解密：清代时期东北的宁古塔披甲人是些什么人？

这句话的意思虽然直白易懂，宁古塔与披甲人却鲜为人知。

《清稗类钞.地理》有云：“宁古塔，历代不知何所属，数千里内外无寸碣可稽，无故老可问。

”其如此说，皆缘该地偏远寒荒，汉人善文墨者罕至。

又及昔年满洲土著无学少文，志书阙如。

故而涉及该地人事文字稀少零星。

“无寸碣可稽”虽略有夸张，却也大致不虚。

宁古塔为清代边镇要塞，有满洲军屯兵驻守，其兵卒名曰“披甲人”。

宁古塔 宁古塔是清代吉林边镇治所名，为努尔干都指挥使司辖地。

金国氏于此处起兵，系女真族发祥地及金朝国都上京会宁府。

为靺鞨忽汗水，先秦之古肃慎国。

宁古塔东北呼尔哈又是满洲始祖居处。

朝大学士《满洲源流考.卷十三》云：“本朝始祖定居之地屯河在宁古塔东北呼尔哈，近绕宁古塔城。

”宁古塔城位于吉林市东五百九十里(今黑龙江省牡丹江市西南约三十公里之宁安市)，南距朝鲜界六百里，东至大海三千馀里，北至混同江蒙古界六百里。

辖地东西阔八百馀里，南北六百馀里。

二十八年(1902)，于宁古塔城置绥芬厅，宣统二年(1910)更名宁安府。

此后，宁古塔治所不复存在。

宁古塔以塔名而实无塔。

朝吴振臣《宁古塔记略》：“相传昔年有兄弟六个，各占一方。

满洲称六为宁古，个为塔。

其言宁古塔犹华言六个也。

”朝萨英额《吉林外记.卷二》云：“宁古塔，国语数之六也。

开国方略，六祖各筑城分居，称宁古塔贝勒，因以为名。

”清初宁古塔治所在旧城，康熙五年(1666)迁入新城，二城相距六十馀里。

宁古塔城周长八里(比北京紫禁城稍大)，有四座城门。

城墙系土坯砌成，内外抹细泥，厚二尺，高六尺五寸。

城中另有内城，周长二里许，有东西南三门，北面为将军衙署。

内城无民户居住，皆系衙署官兵隶卒。

三百多年前的宁古塔一带山林茂密，江河密布，虎豹熊罴，百兽出没。

八月(阴历)即下大雪，九月中旬江河封冻，十月地裂盈尺。

冬季下雪三四尺厚，大雪可至丈深而没人。

夏季有数百里沼泽，满语曰“哈汤”，其泥淖深不可测。

土著人管水在草中如淖者曰“红锈水”，人必须踩草墩儿而行，稍有转侧偏差人马俱陷落而亡。

宁古塔偏远寒荒却遍地是宝。

东珠、人参、貂皮、水獭、鹰鹞、兽皮、鱼类、山珍等皆为宁古塔一带最有名。

除上述特产外，其他山蔬野蔌无不佳者，且无所属而任人自取採拾。

当时该地惟不产稻米且无盐。

每年十月往南六百里即到图们江边，与朝鲜会宁府边民易货。

换回牛、马、纸、笔、扇、铁、盐、稻米等物。

稻米到了宁古塔城，每升须二三钱银子，惟招待客人方舍得食用。

宁古塔山林遍野，古树参天。

该地无磁瓦陶器，碗盏碟盆皆以独木为之。

房屋大小不等，或三楹或五楹或带两厢，所用木料极大。

搭屋建房配以极长细草，以白泥抹墙，滑润可观。

房舍墙厚几尺，屋内西北南三向皆为炕。

炕上铺席，席上覆以大红毡毯。

房屋一律坐北朝南，一进。

窗户皆由外关闭，以防夜间猛虎撞进。

屋内无椅櫈，惟有炕桌儿，进屋皆上炕盘腿儿而坐。

东北三宝人参、貂皮、乌喇草皆宁古塔特产。

惟人参一项，内地医药家与土著人认识存有偏差。

人参生长于深山草藂中，较普通野草高出尺许，以八九月间採拾最佳。

生人参皆白色，蒸熟后带红色。

红而明亮者，表明其劲头儿足精神饱满，为一等。

医药家以白色人参为贵，名之为“京参”，又称因土质不同故有红白二种，此大谬。

宁古塔掘参人，白天採得，当晚便蒸。

第二天晒于太阳下。

晒干后有大有小又白有红，并非地域土质不同，实为劲头儿精神之足与不足所致。

宁古塔土著人贵红参而贱白参，与医学药家之理相悖。

乾隆三十九年作吉林御制诗《人参》：“奥壤灵区产神草，三桠五叶迈常伦。

即今上党成凡品，自昔天公荐异珍。

气补那分邪与正，口含可别伪和真，文殊曰能活能杀，冷笑迷而不悟人。

”(萨英额《吉林外记.卷一》)宁古塔人以红色是否明亮分辨人参贵贱，乾隆帝用金口一尝便知真假，不知宁古塔人冷笑否。

披甲人 披甲即披挂铠甲之意。

“披甲人”一词为清代特有，指满洲八旗兵卒。

披甲人不限于东三省，全国各处皆有满洲八旗军披甲人驻守。

《平定准噶尔方略.正编卷三十三》：“其所派兵丁，由八旗前锋护军披甲人内挑选年力强壮者。

”《世宗宪圣训.卷十七》：“上谕户部，今年雨大屋漏墙欹者多，朕轸念披甲人等家贫不能修理，特加恩赐，务使人人得所。

