雍正帝夺头而走铸金头下葬的八个未解的谜团？
【千问解读】
这种情况是可以理解的，由于当时雍正皇帝死之后，统治阶级对其死因进行了严密的封锁，除了参与其中的少数几个权臣之外，外界很难知道雍正皇帝的真正死因。
以上属于校正野史，下面的才是真正的未解之谜。
爱新觉罗.，下葬在河北易县清西陵的泰陵。
它的建筑既取法于清东陵的帝孝陵，又承沿帝的景陵制度。
尤其是其圆式宝顶、大碑楼的石碑与康熙帝景陵如出一辙。
建造好的泰陵，不仅建筑规模宏伟辉煌，而且还有一些创新，因此建筑功能上则存在着一些不解之谜。
(一)三座石牌坊之谜 北京昌平区的明十三陵和河北遵化市的清东陵，大红门外均设石牌坊一座，每座高12.5米，面阔31.85米，五门六柱十一楼，完全用巨大的石料采用木结构雕刻和构造方法而成。
唯有清西陵，在大红门外建了三座形制一样的石牌坊，正面一座，左右两侧各有一座，而且还在大红门外设了两个石麒麟，因此十分宏伟壮观。
并且朝绘制的雍正帝泰陵全图上则都有三座石牌坊等建筑了。
为什么清西陵的石牌坊是三座?门外还有两个石麒麟呢? 目前主要有五种说法。
网络配图 1.清西陵始建于雍正年代。
雍正帝在当皇子时，曾长期居住在雍和宫。
雍和宫南院伫立着三座高大牌楼、一座巨大影壁和一对石狮。
喜欢独特创新的雍正帝认为自己能够当上皇帝，与自己居住宅院的风水有重要关系。
于是将自己居住的阳间宅院的样式搬到了自己死后居住的阴宅，在清西陵大红门处修建了三座石构造牌楼门和两个石麒麟。
2.有人说，雍正帝营建自己的陵墓，蒙古王公为了表自己忠心，孝敬地捐献了营建三座牌楼门的费用，而三座石牌坊与大红门之间形成了一个形式上的封闭空间，但大红门建筑形式与石牌坊明显不同，为了区别主次，特意在大红门处安放了两个石麒麟以示区别。
还有说安放石麒麟，是因为雍正帝当皇帝不是正大光明，为了防止恶鬼骚扰，特意设置了两个石麒麟，希望不仅能给自己带来祥和，还能帮助自己看守住阴宅大门。
3.还有人说，清西陵大红门建有三座石牌坊这是乾隆帝给建造的，既是出于乾隆帝的孝心，也是乾隆帝为了表明清西陵地位的重要性：清西陵风水范围虽然比东陵小，但其重要性也许更高。
至于麒麟，则是表明这里是祥瑞之地。
对这种说法，笔者质疑，三座石牌坊的规模不算小，而在乾隆元年，清西陵的石牌坊就已经存在。
4.镇压水怪。
此地原为一个大水池，居住着已经修炼成正果的老乌龟，而当人们为了施工填埋大水坑的时候，为了镇住越来越多的水，当地州官把大印投入水里才镇压住，为了长治久安地镇压水怪，特意多修建了两座石牌坊。
5.还有一种说法是为了弥补风水上的不足。
因为大红门外空间开阔，左右两侧是水流，大红门两侧九龙山和九凤山相隔紧密，如果只建一座石牌坊的话，大红门似乎显得比较单薄，无法聚集“天、地、人”三者旺气，而大红门内则因属规制，建筑物排列与之外相比较则拥挤，三气则又太浓，为了弥补这一缺陷，所以在两侧增设了两座石牌坊与大红门形成了一个独立的四合空间。
在布局上则属于一个独立的大思维虚拟建筑物，属于古代风水理论中的借用手法。
另外，值得注意的是清西陵三座石牌坊中的坊心是空白无任何花纹和雕饰，更无文字，不知为何?以上仅是笔者猜测，其实无论是出于风水景观的需要还是因为政治需要而存在，这都需要重要史料的发现。
