唐玄宗李隆基为什么会在一天内杀了三个儿子呢？
【千问解读】
最有资格做皇位继承人的，当然是长子，可惜他小时候打猎不小心被猎物抓伤面部破了相，唐玄宗认为让一个“刀疤脸”当有损国家形象，于是，次子便顺理成章地成了最佳候选人。
然而，天有不测风云，谁也没想到，李瑛成为太子后，一个女人斜刺里插了一脚。
这个女人名落衡，是堂侄恒安王武攸止的女儿，父亲死得早，按例被送入宫中抚养，长着长着长成了一个大美人，唐玄宗即位后一眼就看上了她，加上她一张小嘴像抹了蜂蜜，极会讨唐玄宗欢心，虽然最初只封了她一个婕妤，但当她先后生下四个儿子和三个女儿后，唐玄宗就只宠她了。
开元十二年，唐玄宗又封她为，尽管只是个妃，但人们看在皇上偏爱她的份上对她尊敬有加，无论这种尊敬是发自内心的还是表面上的，至少给了她足够的面子，那就是等同于皇后的礼节。
她才不稀罕这种虚头巴脑的玩意儿呢，她要做的皇后。
爱她爱到骨子里的唐玄宗，当然非常愿意满足她的愿望，但据《》记载，唐玄宗正想公布册立为后的打算，御史潘好礼上疏说，武惠妃从叔与从父武延秀都不是好鸟，都曾犯下扰乱朝政、破坏伦常的大罪，天下人都恨死他们了，立人武家人为后人心不服，陛下您有何面目见天下人? 第二个问题是，武惠妃也有儿子，一旦她当了皇后，难免不会，假如她想让你废掉现太子李瑛，立她自己的儿子为太子，你会怎么办? 除此之前，潘好礼还把令唐玄宗伤心的往事捅了出来，暗示他吸取过去的教训，这个教训就是，当初武则天当政后，就开始大肆迫害李唐宗室，唐玄宗的生母窦就是其中的受害者之一，被武则天迫害致死后连尸体都没找到。
这盆冷水把唐玄宗浇醒了，打消了立武惠妃为后的念头。
眼看到手的皇后瞬间，武惠妃的心理阴影面积大得不可想象，这反而激发了她更高昂的“斗志”——他奶奶的，这个劳什子皇后，老娘不当了，老娘直接让儿子做太子! 要让儿子登上太子之位，当然首先得搞掉现在的太子，而在她看来，搞掉现任太子的条件已经具备，这个条件就是：当她获得皇上专宠后，分别生下太子李瑛、鄂王、光王的赵丽妃、皇甫德仪与刘才人全部失宠，这几个可怜虫的儿子难免没有怨言，只要抓住他们的把柄来一个诬告，不愁大事不成。
和驸马杨洄自告奋勇地充当了她的帮凶，他们像狗一样，整天去嗅太子李瑛身上的“异味”，尤其是驸马杨洄，把这件事情当作头等大事来抓。
开元二十四年十月，杨洄向武惠妃汇报：太子最近和鄂王光王过从甚密，三人经常在一起说皇上的坏话。
武惠妃立即去见唐玄宗，哭了个，哭了个，没有臣妾的日子里，皇上您要多保重啊，唐玄宗还以为她得了绝症呢，谁知这个女人接下来说的一番话，比她得了绝症还令唐玄宗震惊：太子见臣妾受宠，整天和鄂王光王密谋，想害死臣妾母子，他们还说了很多皇上您的坏话，很恶毒，恶毒得臣妾都不敢跟您说! 盛怒之下的唐玄宗，脑海里冒出的第一个念头，就是立即废掉太子，第二天就跟宰相提了出来，张九龄马上表示反对。
这么大的事，皇上你可不要乱来，弄得不好后果会很严重，太子和鄂王光王等诸王一直未离深宫，日受圣训，大臣们从未听说过他们有什么大过，陛下若轻易听信某些人的无稽之谈，草率决定废立之事，势必铸成大错，何况太子乃天下根本，不可轻易动摇，陛下如果一心想废太子，臣绝不奉诏! 这时候的唐玄宗虽然已经被感情左右，但废立太子确实是国家大事，没有宰相认可，他也不敢也不能霸王硬上弓。
除了张九龄，力保太子的还有不少大臣，这反而使唐玄宗产生了恐惧：这么多人和太子搞在一起，对皇权难道不是一个巨大的威胁吗? 张九龄力保太子，激活了一个潜伏的敌人，当初唐玄宗准备任命他为宰相，曾遭到张九龄反对，李林甫从此对他恨之入骨，摸透了唐玄宗心思的李林甫趁机进献谗言，导致张九龄被罢相，李林甫取而代之。
