一边思念刘据，一边又要杀了他的孙子，汉武帝刘彻到底是如何想的？
公元前90年，汉武帝幡然醒悟，中太子刘据是被逼起兵，本无反意，于是在长安特意修建一座思子宫，
【千问解读】
公元前90年，汉武帝幡然醒悟，中太子刘据是被逼起兵，本无反意，于是在长安特意修建一座思子宫，又在刘据自杀之地湖县建了一座归来望思之台，以表达对儿子刘据的思念。
公元前87年，汉武帝派遣内谒者令郭穣，把长安二十六官狱中的犯人抄录清楚，不分罪过轻重一律杀掉，其中就包括刘据之唯一血脉，时年刘病已不足四周岁，但在监狱已经生活近四年。
汉武帝一面思念刘据，一面又要杀死刘据之孙，让人有些精神错乱，汉武帝这是什么意思呢，其中又隐藏了什么不为人知的历史? 巫蛊之祸中，太子刘据、等诸多政治势力遭到清洗，是改变历史的一次政治风暴，前后死亡数万人，整个长安血流成河。
起因是丞相之子公声，被人告发用巫蛊咒汉武帝、与通奸，公孙贺父子下狱死;与阳石公主、长子卫伉皆坐诛。
按说，事情可以到此为止了，但或是汉武帝疑心还有刁民要害他，或是汉武帝发现还没找出真相，于是又命令为绣衣使者深挖巫蛊之案，至此巫蛊之祸正式爆发，主要分为两个阶段。
第一阶段：太子刘据之死。
江充与刘据有矛盾，又牵扯到太子之争，就与韩说、等人诬陷刘据谋反。
此时，汉武帝待在甘泉宫，除了江充等人谁也见不到，刘据恐惧之下，起兵诛杀江充，后来遭到汉武帝镇压兵败，皇后和太子刘据相继自杀，刘据儿孙相继遇难，除了还在襁褓之中的刘病已。
第二阶段：武帝幡然醒悟。
到了第二年，官吏和百姓以巫蛊害人罪相互告发的，经过调查发现多为有不实，汉武帝逐渐冷静了下来，知道刘据只是自保并无反意。
此时，守卫祭庙的郎官又上紧急奏章，为刘据鸣冤，让汉武帝“幡然醒悟”，下令将江充满门抄斩，将苏文烧死在横桥之上，对刘据兵刃相加之人，也被满门抄斩。
的《汉书·武无子传》中记载，壶关三老令孤茂上《讼太子冤书》于汉武帝之后，“书奏，天子感寤”;刘据自杀之后，“上既伤太子”，于是下诏封帮助过刘据的新安史为邗侯，平民张富昌为题侯.......不仅如此，汉武帝怜惜刘据无辜遭害，便特修一座思子宫，又在湖县建了一座归来望思之台。
至此，巫蛊之祸基本结束，前后死亡数万人。
根据史书描述总结一下，太子刘据自杀之后，不难看到一个“追悔莫及”的汉武帝形象： 1，报复参与谋害刘据之人，包括丞相等相关人物被以各种理由被杀或自杀，牵连甚广; 2，奖赏帮助刘据之人，比如李寿、张富昌等; 3，建思子宫、修归来望思之台，以表达对太子刘据的思念。
上文说了，在巫蛊之祸中，刘据还留下唯一血脉刘病已。
按照正常逻辑，刘病已是刘据唯一在世后人，汉武帝又如此悔恨、如此思念刘据，那么必然善待刘病已才合理，但事实却让人难以理解。
《汉书·卷八·宣帝纪第八》：“曾孙(刘病已)虽在襁褓，犹坐收系郡邸狱”。
公元前91年，巫蛊之祸案发后，(邴吉)以原来廷尉监的身份征召来京，到郡邸狱追查巫蛊之事，在监狱之中，丙吉就遇到了刘病已。
由于丙吉认为无过，刘病已更无过，就挑选了女囚胡组、郭征卿住在宽敞的房间哺育刘病已，并给予一些衣食照顾。
