古时候太子洗马是什么官职 是给太子洗洗马吗

【千问解读】
直到夏商周等朝代为了加强中央政府权势,才开始设置各种各样的官职。
有样学样,到了春秋时期,周王朝下属的诸侯国,也开始任免各种名不同实质相同的官职,如令尹,上卿、亚卿、司徒、司马、司空等,这些官职名称不一,实际都相当于后世的相。
战国时期,各国又设立了国相等文官,国尉等武官。
到了,斟酌古今,确立中央政权为制。
后面的朝代大体都以秦朝为模本,只是后人照抄的时候,经常对某个官职动些手脚,结果该官职的内涵也随之发生变化。
弄得后人看着同、权不同的两个官职真有一种的感觉。
01同官不同权 不同朝代中,有些官职虽然名称相同,职权范围却大大不同。
秦制中以太尉为大军指挥,并没有设立大将军一职。
而在西汉时大将军虽然不是常任之职,职权却相当于武装力量总司令,只有亲信才能就任。
据说第一位大将军就是兵仙。
到了时期,获封大将军的是汉武帝的姐夫兼小舅子。
汉武帝还特意规定大将军位于三公之上。
初期,开国功臣,的就获封为大将军,可是有职无权,只是个虚衔罢了。
到了东汉中期,秉政的,每每受封为大将军,权力超过其他武官,同三公并列为四公。
无论东汉、西汉,其实大将军都是最高的武职,所以听说自封为大将军,立刻大发脾气。
到了,大将军官职仍然保留下来,却只是诸卫折冲都尉府中的一名领军将军,虽然是正二品官衔,但是对比韩信、卫青等前贤的风光,一定羞愧无地。
到了、,大将军一职不再是常设官职,只是出征时,在大将军前加以美称授予出征的统帅,例如抚远大将军,战事结束即收缴大将军印。
就这样,大将军由一人之下万人之上的地位,慢慢地变成一名普通的将军,最后干脆被取消了。
虽然大将军一职变化很大,但是有些官职比起大将军变化更大,可以说变得。
大夫一职就是如此。
秦汉之前,各个诸侯国,君以下分为卿、大夫、士三级。
士兵指的是未入仕的平民。
大夫可以用来指称官职,也可以用来指称爵位。
后世一般在大夫名前加字作为官职名,如谏议大夫、御史大夫等。
到了隋唐宋明清,大夫不再是现任官职,而是专门用来封赠前代的文散官,如的祖父曾玉屏死后被朝廷封赠为一品大夫。
后来大夫被民间用来称呼手艺人,或者医生,如白求恩大夫。
这就根本不在官职范围之内了。
因此,后世研究历史时就要特别注意官职的责权范围变化,否则会闹出很大的笑话。
例如时的担任过节度使一职,不了解的一定会以为他跟安山差不多,是个割地自据的军阀,其实南宋时的节度使不过是个虚衔罢了,远远不如安山风光。
大将军、文官之类的官职听起来很复杂,只要稍加解释就能,可是有个官职却令人糊里糊涂,说不清是干什么的。
最令人无语的是,就连该官职的读音都一不小心被弄错了,弄得后来只好将错就错,一直错到现在。
02太子洗马 太子洗马本来应该写作太子冼马或太子先马,本意是太子的属官,太子出行时做为太子的先导,就曾当过吴王的冼马,夫差出行时,给吴王头前引路。
可是冼字一不小心被错写成了洗字,还被后人将错就错,结果有些人望文生义,认为太子洗马就是给太子洗马的马夫。
各朝各代都因此闹了不少笑话。
民间传说,清代微服出访时假称是太子洗马,有个不懂的差役就问道,洗马老爷,你每天给太子洗几匹马,究竟累不累啊?弄得哭笑不得。
太子洗马官职名让人糊涂,职权范围更让人糊涂。
在秦汉时期太子洗马是太子的先导,就好像仪仗队中的导子,可是到了,太子洗马就改掌图籍。
到了唐代,职权改为掌管东宫四库图书的一切事务。
唐代贤臣就曾担任太子洗马一职。
任职期间,他多次劝谏太子建成提前发难杀死,惋惜太子建成犹豫不决,结果被李世民抢了先。
虽然魏征的运气不错,玄武门兵变之后,李世民不但没有取他性命,还对他大加重用,最后留下了一段君臣相得的佳话。
可是后人就有些不明白,魏征明明是个管书的文官,为什么要去离间太子和秦王之间的骨肉亲情,简直是玩忽职守。
到了清代,太子洗马仍然是个管书的从五品小官。
只是由于清代不再设立太子,弄得小小的太子洗了一个摆设,有趣的是太子洗马一职并未被裁撤,于是有些聪明人就把它作为一种过渡官。
如果某个学士直升侍读困难,他可以在太子洗马一职过渡一下,然后升迁侍读、侍讲,再改任内阁学士,以后或者外放为巡抚,或者在为侍郎,全都不成问题。
这是多少重臣们,亲自证明过的终南捷径,如清代的名臣即是如此。
有人为了讽刺此终南捷径,把诗“一洗万古凡马空”改成“一洗凡马万古空”,意思是本来是个凡人,经太子洗马之后就傲视群雄了。
03结语 按照统治者的说法,设置官职本意是用来牧民御众,为了更好地维持自己的统治。
可是随着朝代更替,许多旧的官职被裁撤,又有许多新的官职被加入。
新官旧职之间缠杂不清,一不小心就会闹出贻笑千古的大笑话。
即使被后人发现了也不敢裁撤,只好糊涂过去。
就这样,好多像太子洗马一样的官职糊里糊涂地一代传一代,即使想用它做事,也干不出什么名堂,唯一的功能就是,成了古今中外各种笑话中的靶子,一直被笑话千年,恐怕还要被笑话下去,直到下一个千年。