早在这之前，李林甫就已于武惠妃沆瀣一气，表示要助她一臂之力，“愿护寿王为万岁计”。
这个寿王，也就是武惠妃的儿子。
那时的李林甫不过是个黄门侍郎，即使想帮武惠妃也有心无力，如今大不一样了，成为宰相的他说话也有分量了，暗示武惠妃可以行动了。
开元二十五年四月，驸马杨洄向武惠妃报告：太子和鄂王光王与太子妃之兄薛锈密谋造反，只是目前还没有证据。
于是武惠妃设了一个计，派人去对上述三位亲王说宫里有贼，请他们帮忙抓贼，那三个傻小子竟然毫不怀疑其中有诈，不假思索地答应了。
既然是抓贼，当然不能赤手空拳，得带武器。
请来三个傻小子后，武惠妃马上去找唐玄宗，陛下赶紧去看看吧，太子等人反了，带着武器闯进宫里来了! 唐玄宗派人去看，正好碰到带着武器进宫抓贼的三王，他马上去找李林甫商量，李林甫说这是皇上的家事，臣等外人无权干预，您就照您的意思办吧。
这话可谓阴险之极，因为他明白皇上心里是怎么想的，这句看似没有态度的表态，直接把三王推向了断头台。
唐玄宗当即宣布废太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚为庶人。
半个月后，被废为庶人的李瑛兄弟仨，被同一天赐死在长安城东一家驿站，唐玄宗也因此而成功地戴上了“史上最冷血皇帝”的桂冠。
虽然害死了太子李瑛，不过武惠妃的计划并没有实现，她反而因此丧命。
武惠妃做贼心虚，害死太子三人后，疑神疑鬼，惊惧成疾，居然一病不起，在那一年也一命呜呼了。
随着武惠妃的死，她所有的努力化为乌有，唐玄宗并没有立寿王李瑁，而是立为太子，即。
唐玄宗为什么会这样做呢?那是因为唐玄宗太留恋他的皇位了! 别的不说，就说他一天之内杀掉三个儿子，其中还包括已经立为太子的李瑛，就可以证明，为了皇位，他完全没有起码的人伦人性。
虽说这三个儿子是武惠妃诬告他们造反。
唐玄宗也算是个聪明绝顶的人，他难道没有一个基本的判断力吗?毫无征兆，带个武器进宫就是造反，这怎么可能呢?而且，唐玄宗很容易就判断出儿子们是不是造反，因为他只需要把儿子们隔开审讯，如果儿子们说的都一样，肯定就没有撒谎。
但最终他没有这样做，基本上是不问就把三个儿子废为庶人。
废为庶人也罢了，后来又把他们同时杀掉。
唐玄宗为什么要这样做呢? 原因很简单，因为唐玄宗太迷恋皇位了，他宁愿信其有，不愿信其无，他宁愿错杀一千，不愿放过一个。
就算是自己儿子，他也要这样。
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隋唐英雄窦建德资料简介 窦建德如何兵败唐太宗李世民
窦建德随着军队的壮大，最后称帝，建立夏国。
举兵讨伐窦建德，窦建德兵败被俘。
那么，窦建德究竟是怎么当上的?又是为何在战斗中输给了李世民?窦建德又是怎么死的? 窦建德的家庭背景： 窦建德，贝州漳南人。
其年青时就因守信仗义，深为乡里所敬重。
其父死，乡里千余人送葬，可见其人缘之好。
隋炀帝伐高丽，大肆募兵，窦建德为二百人长。
不久，见天下乱起，他率数百人亡入高鸡泊中聚结，以此自保。
当时群盗往来横行，杀人烧屋，惟独因窦建德信义大名天下有闻，他的家宅一直没人骚扰。
隋朝郡县地方官推断窦建德肯定与群盗有关系，就不分青红皂白杀光了他一家老小。
至此，窦建德公开反叛隋朝，兵马至万人，同时，他能倾身接物，善待士卒，人人为其尽死力报之。
窦建德是如何当上皇帝的? 大业十二年，窦建德大破隋朝涿郡通守郭徇大军万余人，追斩郭徇，由此声名大震。
不久，隋朝太仆卿杨义臣征讨诸路义军，连战连胜，惟独窦建德一军独全。