公元前87年，刘病已尚不满五，已在监狱生活了近4年，这一年汉武帝病重，突然命令内谒者令郭穣，把长安二十六官狱中的犯人抄录清楚，不分罪过轻重一律杀掉，所谓“上遣使者分条中都官系者，亡轻重一切皆杀之。
”所杀名单之中，就包括刘病已。
刘据之死，让汉武帝“追悔莫及”，而刘病已作为刘据唯一血脉，汉武帝又为何要杀死他? 笔者认为，刘据自杀之后，所谓汉武帝的“幡然醒悟”、“追悔莫及”，只是史官们的一厢情愿，本质上汉武帝根本没有太多后悔，否则为何如此对待刘病已?说到底，只是汉武帝的权谋手段，刘据之死，汉武帝或许悲伤，但很快就被抛到脑后，建思子宫等只是借刘据来制造舆论，营造刘据蒙冤，从而给清洗江充、苏文等另一系人马提供合法理由。
这就叫“搂草打兔子”，经过巫蛊之祸案，将朝中或魑魅魍魉、或暗中反对者一下子全部清洗。
汉武帝后期，由于穷兵黩武导致国内空虚，且远征匈奴多次不利，造成国内民怨沸腾，朝中非议者众多，加上汉武帝多次表达对太子刘据不满，让皇位之争又暗流涌动，这些对汉武帝掌握大权不利，于是正好借巫蛊之祸重新洗牌。
总之，汉武帝的确是一个权力生物，薄情寡恩。
了解了这一背景，就不难理解为何汉武帝无视刘病已、甚至还要杀了刘病已了。
1，公元前87年时，汉武帝已经病重，开始准备后事了，当时汉武帝准备立为太子，为此还以“母壮子幼”为理由杀掉其母，自然不在乎杀死刘病已。
2，作为前太子后人刘病已，自然最好是死，既防止有人拿刘病已做文章，又防止刘病已咸鱼翻身之后为刘据翻案。
3，汉武帝病重，往来于长杨宫、五柞宫之间，望气者说长安监狱有天子气，于是汉武帝命令郭穣将官狱中犯人全部处死，其中就包括刘病已。
所谓望气者之语，笔者认为有阴谋成分在其中，目的就是除掉刘病已，但瞎猫遇到死老鼠，刘病已后来果然成了，成为历史上赫赫有名的。
幸运的是，郭穣行动遭到丙吉阻碍，言：“皇曾孙在。
他人亡辜死者犹不可，况亲曾孙乎!”丙吉紧闭监狱大门，让郭穣无可奈何，最终离去，并弹劾丙吉。
最终，《汉书 丙吉传》中记载：穰还以闻，因劾奏吉。
武帝亦寤，曰：“这是上天让这样做的吧。
”因赦天下，刘病已得以出狱。
汉武帝宣布大赦天下之后，没几天就驾崩了。
但或许人之将死其言也善，临终之前汉武帝还留下一道诏书：将刘病已收养于掖庭，并令宗正将刘病已录入皇家宗谱，让刘病已皇族地位得到法律肯定。
临终之前的一时善念，让刘病已成了史上最传奇的皇帝，唯一一个狱中长大的皇帝。
更为重要的是，汉宣帝刘病已完成了汉武帝未竟之业：彻底击败匈奴，让匈奴臣服于汉朝。
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蜀汉棋局中的弃子：解码刘封之死的三重政治密码
养子在的泪眼中自刎而亡，这位曾以武勇震慑东三郡的将领，最终沦为权力天平上的祭品。
其死亡背后交织着继承危机、战略失误与派系倾轧的三重绞索，折射出时代最残酷的政治法则。
一、继承危机：下的身份困局 刘封之死本质上是宗法制度与现实政治的剧烈碰撞。
作为刘备在荆州时期收养的义子，刘封早年因 武艺气力过人 备受器重，甚至一度被视为继承人培养。
但公元207年的出生彻底改写了权力格局——这位具有汉室血脉的嫡子，使刘封的 养子 身份成为致命缺陷。