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中国古时候有食品安全法吗?如果食品不合格会有怎么样的处罚
那么,应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里,古人们早就想到保证食品安全的方法了,下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。
一、篇 大唐盛世之中,酒楼林立,商业兴隆,您看那牧童的手指随意一指,就是一片旷古未有的繁华璀璨。
这令人沉醉的灯火阑珊之中,藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。
人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。
据记载,按照唐代的法律,如果食品发生了变质,经营者就必须立刻销毁食品,否则就会受到杖打九十的处罚。
唐代的保鲜条件远远不如现在,食物也不像现在这么丰富。
因此总会有些经营者心疼成本,抱着侥幸心理继续出售劣质食品。
针对这一现象,唐律也做了明确规定:如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的,就罚流放一年,如果导致他人死亡的,就会被判处绞刑。
唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的,因为古代医疗水平落后,一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情,这样的后果对于古人来说非常严重。
因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。
唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现,除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外,唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种,再制定相对应的律条分别管理,这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。
不过,虽然唐代人严格把控食品安全,却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客,就曾经不幸成为了受害者。
有一次,柳宗元身体不适去看医生,医生跟柳宗元说:“你这只是一点小病,买点茯苓来吃就会好的。
”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃,谁知道他的病不但没好,反而更严重了。
医生很奇怪,自己的方子没问题啊。
柳宗元也很奇怪,强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相,结果几经波折之下,竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。
柳宗元很生气,后果很严重。
卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉,不仅被判了一年流放,还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中,千秋万世背着诚信的污点。
二、篇 历史的风云瞬息万变,转眼间,汴梁取代了长安的繁华。
《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。
宋代作为承袭唐律的朝代,它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步,除了如唐代对食品安全的严格要求外,宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。
据《武林旧事》记载,宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺,专门成立了各行各业的行会。
官府要求所有的相关人员都必须加入行会,并且登记造册,否则就不许从事相关的行业。
这有些像现代的从业资格制度,不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。
比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关,行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。
行会的定价权可不是那么好拿的,如果商品出现问题,那么行会要承担连带责任。