隋乱初起，各路起义人马捕获隋朝官员及读书人，大都虐杀掉，惟独窦建德善待降官和士人，加以恩礼，由此附近郡县渐渐降附，军容盛大，达十多万兵。
大业十三年，窦建德又大破隋朝大将薛世雄三万大军。
随后，窦建德统领大军进攻河间，郡丞王琮率军民死守。
相持之间，隋炀帝在江都被杀掉的消息传来。
王琮在城内发丧，窦建德也遣使吊祭，王琮至此请降。
由于攻城时死伤甚众，窦建德众将都进言要用大油锅烹死隋朝守将王琮。
窦建德说：“王琮真是义士啊，留着他正是鼓励忠孝之人。
从前在高鸡泊为小盗，还可随意杀人，现在我们是要安百姓以定天下，怎能杀害忠良呢!”同时，他下令：“如果有人因攻城时属下亲戚死伤而想谋害王琮，罪及三族!”消息传出，隋朝郡令纷纷投城。
李渊称帝后的第二年，窦建德也在魏县称帝，国号大夏。
为了威行天下，名正言顺，窦建德首先攻弑隋炀帝的乱臣贼子宇文化及兄弟，相战数次，“大破之”，擒斩宇文化及、宇文智及兄弟及十几个弑帝元凶。
他还亲身拜谒隋炀帝萧皇后，称臣跪拜，以明隋朝正朔。
当时隋朝义城公主和亲远嫁突厥，闻讯派人迎接皇后萧氏，窦建德派千余骑护送，并报示以宇文化及等人的首级。
观窦建德事迹，是真正的“革命起义将领”所为。
虽然以唐朝为正朔的封建史家皆以窦建德为“贼”，但对他的称赞叹扬之辞，通篇连牍。
“建德每平城破阵，所得资财，并散赏诸将，一无所取。
又不啖肉，常食唯有菜蔬、脱粟之饭。
其妻曹氏不衣纨绮，所使婢妾才十数人。
至此，得宫人以千数，并有容色，应时放散。
得隋文武官及骁果尚且一万，亦放散，听其所去。
又以隋黄门侍郎裴矩为尚书左仆射，兵部侍郎崔群肃为侍中，少府令何稠为工部尚书，自余随才拜授，委以政事，其有欲往关中及东都者亦恣听之，仍给其衣粮，以兵援之，送出其境。
” 窦建德是如何打仗输给李世民的? 隋末乱起，英雄辈出，皆各据州郡。
当时，还没有显示出李唐能最终一统天下。
窦建德率大军进攻相州，又攻克黎阳，一举俘虏李勇王朝的淮安王李神通、皇妹同安长公主以及日后赫赫威名的大将李世勣。
过后，李世勣弃父逃跑，窦建德非常仁义大度，说“李勣本是唐臣，不忘其主，此忠臣也，其父何罪!”竟能把李勣父亲李盖放还。
不久，又把好酒好肉安置于大宅子的李神通和同安长公主归送唐朝。
稍后，窦建德开始变得糊涂，先是听信谗言杀掉能征善战的大将王伏宝，又杀忠谏的文臣宋正本，“由此，政教益衰”。
秦王李世民攻打，在其文臣刘斌劝说下，窦建德害怕王世充被灭后有“唇之齿寒”之忧，想保持“天下三分”之势，派大军前往洛阳，想救援王世充。
此前，窦建德还刚刚平灭了拥有数万精兵的割据者孟海公，挟此军威，浩荡而来。
强中自有强中手。
一遇秦王李世民，窦建德“数战不利”，想解兵退走。
文臣凌敬劝他渡黄河攻取怀州河阳，收河东之地，一则开拓疆士，二则入无军守之境，三则唐兵闻讯必从洛阳撤兵，可解王世充之围。
困急又狡诈的王世充生怕窦建德一走自己就玩完，派人带着大批金宝暗中遍赂窦建德手下武将，由此，众将都劝他进攻包围洛阳的唐军，并说可以一举攻灭李世民。
窦建德的曹皇后也劝他进取河东，不要和唐兵正面争锋。
窦建德不听，并说：“郑国悬命朝暮，以待吾来。
岂可见难而退，示天下以不信也!”于是大集军伍进逼武牢。
也真正天命该绝，汜水一战，秦王李世民亲自披甲执兵，与窦建德大战，最终大英雄兵败山倒，在牛渚口中枪被擒，送斩长安，时年四十九。
窦建德自称兵到灭亡，共六年。
对此，封建史臣也不得不叹息：天命有归，人谋不及。
李世民凯旋回到长安之后，将王世充、窦建德献于李渊，窦建德被处斩。
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诗剑交辉与歧路殊途：李白与高适的真实关系考辨
