杀侄弑兄强占皇嫂,干尽荒唐事的高湛最后下场如何?

在长达两千多年的史上,有这么一位堪称 千古第一昏君 的,他的可以说是令人。
甚至,如果将其排在古
【千问解读】
在长达两千多年的史上,有这么一位堪称 千古第一昏君 的,他的可以说是令人。
甚至,如果将其排在古代昏君榜的第二名,那恐怕就没人敢在第一了,他就是政权的第四任皇帝高湛。
高湛生于东魏天平四年(537),他从小就仪表堂堂,因此其父高欢对他非常喜爱。
十四岁时,高湛的兄长建立了北齐政权,而他则被封为了长广王。
此后,高洋因为纵欲过度暴毙,其太子即位后对自己的叔叔们十分不满,于是高湛等皇叔被不断排挤疏远。
害怕被诛杀的高湛选择了与六哥一同起事,将政权夺到了自己的手里,而高演即位后,将高湛封为了太傅。
没 过多久,高演患上重病,临终前将皇位传给了高湛,就这样,高湛成为了北齐的第四任皇帝。
高湛继位之后,做了许许多多的荒唐事,举例来说,对待自己长兄的两个儿子高孝瑜、高孝琬,他便毫不手软。
最初,爵至河南王的高孝瑜和高湛关系很好,但因为他为人正直,常常直言进谏,因此被朝中大臣忌恨陷害。
最终,高湛听信奸佞之言,趁其酒醉给他灌下毒酒,导致其燥热难忍坠河身死。
听闻兄长的死讯,高澄的三子高孝琬悲痛万分,在家里扎了草人,用箭射击发泄愤怒。
高孝琬还画了父亲的画像,每晚看着痛哭流泪,惋惜为何父亲早丧,导致自己兄弟沦为鱼肉。
高孝琬的这一举动被他的一个失宠姬妾说成是每天看着高湛的画像咬牙切齿。
听说此事后,高湛没有调查便直接将高孝琬召进宫中,让士兵对其残忍鞭打,末了,嫌不解气的高湛更是亲自上阵,将自己侄子的双腿直接折断,使其活活疼死。
我们上文说道,与高湛合力夺下政权并当上皇帝的兄长高演临死前传位给了他。
其实,高演本可以让太子高百年继位,但他又害怕自己去世后性格懦弱的高百年会被高湛所害,于是,他便想用皇位来换取孩子的平安。
高湛继位之初,对高百年倒也没有怎么加害,但几年后出现的一系列异象,让他叫来自己的侄子,要将其杀害以避祸。
据《北齐书》记载,当时的场面混乱之极,大体上是 遣左右乱捶击之,又令人曳百年绕堂且走且打,所过处血皆遍地。
气息将尽,曰: 乞命,愿与阿叔作奴。
遂斩之,弃诸池,池水尽赤,于后园亲看埋之。
也就是说,原本应该当皇帝的高百年先是被宫人拳脚相加打了一顿,随后被人拖着一边走一边打。
奄奄一息之际,高百年表示愿意给高湛当奴仆,来换取活命的机会,但高湛却没有怜悯恻隐,而是将其斩杀,并丢到池子里,让整池的水的被鲜血染红。
最终,高湛还要亲眼看着兄长的孩子被草草埋在园中,实在非常残忍。
另外,对于自己兄长的妻子,高湛也是不放过。
高洋建立北齐政权,在位初期也算是比较英明,而高湛继位后,便威逼自己二哥的皇后与自己通奸,并威胁说: 若不许,我当杀尔儿。
不久后,李皇后在丧夫多年后再度怀孕并生下一女,因为感到耻辱,她亲手将此女杀害,而得知情况后的高湛,将李皇后的儿子高绍德亲手杀死。
高绍德死后,李皇后,而被哭声所扰的高湛剥光其衣服将其痛打一顿,还丢入河沟准备任其痛苦死亡。
她凭借旺盛的生命力活下来之后,高湛将李皇后送到寺里当了尼姑,她算是幸运捡回条命。
另外,高湛还宠信奸臣,与其 言辞容止,极诸鄙亵,以夜继昼,无复君臣之礼 。
甚至,他任由此人与自己的皇后手拉手玩 握槊 的游戏,导致二人开始私通。
高湛在位不过四五年,却做了无数荒唐事,杀了无数无辜人,也导致朝政变得混乱无比,各地纷纷动荡不休。
更加过分的事,因为嫌当皇帝麻烦,高湛不到三十岁就传位给儿子,自己则当了整日只顾玩乐的太上皇。