这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。
等到行会筛选过的商品流入市场后,政府就开始监督食品安全了,宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。
据《宋刑统》记载,宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人,也会被杖打九十,除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。
不仅如此,宋代人还十分重视餐厨卫生。
宋朝政府规定,售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售,餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源,这些措施都极大的保障了人们的食品安全。
同时,宋代茶叶贸易发达,常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利,为了杜绝这一现象,宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法: 有专门的官员现场泡茶,然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏,一旦发现弄虚作假的人,立刻严惩不贷。
三、其他篇 其实,我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象,早在《礼记》中就有“五谷不时,果实未熟,不粥于市”的记载,意思是没成熟的果子不能售卖,以免造成食品安全隐患。
无独有偶,也曾规定过:“诸食脯肉,脯肉毒杀、伤、病人者,亟尽孰燔其余。
当燔弗燔,及吏主者,与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁,不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。
到了清代,食品安全的重视也一如既往,曾有酒楼掌柜在卫生检查时,被发现将食品堆放在厕所旁,结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。
民以食为天。
正是由于食品安全关系到,因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。
或许我们日常生活中小小的一副碗筷,一碟小菜,就浓缩了几千年的历史。
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解析:古时候最早的监狱长什么样?
在史前时期,对于战败方的人,胜利方处理的方式很残忍,要么直接杀掉,要么用来活祭,很难善待他们。
据后世史料记载,战败之后,不但杀了他,而且把他的皮剥下来崩在鼓上,还经常敲击,发出雷鸣般的声音。
那么,对于那些一时不能杀死的人犯人或者奴隶来说,怎么处理呢? 自然是要关押起来,关押的地方就是牢。
所谓牢,原本是拴着牛羊的地方,可见当时的犯人或者奴隶是被当做牛羊来处理的,也需要捆绑起来。
实际上,牢是在才出现,在商朝之前,牢狱的雏形是“丛棘”。
众所周知,夏商时期,中国刚进入文明社会没多久,生产力还很低下,人口也很少,连铜制工具都还是稀有物品,夏后商后所居住的宫殿也不过是茅草房。
所以当时的国家没有足够的条件,去建造壁垒森严的监狱。
故而,为了处理战俘和罪犯,人们只能用非常简易、粗陋的丛棘,来关押这些人。
丛棘,是我国古代最早的监狱形态,严格来说还算不上监狱。
所谓棘,就是荆棘。
荆棘是一种野生植物,也叫“酸枣”,这种植物最大的特点就是枝上有很多长长的尖刺。
秋季以后,枝干老化,荆棘上面的尖刺会变得更硬,堪比铁钉,锐利异常。
所以常用来鞭打犯人,古人为表自己道歉的诚意,还常常,就是身上背着荆棘条,希望别人来鞭打自己。
荆棘极易伤人,后世许多武器也是模仿其而来,比如狼牙棒,流星锤等等。
为了防止战俘和罪犯逃跑,人们就从山上砍来很多荆棘,编织成墙,围成一圈,然后把这些人手脚捆着,丢在里面。
荆棘枝丛稠密,刺儿多、又很坚硬尖,用荆棘围成的地方,猫不能钻,狗不能入,鸟儿也不敢落在上面,更不用说人。
所以用荆棘丛来关押战俘和犯人,十分安全,根本不需要再派人监视。
这就是史书上所说的“系用徽墨,置于丛棘”。
后世的牢房虽然不再使用荆棘,但却还保留着荆棘的影子。
时,关押死囚犯的监狱上面,就会有铁丝网,铁丝网上面有许多锋利的铁丝头,密密麻麻,直如铁制“荆棘”。
这些铁荆棘的作用,就是防止犯人越狱。
这种铁荆棘至今仍有,可见丛棘的历史悠久。
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