西汉萧何为什么辅佐汉高祖刘邦呢？他是如何发现汉高祖刘邦的不平凡呢？

但需要解释的是萧何的确聪明，之后也会讲述萧何的聪明体现在哪，至于刘邦是不是平平无奇，至少在芒砀山之前并没有太大的体现，而在这种情况下萧何还发掘了刘邦的不平凡之处，可想萧何的智慧。

但是口说无凭，而且萧何识人是有一套的，凭什么刘邦就能被萧何所看重，甚至是唯首是瞻呢? 在这之前想要说一个观点，那就是关于《》当中的很多玄幻记载的问题，比如刘邦被萧何所看重，司马迁的描述是萧何懂得相人之术，父亲在看刘邦时，也是懂得相面之术。

这未免是显得太玄幻，秦汉传奇硬生生翻拍成了《》。

而且就算是那么玄幻，那么为什么还要一扫六合，而不是各国国君一人相个面，直接天命所归和平一统呢? 当然我不否定真材实料的东西，但是司马迁在这定然是收集史料是无法解释，所以给出的一个看似荒谬但是又足以信服的理由。

接下来则是说说萧何的聪明，萧何原本是地方贵族，萧这个姓氏实际上可以追溯到西周时期的萧国，同样的还有的先祖，所以这两个姓氏都是沛县的大姓。

之所以在沛县，是因为沛县是楚地，当时兼并了周代的大半小国，随后楚国又被秦所灭。

那么萧何聪明在哪呢?这在于萧何的审时度势，萧何和曹参一样在当时成为了沛县的地方官吏，之所以选择萧何也是因为郡县制所带来的的遗留问题。

秦始皇宣布郡县制统治之后，暴露了缺少官吏任命的问题。

面对三十六郡，和数不清的县，秦王朝暂时还拿不出足够的官员来地方任命。

所以总是派遣两三人即可，有时候这些官员来到陌生的地盘，想要迅速维稳地方，则需要依靠当地的望族，就这样萧何成为了主吏掾。

但萧何非常能理解自己的处境，秦始皇所强调的是权力集中，所反对的就是地方势力的集合。

秦始皇曾说儒以文乱法，侠以武乱禁。

所以一切可能威胁到中枢统治的势力，都是秦始皇所清扫的对象。

只不过秦始皇一时之间腾不出手，因为秦始皇先要解除武力威胁，也就是扫清天下的侠客。

但是萧何却明白现在能成为主吏掾只是暂时的，或者说是一种病态的合作，秦始皇需要他们来维护地方安定，但等到一切运转正常了，就很难保证萧何的身份问题不会成为罪责。

也就是处于这一个出发点，萧何解救了刘邦一次，那就是让刘邦逃脱了侠客身份被捕的结局，而是成为了泗水亭。

那么再来说说刘邦是怎么被萧何所发现的，在《史记》中给出的官方解释是萧何看刘邦谈吐不凡，将来是个大贵之人。

但这种说法不切合实际，没有谁能第一次就断定一个人的未来成就，更何况还是当时的刘邦。

但萧何确实是对刘邦比较独特，在刘邦出使咸阳的时候，其他人都前来祝贺，分别送的都是奉钱三，而萧何却是五。

看上刘邦的原因实际上就来自刘邦出任亭长之后的作为，刘邦成为了亭长之后很快就和当地的人打成了一片，其中有屠夫，官吏曹参，车夫，甚至是还有的专用乐手。

不难发现这一个圈子当中什么阶层的都有，而核心的之人物却是刘邦。

刘邦的情况也就很明显了，什么叫做核心领导力?往往并非和一个人的气度、学识有关，而是他能成为一个圈子的核心，或者说是各阶级各层次的平衡点。

你看刘邦和萧何之间打交道，萧何要刘邦去当泗水亭亭长，刘邦一下就理解了萧何的心思。

而在和如樊哙等人的交往之中，刘邦又能做到不拘小节，这也就是所谓的领导力。

所以说刘邦能被萧何所看上，还真的不是相面之说，而是刘邦所具备的独特魅力。

另外刘邦的能力也并不算差，早年刘邦的家境不错，刘邦的弟弟刘交还是个文化人，《史记》记载“好书，多材艺。

少时尝与鲁穆生、白生、申公俱受《诗》于浮丘伯。

”;鲁穆生、白生、申公都是之后的大儒，可见刘交的文化底蕴。

但刘交最喜欢的哥哥却是这个看似的三哥刘邦，这也说明了刘邦的思想远见异于常人。

因此萧何看上刘邦是情理之中，只不过这种看上并非说萧何有着什么大心思，而是单纯认为刘邦值得交往，能力也不算太差，妥善交之必然会带来益处。

或许萧何自己也不会想到，自己现在的举动和善意，会改变自己一生的命运，这也就不得不感慨历史的趣味性了。

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