因为常年的过度纵欲,高湛最终三十二岁就透支身体而亡,他的惨死也算是、罪有应得。
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雍正弑兄屠弟还狠心杀子除了帝王的身份,竟然还是
四爷笃信,这是众所周知的事情,在继位前,就多次向名师求教,五十年,在章嘉呼图克图国师的指导下禅坐,连续两日,章嘉呼图克图是圣祖敕封的“灌顶普慧广慈大国师”。
后来,又经过多番禅坐,终于有所感悟,“无意中忽踏末后一关,方达三身四智合一之理,物我一如本空之道,庆快平生”,章嘉国师称赞道:“王得大自在矣!”到此才得到章嘉国师的最后认可。
很多人说,四爷这么做,是借修佛为名,韬光养晦,笔者认为,这只是表面现象,四爷对佛教的虔诚,恐怕已经超过了一个佛学爱好者的境界,甚至比一般的佛教中人还要专业,经过一番修行,四爷的内心已经非常强大了,在四爷年轻时,康熙给他的评语是“”,随着修行的深入,康熙对四爷的态度也逐渐转变,直到最后康熙遗诏上所言“人品贵重,深肖朕躬”,修佛对于四爷而言,是自我完善的一个方式。
四爷继位后,继承了康熙皇帝的遗志,刷新吏治,缓解国家的财政危机,进行了全面的改革整顿,取得了巨大的成就,康熙去世时,国库存银七百万两,雍正去世时,国库存银已达五千余万两,为时期的盛世奠定了坚实的基础,四爷也成为中国有史以来最勤劳政务的皇帝之一,虽然,雍正一朝在经济军事方面都取得了相当不错的成绩,但是,雍正一朝中央集权空前的集中,可以说是中国封建社会最黑暗的时代。
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我们都非常明白,雍正一朝,戾气很重,为了巩固皇权,铲除权臣,隆科多,并对几个参与夺嫡之争的兄弟痛下狠手,除了十三爷,基本没有一个得以善终,最大的政敌八爷被赐名“阿其那”,九爷被赐名“塞思黑”,为了顺利登基,他甚至还杀了自己的第三个儿子,不狠心就做不了皇帝啊! 为了统一思想,雍正又采取了残酷的“”,比较著名的有案,以及所引发的一系列案件,这些案件的核心问题就是质问雍正继位的合法性,而“统一思想”背后的实质,则是四爷与八爷的政治斗争,当时的局面其实不利于四爷,看来四爷的名声已经被八爷黑得很烂了!作为政治家的雍正非常明白统一思想的重要意义,于是四爷不惜以帝王之尊,亲自撰写《大义迷觉录》,其意就是在于向世人说明自己得位是合法的,并没有屠杀兄弟,并没有做那些不忠不孝的事情,等等。
四爷在位的十三年里,他的主要政治威胁,政治敌人,都来自于自己的亲人,年羹尧是他的大舅子,隆科多是他的舅舅,八爷,九爷,十爷是他的兄弟,十四爷是他的同胞手足,弘时更是他的亲生骨肉,这一家子的日子过成这样,阿弥陀佛!然而,天子无家事,不利于统治的,就必须除去,可见,四爷的心理负担相当沉重,为了统治的稳定这个政治目的,他承受了太多的道德考验。
所以,四爷需要给自己的心灵找一个归宿,那就是在佛像前与佛祖交流,他写了很多佛学作品,据说,雍正批阅奏折时所写的批示,平均每天七千余字,就是在这么繁忙的政务工作里,四爷的修行一直没有间断,一般人肯定坚持不了,这也可以看出四爷顽强的性格和坚持不懈的毅力。
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除了为自己的心灵找一个归宿,四爷作为一代帝王,更多地将考虑宗教对统治所产生的政治意义,以消除不利的政治影响,雍正十一年,四爷还专门编纂刊行了禅宗语录集——《雍正御选语录》,一代帝王为佛教专门,这已经不再是兴趣爱好之说了,而是一种政治行为,或者说是一种政治态度,在皇权光环下的《御选语录》,成为了当时佛学典籍的绝对权威,这部书完全打破了教下与宗门、佛法与道教、禅宗与净土宗的门派之见,体现出用佛法教化天下的政治理念,所以历来被列为真参实证的学人终生必须阅读参究的一部重要经典。