(二)石像生之谜 七孔桥北面，有一组石像生，设有五对石雕像。
其实在乾隆元年九月泰陵完工时，并没有建造石像生。
其依据是乾隆元年(1736年)九月十六日，恒亲王弘晊及其他承修大臣给乾隆帝的一份奏折中没有提及石像生： 恭照泰陵地宫、宝城、方城、明楼、二柱门、陵寝门、隆恩殿、配殿隆恩门、朝房、神厨库、碑亭、龙凤门、望柱、大红门、石牌坊、桥座、泊岸、风水墙，臣等遵照规制，俱已敬谨修造完竣。
再守护陵寝之贝勒、公、大臣、侍卫并官员、执事人等房屋以及礼、工二部衙署、官弁营房一切工程亦俱各修造完工，事关大工告竣，臣等谨具题以闻。
雍正十三年(1735年)九月二十一日，一个叫玛起元的御史给乾隆帝的一份奏折，更证实了泰陵未建石像生： 伏思大行皇帝(指雍正帝)所以不用石像生者，必以景陵未经设立，不忍增加，此诚我大行皇帝仁孝之至意也。
但石像生虽非风水所关，实系典制所载，万年缔造，有此更可以永肃观瞻。
且景陵旁附孝陵，同一大红门，并未分两处围墙，是以圣祖仁皇帝不肯设立石像生者，亦出于孝思之深心。
后世子孙欲竭追慕之诚，凡于典礼所载无不曲尽，方觉毫无遗憾。
今奴才愚见，请于景陵前应照典制敬为添设。
而现今万年吉地(泰陵)亦另为敬谨建立，以备从前所未备，如此始于典制无缺。
玛起元的意思是说，雍正帝的泰陵不建石像生，是因为康熙帝的景陵没有石像生。
建石像生是属于古代规制，必不可少，康熙帝的景陵不建石像生，因为离孝陵很近，可以不建，但为了典制，两个陵都应该补建石像生。
乾隆帝也不知道泰陵为什么不建石像生，一打听，原来的风水官员回答说泰陵所处位置风水不适合建石像生： 泰陵甬道系随山川之形势盘旋修理，如设立石像生，不能依其丈尺，整齐安供，而甬路旋转之处，必有向背参差之所，则于风水地形不宜安设。
是泰陵之未议设石像生者，实由风水攸关，非典礼所未备。
这才真正揭开了泰陵不建石像生的原因，既不是雍正帝所说的“需用石工浩繁，颇劳人力”，也不是拍马屁御史玛起元所说的仿照康熙景陵而不建。
泰陵石像生补建时间，应该在乾隆十三年左右。
(三)泰陵大碑楼天花板之谜 泰陵大碑楼正式名称叫圣德神功碑亭。
陵寝的大碑楼、神道碑亭、大殿、明楼的顶棚都是木制的格井天花。
由天花支条和天花板构成，上面披麻挂灰，彩画。
天花板为正方形木板，上面的彩画图案大多数为莲花水草。
令人不解的是，泰陵大碑楼的每块天花板在圆形内的水草部位都有一个直径约十几厘米的圆孔。
每块天花板上的圆孔都在同一部位，大小也一致，总体看上去，成排成行，非常有规律，这种现象只有泰陵大碑楼有，孝陵、景陵、裕陵、昌陵的大碑楼都没有这样现象。
看其情形，绝不是为了通风而特意留下的，到底是怎么回事，目前还不得而知。
(四)地宫之谜 泰陵是属于前期的陵寝，而地宫则属于整座陵寝中最核心、最神秘的地方，对于陵寝研究来说，地宫研究则属于重中之重，因泰陵地宫没有开，因此，泰陵地宫存在着很多神秘色彩。
泰陵之前的皇帝陵地宫还没有打开的实例，而且关于泰陵地宫的档案资料少，而距泰陵建造时间最接近的则是乾隆帝的裕陵，按照清陵大多数是按照旧制来营建的制度推理，雍正帝的泰陵有可能也是九券四门。
据清宫档案记载，泰陵地宫地面共用二尺金砖473块。