陈寿在《》中直言其身处 嫌疑之地 ，这种身份尴尬在刘备称汉中王后愈发凸显。
刘备的应对策略充满政治算计：通过册立刘禅为太子、派遣刘封远征上庸，看似重用实则疏远。
但人事安排的失衡埋下隐患——让年仅二十余岁的刘封统领孟达等老将，既无法建立威望，又陷入权力真空。
当败亡、孟达叛逃时，刘封既无能力力挽狂澜，更无法平息蜀汉内部对 废太子 的猜忌。
这种身份困境，使其注定成为政权过渡期的牺牲品。
二、战略崩盘：东三郡失守的连锁反应 建安二十四年（219年）的襄樊之战，成为刘封命运的转折点。
关羽兵败被杀、荆州丧失的直接导火索，正是刘封与孟达的 见死不救 。
但深层原因在于刘备的战略误判：将东三郡这枚连接荆益的战略棋子，交给缺乏政治智慧的刘封镇守。
该地区作为新附之地，内部兄弟等豪强势力暗流涌动，而刘封非但未能安抚，反而以 夺达鼓吹 的侮辱性行为激化矛盾。
孟达的叛逃更具标志性意义。
这位东州派代表人物率四千部曲降魏，不仅使上庸防守力量锐减，更在蜀汉内部引发连锁反应。
东州派作为仅次于荆州派的第二大势力，其核心成员的叛逃迫使刘备必须有人担责。
当曹魏、联军压境时，申仪的背叛彻底击垮防线，刘封的败逃使 跨有荆益 的战略构想化为泡影。
这种战略层面的崩盘，为刘备的清算提供了合法性外衣。
三、权力博弈：诸葛亮的隐秘推手 在刘封之死的决策链条中，诸葛亮扮演着关键推手角色。
其劝谏刘备 封刚猛，易世之后恐难制御 的言论，暴露出蜀汉权力结构的深层焦虑。
刘封作为刘备嫡系，不仅在军中享有 气力过人 的威望，更与孟达、申氏兄弟等地方势力存在复杂关联。
若刘备去世，年仅十三岁的刘禅根本无法驾驭这位 假子 ，蜀汉极可能重演诸子争位的悲剧。
诸葛亮的隐忧更在于权力制衡。
当时蜀汉内部存在三大势力：以诸葛亮为首的荆州派、以为代表的东州派、以及等本土将领。
刘封的存在将打破这种微妙平衡——其养子身份可能获得部分将领支持，而刚猛性格又易形成新的权力中心。
通过清除刘封，诸葛亮既消除了潜在威胁，又强化了 尊刘禅、尊法度 的政治正确，为后续北伐扫清障碍。
四、历史镜像：权谋法则的残酷演绎 刘封之死绝非孤立事件，而是三国权力法则的典型注脚。
在袁绍废长立幼引发官渡惨败、确立门阀统治的对比中，刘备的选择展现出封建帝王的冷酷理性。
当刘封临刑前叹道 恨不用度之言 时，他或许已意识到：在权力漩涡中，个人武勇与战功终究难敌制度性安排。
这种悲剧性命运，在时期的 挥泪斩 、遇刺后的权力真空等事件中不断重演。
从现代政治学视角审视，刘封之死本质上是 预防性打击 的经典案例。
刘备集团通过牺牲边缘人物，既转移了荆州之败的舆论压力，又为新君登基铺平道路。
这种将个人命运与政权存续捆绑的权谋艺术，在后世王朝的 中反复上演。
当历史尘埃落定，刘封的悲剧早已超越个人层面，成为解读中国古代政治文明的重要切片。
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八旬寿星与王朝奠基：解码刘煓的传奇寿命密码
作为中国历史上首位在世时就被尊为太上皇的传奇人物，刘煓（字执嘉，号显初）的寿命不仅是个体生命的奇迹，更折射出西汉王朝权力更迭的深层逻辑。
