玄奘法师为什么如此受到推崇?他做过哪些恭喜呢?

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:法师对我国的发展有着非常大的贡献,他本身的经历也足够证明他对佛法的虔诚,值得受到世人的尊敬。

公元642年,大法会在曲女城开始了.那一天全印度的十八位国王都率领

【千问解读】

法师对我国的发展有着非常大的贡献,他本身的经历也足够证明他对佛法的虔诚,值得受到世人的尊敬。

公元642年,大法会在曲女城开始了.那一天全印度的十八位国王都率领着著名的佛学领袖,学者们来参加.,,教和其他宗教徒,还有数万名信奉佛教的老百参加了佛学辩论大会. 讲法道场上有一座大草殿,草殿上挤满了听讲的僧众.玄奘法师是这大法会的论主,开讲经义.他提出了一篇很长的论文,从各个方面驳斥一切攻击大乘佛教的理论.那烂陀寺的法师替玄奘把论文抄好挂在会场门口,并且当众声明:如有人发现论文中有一个字没有道理,就斩下论主的头来向大家谢罪.一连数日,也没有人出来与玄奘法师辩论.但是有一些反对他的和嫉妒他的人,却在暗中谋化串通要害死玄奘法师. 和鸠摩罗王得知有人要在暗中谋害玄奘的消息,立即宣布命令: 凡是触伤玄奘法师者斩其头,诋毁玄奘法师者割其舌,有异见者可以上讲席鼓吹辩解,不作诋毁论,以明正理. 那些歹人们害怕戒日王和鸠摩罗王的威势不敢轻举妄动了. 这是印度历史上的第一次佛学辩论大盛会,大盛会开了十八天.玄奘法师以雄辩的论证和精辟的分析,令众人为之感叹折服和钦佩.佛学辩论大盛会圆满成功,玄奘法师按照的习俗,乘坐一头打扮华丽的大象绕场一周,大臣们在两旁舞动玄奘的袈裟,一边走一边唱: 大唐来的法师讲授佛法破除异见,十八天来无人敢与争辩,要让普天下的人们都知道啊. 玄奘法师在印度留学已成,他决心要回国了.他那些印度朋友们听说后恋恋不舍,争相要把自己的贵重礼物送给玄奘法师.玄奘法师只是接受了一头大象和一件鹿皮披肩.戒日王派了四个官员送文书到各个沿途,命令他们必须保护好玄奘法师的生命安全. 玄奘法师带着佛像和600多部佛经,在印度人民的深情厚意下回国了.戒日王和鸠摩罗王将玄奘送了一程又一程,洒泪而别.玄奘法师他多年没有回国了,此时的心情是那样的激动,那样的急切,恨不的马上回到自己的祖国. 公元644年,玄奘法师两年的长途跋涉来到了于阗.他上书给唐太宗,汇报自己为了拜佛求经而去印度的经过,唐太宗皇帝看到信后十分高兴,亲自写了回信,还派出了官员去迎接玄奘法师.玄奘法师为了西去印度取经往返17年,行途达5万里路.终于在645年正月安全地返回了长安城,他受到宰相和大将军侯莫,陈实等人及万名群众的热烈欢迎.这时玄奘法师己经是46岁了.进城那天,老百姓街道两旁烧香膜拜,全城是一片喜气洋洋欢迎这为玄奘大法师.第二天,在长安朱雀街南端陈列着玄奘从印度带回来的大批佛像,佛经,华幡等,参观的人排了几十里长的队伍.可以说这次盛会是我国历史上第一个介绍外国文物的展览大会. 645年2月玄奘法师赴洛阳终于见到了唐太宗皇帝.唐太宗皇帝十分欣赏他的才华,希望他还俗做官来辅佐自已.玄奘法师要求对带回来佛经进行翻译,以了平生夙愿及把西行的所见所闻写成书传于后人.唐太宗只好同意了他的要求.3月玄奘回到长安弘福寺并请来了各地高僧及知名学者,开始了大规模又漫长的佛经翻译工作.唐太宗皇帝派宰相房玄龄在各方面都要对玄奘法师给于支持和协助. 公元646年7月玄奘和助手们撰写了 大唐西域记 .书上记录了一百三十多个国家的历史文化,传说,,山川河流......唐太宗看过此书后大赞: 大开眼界. 为了表彰玄奘西行取经的成果,唐太宗为玄奘所译的佛经写了篇 大唐三藏圣教序 ,并且命令官员当朝宣读.太子(后来的皇帝)也写一篇 述圣记 来赞美玄奘法师.述圣记-- 大唐三藏圣教序-- 大唐西域记-- 公元648年10月太子在长安造了座慈恩寺,寺中特别为了玄奘法师造了一所翻经院.迁居那天,唐太宗、皇太子及皇后妃嫔亲执香炉为玄奘法师送行,万人观礼仪式隆重场面空前?几年之高宗为了珍藏玄奘从印度带回的大量佛像、佛经等物品,又命令在慈恩寺西院建造了大雁塔.大雁塔建成了,庄严、雄伟、高十九丈雄伟、庄严.现在还矗立在西安市,是宝贵的名胜古迹. 唐高宗的太子(后来的)出生后,唐高宗和皇后让太子与玄奘出家.玄奘举行了入教仪式,给他取法名为 佛光王 .玄奘为了佛经的翻译事业辛勤地工作着,经常是三更停笔,五更起身,他创立了自己的学说,一个佛教宗派唯识宗. 玄奘法师在众弟子的协助下,翻译了75部,1335卷佛教经籍.由于西行途中常受风寒和连年译经的劳累,他的健康受到了损害.唐高宗得知玄奘法师病重,马上派御医赶来抢救,可是已经来不及了.公元664年2月初五玄奘法师病逝了,那年他六十三岁.玄奘法师病逝的消息传到了各地,人们是放声痛哭,方圆500里内的人们来给他送葬. 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山

骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世。

西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧,从而葬送了西周王朝。

秦始皇嬴政建陵于此,也造就了二世而亡的悲剧。

骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山,建陵于此呢?从中国历史的传统风水之说看,骊山绝对是一块福荫之地。

古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事,尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。

《水经注》载:“秦始皇嬴政大兴厚葬,营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田。

其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名因而葬焉。

”骊山之南的蓝田玉着称于世,现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。

从视死如视生的传统观念分析,秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。

此外,秦始皇嬴政陵园南依骊山,北临渭水,其东侧还有一道人工改造的鱼池水。

按《水经注》的记载:“水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇嬴政葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。

”而《两京道里记》载:“始皇陵南有尖峰,名曰望峰,言筑陵者望此为准。

”根据勘察,秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。

而每一道峰脊似一个花瓣,秦陵就在花蕊位置。

民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。

由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是,南面背山,东西两侧和北面形成三面环水之势。

如此一块风水宝地,也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。

可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。

西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。

以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。

富力为什么是鬼楼?据传曾是乱葬岗是真的吗?

成都的富力天汇一直都被传是鬼楼,那么富力为什么是鬼楼了?据传这里以前曾经是一大片乱葬岗,后来建成了大楼但是却经常发生一些恐怖的事情,有很多顾客都在商场中撞见鬼,后来来这里的人就很少了,慢慢的商家也都搬出去了,甚至连风水大师都无法拯救这样的场面。

富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态,而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼,一个地方不会无缘无故的闹鬼,因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗,这里积攒了很多的鬼魂,后来这些鬼魂就经常在商场中闹,有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见,还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去,慢慢的这里人也就越来越少了。

后来据说这里还请了风水大师,商场希望可以通过改善风水来拯救商场,但是没想到风水大师看了之后只摇头,说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。

从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。

那么事情的真相真的是这样吗?这个地方真的会闹鬼吗?其实这一切都是谣言。

首先富力的确现在人很少了,但是这并不是风水的原因,而是因为城市规划的原因,菜叶网,就像住在富力周围的住户说的一样,现在城市的规划南移,很多有钱的人都搬走了,剩下的都是条件一般的,因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场,商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了,所以现在也就十分冷清了。

其实不管是富力,现在周围很多的大型商场都关门了,因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了,要是一些超市还可以,但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。

富力属于老城区,老城区肯定是没有新城区繁华的。

因此说富力闹鬼肯定是不存在的,但是没有以前繁华也的确是真实的。

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