著动户部库银九万两赏给八旗，每旗一万两。

上三旗内府佐领一万两，令得修理房屋。

” 宁古塔驻守屯兵平时打猎承差，又称打牲兵丁。

遇战事，则出征打仗为披甲人。

宁古塔设副都统总领。

披甲兵丁按差事分为参户、蜜户、渔户、猎户、鹰户、狐户、獭户、鹳户等，皆属内府三旗。

清代，有将罪犯及眷属发往宁古塔、黑龙江披甲人为奴之例。

《世宗宪皇帝硃批谕旨.卷一百九十三》：“窝隐贩卖之人照开窑子光棍例，将为首之人拟斩立决，护送牵合及用银兴贩之人俱照为从例，发往宁古塔等处给披甲人为奴。

”该处罚并非法外刑，《大清律例》有明文：“凡盗窃临时拘捕，为首杀人者，照强盗律，拟斩立决;为从者，应发往吉林、乌喇、白都诺、宁古塔等处披甲人为奴。

”(《卷二十四.刑律条例》) 顺康年间，宁古塔满洲披甲人不会汉语，朴实诚信讲义气。

发配至宁古塔给披甲人为奴者皆为内地人，此项处罚即为流刑。

内地人有逃跑者，宁古塔人一般不举告。

若有被追回者，主人及周边土著一起作证该人系自行返回，以令官府不追究治罪。

该地路不拾遗，颇有古风。

土著披甲人向店家赊买绸缎蟒服，店家拿出黒貂皮一张作为易货样品，口头约定来年照此规格偿还黑貂皮若干张。

第二年，土著披甲人必照样儿还清。

本主儿若有他事不能来，则亦托人送到。

这些土著披甲人相距城里店家数百千里且素不相识，而无一爽约。

店家及土著披甲人，诚信至哉。

土著披甲人出门儿不带盘缠，途中经过之处随意食宿。

每户人家遇有客人投宿，无论识与不识，“马有青刍客有粟”，来人食宿及马匹草料全管，不取分文。

民风淳朴，性情憨厚。

土著人无作揖打恭之礼，相见惟执手而叙。

妇女以右手抚额点头为拜，抚额点头而跪为行大礼。

土著披甲人彼此称“阿哥”，呼年长者曰“马发”，父曰“阿玛”，母曰“葛娘”，伯父曰“昂邦阿玛”，夫曰“畏根”，妻曰“叉而汉”，男人曰“哈哈”，女人曰“赫赫”，姊曰“格格”，妹曰“那”，小厮曰“哈哈朱子”，丫头曰“叉而汉朱子”，人参曰“恶而诃打”，黑貂皮曰“色克”等。

披甲人有追踪寻迹之本领。

凡人畜经过草地，凭足迹能追寻数十里而无差错。

该地猎户称“炮手”，老虎叫“老妈子”，熊曰“黑瞎子”。

宁古塔披甲人四季皆出猎打围。

有朝出暮归一日猎者，有两三天而归打小猎者，有秋天打野鸡围者，有冬季打大围者。

凡打大围，披甲人排阵而行。

成围时，无长官命令不得擅射。

该地虎豹颇畏人，惟熊最凶猛，能拔树掷人。

野猪大者六七百斤，獠齿如象牙，弯卷锋利。

其周身松油厚寸许，名曰“挂甲”，刀枪箭皆不能入，炮手惟以箭射入其七窍方可猎杀。

披甲人所豢养猎犬极勇猛，能搏击虎豹。

野鸡最健硕，肥油厚一寸。

鹰以“海东青”最名贵，能捉天鹅，一日可飞二千里。

另有白鹰、芦花鹰亦极贵重，为进贡之物。

雕个儿大且多，用其翎毛为箭羽。

打大围历二十天乃归，猎得有虎、豹、猪、熊、獐、狐、鹿、兔、野鸡、雕羽等物。

每年京师户部颁赐进贡貂皮者袍褂、靴帽、汗巾、扇子等物品各一捆。

宁古塔人不知用扇子，发配至此地汉人以零星物件儿即可与其交换。

披甲人最喜欢大红绣金袍褂及各色绸缎，把铜钱儿响铃缝缀衣服上，行路叮当带响儿。

宁古塔东北千馀里之“黑斤人”(赫哲)有留发梳髻者，耳垂大环四五对儿，鼻穿小银环儿。

黑斤之地以产貂皮享名，富者以雕翅盖屋，以貂皮为裘帐，以狐皮为被褥。

这些在内地皆珍贵之属，价格极昂。

黑斤迆北土著名“乌稽鞑子”，又称“鱼皮鞑子”。

因其穿鱼皮衣，食鱼肉为生而得名。

该地鱼大，曰“打不害”，皮厚而软，日光下有五色文锦。

黑斤等地披甲人英勇而不畏死，一人能搏杀猛虎。

康熙帝甚爱其勇，常赐以官爵及流徙者为其奴。

数年间，这类勇士升至宁古塔城又至奉天，次年奉旨进京，时称其为“衣扯满洲”。

满语衣扯为新，即“新满洲”之意。

新满洲做了官而不知为贵。

宁古塔将军对他们说，你们当官了，须学习礼仪。

长官约他们一起上衙门，有戴树皮斗笠的，有背口袋的，有光脚的。

众人见了无不大笑。

将军命坐，他们把肩上口袋往地上一撂，垫屁股而坐。

其虽身着官服，口袋仍搭肩上，须臾不离。

奉命进京时，有人不愿离开故土，朝廷亦不勉强，听任其留本土。

几人进京，数百人聚于郊外送别，哭声震天。

夫妻离别相抱，亲脸唧唧有声。

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