为晋文公尽了犬马之劳的介子推,是如何一步步把自己逼上绝路的?

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:,又名介之推、介推,后人尊为介子,春秋时期人,因“割股奉君”,隐居“不言禄”之壮举,深得世人怀念。

下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。

介子推是跟随晋

【千问解读】

,又名介之推、介推,后人尊为介子,春秋时期人,因“割股奉君”,隐居“不言禄”之壮举,深得世人怀念。

下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。

介子推是跟随晋公子一起流亡十九年的那位随从,在之际,所有其他随从都加官进爵,而他却落了一个抱树烧死的悲惨结局。

想当初,介子推随晋文公流落至一座荒山野岭,晋文公等人几天没有吃东西,介子推从自己腿上割了一块肉熬了一锅肉汤给众人吃,当场让晋文公,承诺回国之后重重的封赏他。

然而,19年后,,一众大臣都得到了封赏,狐偃、赵衰都位至卿相,贾佗;先轸、魏犨等人也能封到将军,唯独这位“割肉啖君”的介子推却颗粒无数,带着其老母躲藏到绵山隐居。

他的好朋友实在看不下去,还专门写了一封信为他鸣不平,并且还把它挂在城门上:“龙失其所,周游天下,众蛇从之。

龙饥乏食,一蛇割股。

龙返于渊,安其壤土。

数蛇入穴,一蛇于野”。

正是这封信,让晋文公内疚不已,还亲自己派人去绵山上寻找介子推,好弥补自己的过失,哪知介子推死活不出来,晋文公就在山上放火烧山,想要把他逼出来,结果大火烧了三天三夜,把介子推和他的母亲给烧死了。

看到这里,有人可能看到的是一个不为名利所累,道德和情操高尚的世外高人。

而我却看到的是一个钢铁直男是如何一步步把自己逼上绝路。

其一、介子推的情商太低 跟随晋文公一路游历数国历时十九年的随从都是治国的天才,其政治智慧和为人处世远在介子推之上。

想当初,重耳等人游历到卫国一个荒山,众人都好几天没没吃饭了。

这时一个农夫端了一盘盛满土块的盆子当作食物献给重耳,重耳大怒,想要殴打农夫。

这时是赵衰上前劝谏重耳,土者,土地也,是君王立国的根本,让重耳接受这份馈赠。

于是重耳恭恭敬敬地接受了这份礼物,继续逃亡。

从这件事情可以看出赵衰的政治智慧是相当的高,后来赵衰做到了公卿的位置,这也是配得上他的德行。

而狐偃负责队伍的后勤,保证了重耳的衣食住行,使众人不至于在旅行中忍饥挨饿,从这点看,其功劳也是相当大的。

后来重耳滞留在狄国,也是狐偃的爸爸通风报信,才让重耳及时出逃,不至于被勃鞮杀死。

重耳来到,迷恋女色,和陷入温柔乡,早将自己的宏图大业忘了个,正是赵衰和狐偃二人将重耳灌醉,拖上马车,强行把重耳拉走,才有了后来的晋文公。

可见,正是这些有功之臣的关键时候的作用,才是确保重耳坚持走完了全程,最后得以回到晋国继承君位。

反观介子推,除了一个“割肉啖君”,实在找不出他到底立了什么功。

而当重耳将要抵达晋国时,以狐偃为首的大臣上演了一出苦情戏:“臣从君周旋天下,过亦多矣。

臣尤知之,况于君乎?请从此去矣” 而重耳也不傻,当即表示:“若反国,所不与子犯共者,河伯視之!” 君臣之间患难与共,苦尽甘来,用这种套路来表演一下这种有难同当,有福同享,加深君臣之间的感情,这种表达方式也未尝不可。

哪知介子推在旁边阴阳怪气的来一句:“天实开公子,而子犯以为己功而要市于君,固足羞也。

吾不忍与同位。

” 他这话一出,立刻让狐偃等眼泪还没擦干的人立即愣在原地,内心那个尴尬啊,心中一万匹草尼马呼啸而过。

其二、介子推是假清高 在史书上记载了一段介子推与其母亲在家里的私密对话,我要问的是,你和你娘在家里的私下对话怎么跑到史书上,让天下人都知道了呢,不是你有意传播出来,谁又知道呢? 况且,你那一段自我美化的言论把晋文公置于何地,难道是以晋文公的忘恩负义来成就你的美名? 更过分的是,你居然让你的邻居写一封信挂在城墙上,故意让全天下人知道,晋文公是不仁不义,而你介子推是清高廉洁,重情重义的有功之臣。

