细说红楼梦：红楼梦里的女人为什么有天壤之别？
【千问解读】
《红楼梦》中的和就充分显示了这相同与不同的天囊之别。
王夫人和赵姨娘二人相同之处，都是生活在荣国府的女人，都是已婚女人，都为贾府生育了子女，再有一点，她们都嫁与贾府二老爷。
相同点很多。
可是她们之间的不同点比相同之处就多得不知有多少。
出现众多不同点的最主要的原因是王夫人和赵姨娘的出身不同。
王夫人，出身金陵，其门弟与贾府相当。
她与内侄女均嫁入了贾府，分别成为政老爷、琏二爷之妻。
在书中，王夫人没有说过她王家的富有，可是王熙凤却经常把她娘家的事挂在嘴边上。
一说外国进贡使臣由她家来养活，二是说扫一扫她王家的地缝就够贾府过日子的，三是说她与太太(指王夫人)的嫁妆如何如何，夸富之情跃然纸上，书中借王熙凤之口变相说明了王夫人娘家的地位和富有。
而赵姨娘呢?书中明白地说明她的出身是一个家生子，也就是家奴。
这个出身在中国有封建社会中是低得不能再低的。
主子甚至对他们有生杀大权，可以把活生生的人作为一般物件随意处置。
从书中看，赵姨娘也许是贾府的家奴，也许是王夫人的陪嫁丫环，可是她的家奴出身无法改变。
她在成为贾政的侍妾以后，她的兄弟赵国基还是跟随她的儿子上学，见到贾环必须要起身站立，与跟随的仆人李贵是同等身份。
就是这一点不同，使得王夫人与赵姨娘的生活不同，所生育的子女前程不同，二人的人生也向着不同的方向走下去。
一是日常工作不同。
王夫人日常信佛，念经、烧香是每日必做的功课;赵姨娘没见信佛，可是与的马道婆交情似乎很深，可以说心腹话。
王夫人陪伴左右，赵姨娘轻易不在贾母的上房露面。
王夫人没见做什么活计，而赵姨娘时不时地在做针线活。
二是待遇不同。
王夫人每月有二十两银子的分例费用，赵姨娘仅有二两银子一吊钱，这一吊钱还是她所用的两个小丫环的月费，相差十倍。
王夫人可以从库房拿整匹的缎子，赵姨娘手中只有零星布头。
贾府筵宴，王夫人总是上坐，赵姨娘则要看有没有人想着才能得到一点残羹剩饭。
贾母不太喜欢王夫人，说她“不大言语，木头似的”，但总算是给脸面的，批评她也就是一半回，可是赵姨娘动辄就被骂得，贾母哭骂，贾政喝斥。
王夫人找她来挨骂，就连王熙凤，应该算是侄儿媳妇的，也是张口就说她不是主子，连她管教儿子也不许。
三是所生子女的前程不同。
王夫人所生的女儿元春已经贵为皇妃，一人之下万人之上的地位在贾府无人可及。
赵姨娘的女儿探春要学问有学问，要能力有能力，其才学恐怕不比元春逊色，虽在书中前八十回还未明确出嫁对象，但凭第五回的判词和第六十二回她抽到的花签，可知她虽也成为王妃一流的人物，可是已在非常遥远的地方。
远嫁在中国古代是女子的不幸。
第五十八回王熙凤对有一名句话说得：如今有一种轻狂人得知姑娘是庶出而不要的。
焉知探春不是在第一次议婚失败后，才有了远嫁的悲剧。
而贾宝玉作为贾府的继承人一切都是第一位的。
男孩子与女子又有不同，先是世袭的官爵，宝玉能袭，贾环几乎没份。
说到日常，宝玉前呼后拥，一旦行动，随从一大堆，而贾环一般是带着两个小子或自己到处闲窜。
再说到亲事，宝玉已有人提亲，贾环还没有，同是王熙凤曾提到，贾环的亲事不是贾府的一件大事，因为以开支来衡量，简直不能算一件事。
贾府内当家的看人从来就是看人下菜碟，由于赵姨娘，贾环也就永远上不得台面。
就拿二人以后服侍的人来说，王夫人明确提出的地位和待遇，王熙凤立即照规矩办理，可在同时，谁也没有想到贾环也比宝玉小不到那里去，也应该定个人，有和袭人一样的身份。
作为母亲，赵姨娘想为贾环安排一个人，只能对贾政说，但碰了钉子。
可是她也没有想一想，贾政是不管这些“俗事”的，末了还不是由王夫人胡乱了事。
她那里会把贾环的事当一回事去办一下。
至此，王夫人和赵姨娘虽有那么多的相同点，可一个出身不同就引出了这么多的不同点。
相同与不同都在乘着时间的翅膀滚滚前行。
由此我们可以推断一下二人的结局。
大概贾家家败落以后，王夫人会与、一起生活，毕竟她是李纨的正式婆母，从家庭伦理上讲应该由李纨奉养，再贫再苦受气到也不会。
只是赵姨娘，探春远嫁后，贾环恐怕也不会听她的摆布，她又没有什么人缘，手中也没积蓄，日子过得估计不会那么自在。
若是仍在一起生活，赵姨娘恐怕到死都是他人脚下的泥，是不是会饿死，也委实难说，但贫病交加没有人管，是真的有可能的。
