秦始皇嬴政为什么焚书坑儒?他真的做错了吗?

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:,又称“焚诗书,坑术士(一说术士,即儒生)”在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。

下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。

【千问解读】

,又称“焚诗书,坑术士(一说术士,即儒生)”在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。

下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。

“秦之所以革者,其为制,公之大者也;公天下之端自秦始。

非圣人意也,势也。

” 秦始皇历来被后世议论纷纷,在一些人眼中,秦始皇残暴无道,让天下百姓遭受了不少的苦难。

可在另外一些人眼中,秦始皇,真正改变了整个国家和民族的命运。

事实上,无论是正面评价还是负面评价,其实都不为过。

当我们从不同的角度去看待同一个问题,得到的答案自然也不一样。

就古今中外所有的评价中,在《封建论》中的给出的答案应该算是最为中肯的。

在他看来,秦始皇成为中国历史上第一位,是天下大势所趋。

成为皇帝之后的,同样是大势所趋。

后世人们之所以会说秦始皇暴虐,最关键的一点在于焚书坑儒。

可对于始皇帝焚书坑儒的起因、经过和结果,其实并没有多少人关心,大家最关心的还是秦始皇对这件事情的处理方式。

事实上,这件事情的起因在于秦始皇建立一个前所未有的帝国以后,他应该选择什么样的方式让帝国更好地运转起来。

最开始,部分臣子建议仍旧实行分封制度来管理国家。

让宗室子弟去接管曾经诸侯国的封地,可另外一部分臣子对此却表示质疑。

在这部分臣子看来,周王朝之所以会逐渐式微,甚至最终灭亡,根本原因就在于分封制。

当一个国家将权力分散出去以后,各个地方的诸侯就会逐渐不受制约,导致发展不平衡。

,诸侯的势力就会逐渐威胁到帝王。

这样的制度,其实秦始皇内心也十分抵触。

毕竟对于一个希望自己的子孙能够传承千秋伟业的人来说,仅仅几百年的时光完全无法满足他的愿望。

只不过他仍然需要一个契机,需要有人为他提供一个新的治国思路。

而在这个时候提出的郡县制,无疑帮助秦始皇解决了这个令他无比头疼的问题。

不仅如此,李斯还提出要统一整个国家的思想,规定“史书非秦纪则烧之”。

意思是说如果史书并不是秦国记载的,就要全部烧掉,这便是秦始皇焚数坑儒的起因。

之后,李斯发现仅仅只是烧掉史书,并不足以让天下人的思想发生根本性的改变。

毕竟这是争相涌现的年代,各种各样的思想方向都会左右普通民众看待王朝、看待天下的思维,这对国家统一显然是不利的。

李斯的目标再一次扩大,天下间藏有《诗》、《书》以及百家《论》的人,都会受到处死。

秦始皇自始至终,都不过是一个权力的赋予者罢了。

除此以外,方士们的言行也是导致秦始皇大发雷霆的重要原因之一。

当时秦始皇为求长生不老四处寻找方士,结果找来的方士或者“名人”都没有让秦始皇感到满意,这就让秦始皇内心感觉自己受到了欺骗。

为求自保,方士们开始尝试用各种各样的学说来劝谏秦始皇,希望秦始皇明白这是一件不可能完成的事情。

然而他们没有想到,这反而加速了自己的死亡。

秦始皇希望国家思想能够统一,现在各种各样的言论层出不穷,岂不是完全和他对着干。

更重要的是,如果是地位相同的人,这种言论上的“据理力争”是很正常的。

可如果两者的地位并不对等,那弱势的一方无论怎么说,都会有诡辩的嫌疑。

正因如此,秦始皇才会焚书坑儒。

时至今日,有人认为《》中记载秦始皇焚书坑儒的对象主要是以方士为主,儒生则是少数。

可《史记·秦始皇本纪》之中却又记载了被坑杀的人“皆诵法”的说法,这就让人搞不清楚究竟谁对谁错了。

只不过坑杀的事实总归在这里,其行为远比受害者的身份要重要得多。

所以从那以后,始皇帝暴掠的形象便被口口相传,直到今日依旧扎根在人们的固有观念之中。

可我们如果从结果出发来看这件事情呢?在秦始皇焚书坑儒后,各种学说流派遭受重创,唯有医药卜筮种树之书以及吏法得以保存。

从这一点上来看,思想的统一初步成功了。

很多人可能会想那个年代的许多人应该都是口服心不服,表面上服从了秦始皇而已。

可这真的重要吗?假设没有二世而亡,人们的思想统一程度自然会越来越高,之后再逐渐去发展其他的学术流派又有何不可。

所以从这一点上来看,焚书坑儒的行为或许是理所当然地会受到指责,但结果却是绝对值得的。

其实不止是焚书坑儒,秦始皇让百姓去边疆地区修建长城,同样遭受了许多的议论。

可在那个年代,无论是帝王还是百姓,命运都不是自己能够把握的。

如果秦始皇不做这样的选择,各种各样的思想言论不断出现在国家的各个地区,国家的治理从何谈起。

如果不作出这样的牺牲,后世子孙又怎么可能享受安宁。

焚书坑儒,真的是秦始皇做错了吗?又或许这是他不得不做的选择呢? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山

骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世。

西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧,从而葬送了西周王朝。

秦始皇嬴政建陵于此,也造就了二世而亡的悲剧。

骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山,建陵于此呢?从中国历史的传统风水之说看,骊山绝对是一块福荫之地。

古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事,尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。

《水经注》载:“秦始皇嬴政大兴厚葬,营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田。

其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名因而葬焉。

”骊山之南的蓝田玉着称于世,现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。

从视死如视生的传统观念分析,秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。

此外,秦始皇嬴政陵园南依骊山,北临渭水,其东侧还有一道人工改造的鱼池水。

按《水经注》的记载:“水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇嬴政葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。

”而《两京道里记》载:“始皇陵南有尖峰,名曰望峰,言筑陵者望此为准。

”根据勘察,秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。

而每一道峰脊似一个花瓣,秦陵就在花蕊位置。

民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。

由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是,南面背山,东西两侧和北面形成三面环水之势。

如此一块风水宝地,也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。

可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。

西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。

以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。

富力为什么是鬼楼?据传曾是乱葬岗是真的吗?

成都的富力天汇一直都被传是鬼楼,那么富力为什么是鬼楼了?据传这里以前曾经是一大片乱葬岗,后来建成了大楼但是却经常发生一些恐怖的事情,有很多顾客都在商场中撞见鬼,后来来这里的人就很少了,慢慢的商家也都搬出去了,甚至连风水大师都无法拯救这样的场面。

富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态,而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼,一个地方不会无缘无故的闹鬼,因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗,这里积攒了很多的鬼魂,后来这些鬼魂就经常在商场中闹,有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见,还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去,慢慢的这里人也就越来越少了。

后来据说这里还请了风水大师,商场希望可以通过改善风水来拯救商场,但是没想到风水大师看了之后只摇头,说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。

从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。

那么事情的真相真的是这样吗?这个地方真的会闹鬼吗?其实这一切都是谣言。

首先富力的确现在人很少了,但是这并不是风水的原因,而是因为城市规划的原因,菜叶网,就像住在富力周围的住户说的一样,现在城市的规划南移,很多有钱的人都搬走了,剩下的都是条件一般的,因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场,商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了,所以现在也就十分冷清了。

其实不管是富力,现在周围很多的大型商场都关门了,因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了,要是一些超市还可以,但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。

富力属于老城区,老城区肯定是没有新城区繁华的。

因此说富力闹鬼肯定是不存在的,但是没有以前繁华也的确是真实的。

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