然而拨开历史迷雾，这对曾同游梁宋的诗人，实则经历了从诗酒唱和到政治对立的复杂转变，其关系轨迹折射出盛唐文人命运与时代洪流的剧烈碰撞。
一、梁宋之游：文学知音的短暂交集 天宝三载（744年），李白被 赐金放还 后，经引荐与高适相遇于洛阳。
三人结伴游历梁宋（今河南开封、商丘），在禹王台煮酒论文，在孟诸泽猎鹰赋诗，留下 醉眠秋共被，携手日同行 的千古佳话。
高适在《宋中别周梁李三子》中赞李白 李侯怀英雄，肮脏乃天资 ，杜甫更以 昔者与高李，晚登单父台 的诗句，记录这段文人雅集。
但这段友谊存在明显的不平衡性。
李白当时名满天下，杜甫年辈较晚且对其崇拜有加，而高适年过五十仍 落魄无成 ，诗名未显。
这种地位差异导致：李白与杜甫互赠诗作达17首，与高适却仅存1首赠诗；高适赠李白诗作亦仅1首，远少于赠杜甫的3首。
这种文学互动的疏离，暗示三人关系亲疏有别。
二、安史裂痕：政治立场的根本分歧 天宝十四载（755年）安史之乱爆发，彻底改变二人命运轨迹。
永王李璘招募李白时，高适已任淮南，奉命平定永王叛乱。
在《为宋中丞请都金陵表》中，高适明确主张 永王必败 ，并最终将李白下狱。
这种政治对立绝非偶然：高适始终秉持 报国知身命，要须在长策 的务实态度，而李白则怀揣 为君谈笑静胡沙 的浪漫理想，二人对政治时局的判断存在本质差异。
值得玩味的是，高适虽平定永王之乱，却未对李白落井下石。
李白在狱中作《送张谒高中丞》称 高公镇淮海，谈笑却妖氛 ，既显怨怼又含敬意；高适虽无营救记载，却也未公开抨击李白。
这种 君子绝交不出恶声 的克制，彰显盛唐文人的精神风骨。
三、诗酒余韵：文学传统的双重映照 尽管政治立场对立，二人诗歌创作仍存在深层呼应。
李白《行路难》中 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 的困境，与高适《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷 的苍凉形成互文；李白 仰天大笑出门去 的豪放，与高适 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 的旷达，共同构成盛唐精神的双面镜像。
这种文学共鸣超越个人恩怨。
李白从璘虽为政治误判，但其 过江誓流水，志在清中原 的报国热忱，与高适 万里不惜死，一朝得成功 的边塞情怀本质相通。
二人诗歌共同塑造了盛唐文人 宁为百夫长，胜作一书生 的精神图谱。
四、历史镜像：文人命运的盛唐注脚 李白与高适的关系轨迹，实为盛唐文人命运的缩影。
李白 天子呼来不上船 的狂放，最终沦为政治牺牲品；高适 五十始为官 的隐忍，却成就封侯拜相的仕途。
这种命运分野既有个性差异，更源于时代局限——当安史之乱打破 的幻象，文人必须在 兼济天下 与 独善其身 间做出抉择。
从文学史视角审视，二人关系更具象征意义。
李白代表浪漫主义诗歌巅峰，高适则是现实主义边塞诗旗手，二者关系恰似盛唐诗歌的双子星座。
他们的离合悲欢，既是个体命运的沉浮，更是整个时代精神裂变的文学注脚。
当后世吟诵 天生我材必有用 与 战士军前半死生 时，看到的不仅是两位诗人的才华碰撞，更是一个文明在盛世崩塌前的精神挣扎。
李白与高适的关系史证明：真正的文人友谊从非简单的情感投契，而是价值观与时代精神的深刻对话。
这种对话虽充满矛盾与张力，却共同铸就了中华文明最璀璨的诗歌篇章。
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