你是不是想让全天下的人来唾骂晋文公,顺便来赞美你的高洁? 我看介子推真的是一个表演高手,善于利用一些事件来炒作自己。

如果晋文公当初晓得你是这么一个人,他是断然不会品尝你的肉汤。

更何况刚刚死去,他的大臣易牙把自己孩子杀了也熬了一锅肉汤来取得齐桓公的信任,最后却发动叛乱,齐桓公的尸体躺在卧室67天,尸虫满地。

晋文公难道不会想起齐桓公的前车之鉴吗? 三、晋文公的首要目的是要称霸 其实,晋文公心里跟明镜似的,也许并不是遗忘了介子推的封赏,而是有意为之。

晋文公接手晋国内政,面临的是内忧外患,想到的是如何平息反对势力的的怨气,他连曾经追杀他的勃鞮都封了官,可见他的宽宏大量。

当然他封赏勃鞮也有他的政治考量,在反对势力看来,晋文公连他最恨的人也封赏,那其他其他反对势力就可以安心了。

而晋文公封赏有功之臣也是很有章法,有一个叫壶叔的人向他要封赏,而晋文公狠狠的把他教育了一番,国家的封赏是分三个等级,不是谁想要就给谁。

可见晋文公不是见人就赏,他的施政策略是有章可循,而介子推都不在这三类人当中,可见他是要好好反思一下自己的原因。

另外,晋文公不可能什么事都亲力亲为,他作为一国之君,首要的事情是称霸,这种封赏他人的小事情肯定是交给赵衰等公卿去处理。

介子推没有得到封赏,那些与他一起的同僚都不曾为他发一言,可见介子推的人缘之差,到了何种地步。

最后的话 当晋文公出于压力去绵山寻找介子推未果时,有一个随从向他建议用烧山把介子推逼出来,文公居然答应了。

稍有常识的人都知道,这放火烧山是要出人命的,那他为什么要这么做呢? 答案只有一个,文公是故意为之,放任介子推被大火烧死。

可见他对介子推的怨恨已不是一天两天了。

作为一国之君,当前最大的精力是让晋国称霸,实现自己的理想,而不是被一个臣子要挟,跑到一个深山来天天找他,还要背负忘恩负义,不仁不义的骂名。

所以,介子推的死是必然的,他是自己一步一步把自己作死。

当然,作为君王的晋文公不得不把后面的戏给演完,他找到介子推被烧焦的尸体,流下了自己的眼泪,还不忘砍下他旁边柳树,回去做了一双木屐,对着自己的鞋称“足下”。

最后,介子推在历史上留下了一个轻名利重义气的君子形象,而晋文公也挽回了自己作为仁君的形象,可谓为是君臣各取所需。

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百家姓为何会有复姓?中国的复姓是怎么来的?

从古至今姓氏都是当作家族血脉传承的依据。

在中国的百家姓中,大多都是单字的姓氏,但也有一部分为双字的复姓,比如大家所熟悉的慕容、司马、欧阳等等,那么这些复姓是怎么来的呢?为何会复姓产生呢?复姓,是由两个及以上的汉字组成的姓氏。

很多人以为复姓全部都是起源于历史的北方的少数民族,本来是错误的,多数的复姓都是起源于历史汉族。

复姓的来源比较多,有官名来的,如太史、巫马、乐正等;以封邑来的,如令狐、羊舌、段干等;以居住地而来的,如东郭、南郭和闾丘等;还有以祖先名字而来的,如公良、公羊和颛孙等;有些则源于少数民族改姓而来,如拓拔姓和尉迟、万俟等,也有以物品名称而来的谷梁姓,甚至有如赫连这样自创的姓氏。

中国的复姓分为汉族复姓和少数民族复姓。

南宋史学家郑樵在《通志略·氏族》中,把从西汉到唐朝少数民族的汉式复姓划分为“代北复姓”“关西复姓”“诸方复姓”三大流派。

宋朝以来又陆续增加了“鲜卑复姓”“契丹复姓”“女真复姓”“蒙古复姓”“满洲复姓”,以及中华南方少数民族的复姓流派。

在《中国姓氏大辞典》中显示,中国从古至今各族用汉字记录的双字姓有9012个、三个字的姓有4850个、四个字的姓有2276个、五个字的姓有541个、六个字的姓有142个、七个字的姓有39个、八个字的姓有14个、九个字的姓有7个、十个字的姓氏有1个。

复姓在中国曾经是很多的,但是现在这有些复姓已经基本消失,像公孙、即墨、公良、第二等,都已经很难找到。

到现代,因为中国的人口太多,导致了很多重名的。

曾经有一段时流行单姓改复姓,但是这些后改的复姓在本质上并不算是复姓,因此也并没有被国家列为复姓。

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