译为六层盔甲,妇女们怀孕的时候很辛苦,身上就像穿了六层盔甲一样。

这种说法有些滑稽,但是也是一种猜测。

关于“六甲”的说法还有一种是关于神兵神将的,道教经典中有六丁六甲的说法,是天庭的神将,所以古人把妇女怀孕称作“身怀六甲”,也可能寄托着对未出世孩子的殷殷期盼。

身怀六甲也有“藏五不藏六”之说。

古代医疗水平低下,普通劳动妇女怀孕之后没有合格的医护支持,因此很难判断腹中胎儿的情况,所以贫苦百姓只能等到胎儿差不多成型的时候才能真正显现出来,所以就有了“藏五不藏六”的说法。

可是这种解释只说了“六”,没有“甲”,解释并不合理,所以并不能服众,比较牵强。

除此以外,最后一种解释是比较合理的。

中医中常常用“六甲”指代心、肝、脾、肺、肾、胆等重要器官,妇女身怀六甲也就是孕育新生命的过程,适合古人“天人合一”的思想,让大自然与人体形成稳定的和谐,顺应自然规律。

结语:综上所述,身怀六甲的解释有很多,既有最广为流传的天干地支之说,也有神兵神将和中医病理之说,每种说法都有一定的道理。

这些说法包含了古人对于自然和生命规律的理解,同时饱含对胎儿的期望祝福,传递了丰富的中华文化知识,有利于文化的传承。

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辉煌三千年的河东裴氏,为什么一朝没落?

河东家族,是中国历史上少有的名门世家,现如今家族所在地更是被人称为“宰相村”,仅仅是时期,裴氏家族就为唐朝贡献了30多位宰相,以及很多的将军、尚书、刺史等,是唐朝时期中流砥柱一般的家族,可惜从唐朝以后,裴氏家族就没有那么辉煌了,到了宋元明清时期,虽然裴氏也出了几位宰相和多位大臣,但是相比较唐朝时期的繁盛,可以说是一个天上,一个地下了。

为何在唐朝如此强盛的裴氏家族,会变的没落呢,其实主要原因就出在朱温身上,可以说正是因为朱温的,朱温作为唐朝的大臣,将自己的同僚都给杀了,这给的叛乱者打了个样,这也导致五代十国时期很多人有样学样,发生了很多叛乱。

在唐朝末期时,裴氏出现了三位宰相,分别是裴澈、裴贽、裴枢,在这次白马驿之祸中,裴枢与其他大臣被朱温所杀,之后的第二天裴贽也遇害,因为裴氏家族对唐朝的忠诚,导致朝中140多名裴氏家族的大臣先后被杀或是被贬,裴氏从此一蹶不振。

之后裴氏家族就退出了舞台的正中央,纷纷开始逃难,五代十国时期整个中原混乱不堪,裴氏族人纷纷隐姓埋名,直到的建立,社会才开始稳定了下来,这时又给了裴氏家族大展才华的时候,在北宋时期裴氏家族又出现了三位宰相,裴济、裴宜、裴定,在他们的带领下裴氏家族又一次走向了辉煌,可惜,眼看裴氏家族就要被振兴了,这时金国入侵,将北宋给灭了,裴氏家族又一次被打散,在战乱中流离失所,。

裴氏家族毕竟家大业大,也不至于就被打没了,虽然裴氏家族命还在,但是家产确实是被打没了,只能白手起家,以前裴氏家族家大业大,裴氏后人们只需要用心读书,不用担心吃不上饭,所以裴家总是会出很多读书人,在朝廷中始终占据一席之地,但是这次金国入侵,把裴氏家产全部打空,导致裴氏后人们只能为了吃饭而奔波,很多人都没有时间去读书,不读书也就失去了从政的机会,社会地位也就越来越低。

而且,宋朝时期注重商业的发展,宋朝可以说是中国历史上经济实力在全世界最强的时候,而裴氏家族的后人对于文学还比较精通,在从商方面,就不太擅长了,没有财富、没有权利、没有地位,导致裴氏家族的后人一代不如一代,再也不复辉煌三千年的河东名门盛景。

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