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红楼梦贾宝玉人物形象 性格特点是什么
他与身边的人关系复杂，特别是与林黛玉有深刻爱情纠葛。
虽然未有个人作品，但他的形象和故事被广泛探讨。
影视作品中，贾宝玉形象多样，但都力求展现其复杂性格和命运。
红楼梦贾宝玉性格特点叛逆贾宝玉的叛逆性格表现在他不愿走科举考试的道路，追求自由平等，鄙弃功名利禄，反对仕途经济的叛逆性格等等。
他采取“偏僻而乖张”的方式，是封建社会的叛逆者。
他蔑视权贵，鄙视他人，鄙视功名利禄，反对仕途经济的叛逆性格等等。
他的叛逆行为虽然有些幼稚，但也是封建社会的叛逆者。
他的叛逆性格对封建社会的封建规范造成了冲击，也代表了封建思想的衰落。
软弱怯懦贾宝玉性格特点之一就是软弱怯懦。
他在王夫人和晴雯的死面前，没有为晴雯求情，没有为自己辩解，没有为自己讨回公道。
虽然他爱黛玉、湘云，但却被晴雯所伤。
这种软弱怯懦的性格体现了他内心的脆弱和胆小，没有勇气面对现实的残酷。
这种懦弱的性格也反映了封建社会中人们的软弱和胆小，他们为了保护自己的利益，不敢有勇气表达自己的意见和维护自己的权益。
热爱自由的性格贾宝玉热爱自由，他自由自在地表达自己的情感和想法，追求自己的幸福和满足。
他的独立性格使他放弃了婚姻的束缚，追求自己的爱情和幸福。
这种自由的态度使他成为一个独立自主的人，不受他人束缚。
他的热爱自由的性格使他成为一个更加真实和自由的人。
贾宝玉最后是什么结局根据不同的文学作品和改编形式，贾宝玉的最后结局有多种说法：电视剧版本：在某些电视剧改编中，贾宝玉被描绘为离开家族，出家为和尚。
剧中可能还涉及到了贾宝玉的儿子贾桂重振家业的情节，以及皇帝给他的封号“文妙真人”。
原著小说版本：在高鹗续写的后四十回《红楼梦》中，贾宝玉中了举人，并留下了儿子贾桂继续重振家业。
他自己则离开了尘世，出家为和尚，并且被封为“文妙真人”。
曹雪芹原著版本：在曹雪芹的原著中，贾宝玉的结局更为凄惨。
他因家道中落，沦落到乞丐的地步，失去了往日的光鲜亮丽。
其他说法：有观点认为贾宝玉最终死于冰天雪地之中，而不是出家做和尚。
综合以上信息，可以得出结论，贾宝玉的最后结局在不同的版本中有不同的描述，包括出家和死亡两种可能性。
具体哪一种结局更接近曹雪芹原著或高鹗续作的真实意图，可能需要进一步的阅读和研究来确定。
红楼梦中刘姥姥的人物形象 有哪些事迹
她曾三进荣国府，带来了欢声笑语无限。
刘姥姥的形象塑造得很成功，她善良正直，聪明能干，很重情义，而且有那种坚韧不拔的毅力。
刘姥姥的人物形象刘姥姥坦率纯真、智谋过人、知恩图报。
她曾三进荣国府，带来欢声笑语无限。
刘姥姥这个艺术形象塑造得非常成功，她善良正直，聪明能干，很重情义，而且有那种坚韧不拔的毅力。
在这个老太太身上体现了中华民族传统美德，深受广大读者喜爱。
坦率纯真刘姥姥初进荣国府，作者通过她的眼睛，从俭真的角度出发，以她所熟悉的农家田舍，对比贾家的雕梁画栋，富丽堂皇，衬托出封建贵族家庭的豪华，显示出天壤之别的贫富悬殊!智谋过人刘姥姥一出场就显得见识不凡，她虽然是一个长年累月在家没经过世面的乡下老太太，但比那务农为业只会唉声叹气的女婿狗儿强得多了。
为改变女婿王家当前的贫困状态，刘姥姥给女婿狗儿出谋划策，要去有一星半点瓜葛的荣国府攀亲告债。
知恩图报刘姥姥自从得到贾府接济后，据她自己讲生活大有好转，接近了小康之家了。
今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。
一旦度过了难关，就扛着新摘下的瓜果菜蔬，进城答谢。
红楼梦中刘姥姥的事迹刘姥姥，是曹雪芹所著中国古典文学名著《红楼梦》中人物。
是一位来自乡下贫农家庭的谙于世故的老婆婆，凤姐女儿巧姐的命运与她密切相关，巧姐判词和《留余庆》曲中均提及刘姥姥。
这个老婆婆深受广大读者喜爱。
刘姥姥在回目上出现了四次：第6回“刘姥姥一进荣国府”、39回“刘姥姥是信口开河”、41回“刘姥姥醉卧怡红院”、113回“忏宿冤凤姐托村妪”。
从篇幅上看，第6回、40回、41回三大整回，以及39回后半回、42回前半回、113回前半回、119回后半回，都是浓墨重彩的刘姥姥正传。