但是否也像乾隆陵那样，在地宫中布满佛文雕像，现在不得而知，因为雍正帝当时只是进入过景陵地宫，并且很可能是遵循景陵的典制而建造的，而景陵地宫规制究竟如何，现在也不得而知。
(五)藏宝之谜 网络配图 中华民族是最能为死者操劳的民族。
生者为了表达对死者无限的哀思，则通过对死者的厚葬的方式把死者生前享用的各种物品都统统陪葬在地下，甚至包括奴仆，以慰亡灵，供他们在阴间享用。
封建帝王更是如此。
因此死者在地下如何生活或者说存在的方式，是人们议论和研究最多的问题。
虽然雍正朝实行了有效的档案管理，在雍正朝开始，相关的清代档案明显多了起来，但是关于雍正帝陵寝和雍正帝身后的档案却很少，只是知道雍正帝在安排自己身后的事情时，特意将当年太皇赐给他的数珠一盘、其皇父赐给他的数珠一盘、怡亲祥留给他的玻璃鼻烟壶一件及一部《日课经忏》安放在他的梓宫内，其他的则不知道。
按照雍正帝的这一思路来思考，他一定会留有喜爱的物品放进地宫里陪伴自己的，而且他的儿子乾隆帝也一定会额外地陪葬很多珍贵物品给雍正帝的。
但这一切都只是猜测，相关的档案一直没有发现。
内行看门道，外行看热闹。
这句话一点都不假，大多数人关心的只是地宫藏宝，而真正值得历史学家所关注的则是里面所葬主人的秘密。
(六)金头之谜 在泰陵地宫里面，其实最能引起人们关注的还是雍正帝遗体是否有头，是真头还是金头。
据野载，雍正帝是武林高手，在一次祭祀活动中，曾亲手杀死了偷袭自己的刺客，并指令手下捕杀了对自己有威胁的一个大和尚，但和尚临死前留下遗言“我虽死，但雍正也难免一死”。
雍正帝虽然加强了防范，但最终还是被侠女深夜所杀死，因此埋葬在地宫里面的雍正帝，是否有头，这是关系到雍正帝是否正常死亡的最有力证据，也是验证民间传说正确与否的最好实物，是解决历史之谜的最有效途径。
现在所有的一切，在没有打开地宫之前都是猜测，都是一种推理而已。
(七)尸身安放之谜 据说，清朝帝后陵地宫中的帝后是按易学的方位安排葬入尸身朝向的。
网络配图 皇家所依据的葬法是易学文化方位。
易学文化方位包括河图方位和洛书方位，洛书方位又称九宫方位。
“太乙取其数以行九宫，四正四维皆合于十五”。
洛书之数组成一个完整的人体。
按洛书的说法，数字与人体间的关系是：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。
横竖斜皆合于十五。
从方位上看三为东方，九居南方，七居西方，一居北方，五居中央;二、四、六、八分别居于西南，东南，西北，东北四处。
由于易学文化方位以“东方为左，西方为右，南方为前，北方为后”。
从而帝后在入葬方位上既是躺下为头北脚南，坐起是面南背北，处于君临天下的态势。
帝后陵的整体建筑方位与地宫方位均相同。
雍正帝的泰陵是没有被盗过的清代帝陵，并且还是清初期丧葬文化向中原汉文化过渡的重要时期，雍正帝尸身的具体摆放位置是什么样，有待进一步考证。
(八)建筑方向之谜 据考证，泰陵的前后建筑不在同一条轴线上。
从泰陵石牌坊以南的五孔桥到石像生北是一条轴线，龙凤门到泰陵宝顶则是另一条轴线，两轴线交汇点大约在泰陵的案山蜘蛛山处，两轴线夹角为15°～ 17°。
中国古代陵寝建筑的显著特点是无论此建筑物数量多少，主要建筑排列均要在同一条轴线上，以求对称美。