除此之外,四爷还重用高僧,令其参与政事,比如文觉禅师,四爷就相当倚重,在处理很多机要事件时,文觉禅师作为四爷的高级参谋,发挥了不可替代的作用,雍正十一年,文觉禅师七十大寿,四爷令其前往江南朝山,文觉禅师南下一行浩浩荡荡,犹如王公出行,沿途官员更是以弟子礼参见,可见,僧侣在四爷眼中的特殊地位。
对于佛教寺庙,四爷也是极力保护和修缮,雍正初年,青海罗卜藏丹津造反,年羹尧考虑到丹噶尔寺地理位置十分重要,派兵占领,将僧房改为营房,引起不满,四爷知道情况后,专门批示年羹尧,要其另择营房。
雍正晚年,曾大量修缮寺庙,如普济寺,崇恩寺等。
作为一代帝王,四爷非常明白儒释道三教的关系,佛以治心,道以治身,儒以治世,三教各有其用,用宗教的力量作为一种统治方式,绝对是高明的政治手段,更何况是那么复杂的政治局面,如果说是当过皇帝的和尚,那么,四爷便是当着皇帝的禅师,除了皇帝的身份之外,他更是一位入世的禅师。
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宋太祖之死是怎么回事?真是因为宋太宗弑兄?
”“受命杜,传位太宗。
”因此他的死一直是一个不解之谜,为历史留下了又一桩悬案。
一种意见是,“弑兄夺位”。
持此说的人以《续湘山野录》所载为依据,认为宋太祖是在烛影斧声中突然死去的,而宋太宗当晚又留宿中,次日便在灵柩前即位,实难脱弑兄之嫌。
蔡东藩《宋史通俗演义》和李逸侯《宋宫十八朝演义》都沿袭了上述说法,并加以渲染,增添了许多宋太宗“弑兄”的细节。
另一种意见认为,宋太祖的死与宋太宗无关,持此说的人引用司马光《涑水纪闻》的记载为宋太宗辩解开脱。
据《涑水纪闻》记载,宋太祖驾崩后,已是四鼓时分,孝章宋后派人召太祖的四子秦王赵德芳人宫,但使者却径趋开封府召赵光义。
赵光义大惊,犹豫不敢前行,经使者催促,才于雪下步行进宫。
据此,太祖死时,太宗并不在寝殿,因而不可能“弑兄”。
毕沅《续》即力主这一说法。
还有一种意见,虽没有肯定宋太宗就是弑兄的凶手,但认为他无法开脱抢先夺位的嫌疑。
在赵光义即位的过程中确实存在一系列的反常现象,即据《涑水纪闻》所载,宋后召的是秦王赵德芳,而赵光义却抢先进宫,造成既成事实。
宋后女流,见无回天之力,只得向他口呼“官家”了。
《宋史·太宗本纪》也曾提出一串疑问:太宗即位后,为什么不照嗣统继位次年改元的惯例,急急忙忙将只剩两个月的开宝九年改为太平兴国元年?既然杜太后有“皇位传弟”的遗诏,太宗为何要一再迫害自己的弟弟赵廷美,使他郁郁而死?太宗即位后,太祖的次子武功郡王赵德昭为何自杀?太宗曾加封皇嫂宋后为“”,但她死后,为什么不按皇后的礼仪治丧? 上述迹象表明,宋太宗即位是非正常继统,后人怎么会不提出疑义呢?近世学术界基本上肯定宋太祖确实死于非命,但有关具体的死因,则又有一些新的说法。
一是从医学的角度出发,认为太祖死于家族遗传的燥狂忧郁症。
一说承认太祖与太宗之间有较深的矛盾,但认为“烛影斧声”事件只是一次偶然性的突发事件。
其起因是太宗趁太祖熟睡之际,调戏其宠姬,被太祖发觉而怒斥之。
太宗自知无法取得胞兄谅宥,便下了毒手。
纵观古今诸说,似乎都论之有据,言之成理,然而有关宋太祖之死,目前仍未找到确凿无疑的材料。
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