一、八十五岁寿数的史实迷雾 关于刘煓的享年，史书记载存在微妙差异。
快懂百科与360doc个人图书馆均记载其卒于公元前197年五月，享年七十五岁；而微信公众平台文章则称其 活了85岁 。
这种矛盾源于古代纪年法的模糊性——若按《·高祖本纪》记载的 十年夏五月，太上皇崩栎阳宫 推算，结合生于公元前256年的说法，刘煓享年当在七十五岁左右。
但考虑到秦汉时期 虚岁 计算方式及史料传抄误差，八十五岁的说法可能包含其尊为太上皇后的四年 政治寿命 。
更具说服力的证据来自其墓葬。
1966年陕西富平县出土的 汉太上皇陵 碑刻显示，刘煓葬于公元前197年，与《汉书》记载完全吻合。
结合《西京杂记》中 太上皇暮年犹能策杖巡游新丰城 的记载，七十五岁之说更符合医学史对秦汉时期人均寿命（约35-40岁）的突破性认知。
二、乱世求生的长寿密码 作为中国历史上唯一未称帝的太上皇，刘煓的生命轨迹充满戏剧性。
公元前205年，他与同被俘虏，在 烹太公 危机中展现的生存智慧，堪称古代版 危机公关 。
当项羽架起油锅威胁时，刘煓保持沉默的定力，既保全性命又为刘邦争取政治主动，这种心理素质或为其长寿埋下伏笔。
更值得关注的是其 文化适应力 。
被尊为太上皇后，刘煓并未沉溺宫廷享乐，而是主动要求复刻沛县市井风貌。
刘邦特命工匠在长安城外建造 新丰城 ，完整移植丰邑街巷、酒肆甚至斗鸡场，这种对故土文化的精神皈依，与现代心理学 文化认同延缓衰老 理论。
三、权力棋局中的长寿价值 刘煓的长寿在汉初政治中具有特殊象征意义。
当刘邦试图废黜所生太子时，以 臣期期不奉诏 的激烈反对，背后实有刘煓作为 道德权威 的隐性支撑。
作为未称帝却享太庙香火的特殊存在，刘煓的存世本身就是对 的天然维护。
这种政治功能在公元前197年其薨逝后立即显现：吕后集团失去重要庇护，刘邦借机清洗、陈豨等异，加速 白马之盟 的缔结。
从某种程度说，刘煓的寿命直接影响了汉初权力结构的稳定周期，其八十五岁（若采用虚岁算法）的寿命，恰好覆盖了战争到诛灭异姓王的关键历史节点。
四、历史记忆中的长寿叙事 后世对刘煓的追忆呈现出双重面向。
正史将其塑造为 慈父典范 ，强调其 不预国政 的明哲保身；而民间传说则赋予其神秘色彩，如《汉武故事》中 刘媪梦蛟龙生高祖 的记载，实为将刘煓血统神圣化的叙事策略。
这种矛盾的书写，恰恰反映了对 非正常权力传承 的美化需求。
在当代史学视野中，刘煓的长寿更具象征价值。
其生命历程完整跨越秦制崩溃、楚汉争霸、郡国并行三个时代，其享年数字本身就成为测量历史变迁的标尺。
当我们将刘煓的七十五岁与同时代（49岁）、项羽（30岁）的寿命对比时，更能体会 乱世求生 的艰难与智慧。
在权力与血缘交织的汉初棋局中，刘煓以布衣之躯活出帝王寿命，其生命史既是个人奋斗的奇迹，更是制度博弈的产物。
当现代人惊叹其 八旬高寿 时，或许更应关注其背后折射的历史规律：在皇权专制体系下，个体的寿命往往与政治生命的长度呈正相关。
这种残酷的共生关系，或许才是解开中国古代 长寿帝王 现象的真正密码。
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