而泰陵明显违背这一建筑理论，很可能是出于风水的考虑，因为清东陵的孝陵宝顶与陵寝中轴线也不在一条同轴线上。
实际情况如何，还有待进一步考证。
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雍正为什么要抄曹雪芹家？曹雪芹家到底犯了什么罪
他的祖上曹世选原来是军官，在和满洲军队的战争中被俘，成了满洲皇族的包衣，也即奴仆。
曹家也由此成了满洲旗人，属正白旗。
清军入关后，曹家又成了清朝隶属内务府的家奴。
曹家虽然是皇帝的家奴，身份低微，却也皇帝身边最亲近的人。
皇帝幼年丧父，曹雪芹太爷曹玺的妻子机缘巧合下成了康熙帝的奶妈，其祖父曹寅从小也是陪伴在康熙身边长大的，还当过康熙帝的御前侍卫和伴读，因为曹家和康熙帝的这层特殊关系，曹家在康熙朝成为了的豪门大族。
康熙帝即位后，曹玺被封为江宁(南京)织造，这官负责皇家采买的职务，官阶虽然不高，却是个肥缺。
曹家一门三代四人，连续在南京做了五十八年的织造官，形成了一个庞大的家族，就连下江南，有五次都是住在曹家。
《红楼梦》中"，钟鸣鼎食"的豪门大族可说是曹府兴盛时的缩影。
然而万事万物盛极必衰，皇帝即位后，曹府首当其冲，在雍正六年被抄了家，曹家由此家道中落，曹雪芹成年后，曹家更是到了"举家食粥酒常赊"的穷困地步，成了贫民阶级。
关于曹府被抄家的原因，其一是曹府在织造款项上的亏空。
康熙帝晚年六次下江南，其中有五次都住在曹家，曹家多次接驾不仅耗空了家私，还亏空了数百万两公款，到了雍正帝即位时，追究起了亏空的款项，曹家首当其冲。
考虑到这巨额欠款事出有因，一时三刻难以还清，雍正帝于是格外开恩，允许曹雪芹之父曹頫分三年补请，然而对于此时外强中干的曹家来说也是于事无补。
其二是曹府正在变卖家产、补清欠款之时，新上任的盐政官为了讨好雍正帝，向他打小报告说曹頫正在挪移家产，藏匿银子，以致雍正帝大怒之下令江南总督范时绎"将曹頫家中财务固封看守"，严拿重要家人并查封家人财产，曹府由此被抄。
其三，除了亏空的经济原因外。
曹府作为康熙皇帝的亲信，历来和康熙帝及其皇子关系密切，尤其是和长期为太子的，曹府在皇位的争夺之战中并没有站对队伍，雍正帝即位后为了巩固政权，势必要对自己的政敌一伙开刀。
再者，雍正帝当时又派征战西北，所需大量经费，曹家的财产便是现成的经费，虽然抄家之后，所得的钱财少得可怜。
曹府被抄家时，曹雪芹才刚出生，随着曹家的没落，曹雪芹也逐渐沦为贫民阶级。
他的一生亲历人世的兴亡浮沉，抚今追昔，"燕市狂歌悲遇合，秦淮残梦忆繁华"，最终著成了《红楼梦》这一血泪之作。
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她是雍正唯一的亲妹妹，丈夫却支持八爷党
因为在古代皇室里，后宫三千佳丽，儿女也比较多，有时候甚至会出现皇帝都不认识自己孩子的情况。
所以在当时的背景下，很多人会更认和自己同一个母亲的兄弟姐妹。
而雍正帝倒有点特殊，他是德妃的儿子，他和十四阿哥一母同胞，都是德妃所生，偏偏这两个从同一个肚子里出来的兄弟，无论是性情还是交际都不和，四阿哥更喜欢和十三阿哥在一起，而十四阿哥也更喜欢和八阿哥在一起。
等到后来争皇位了，兄弟俩也走在了对立面。
事实上德妃生育的孩子很多，三子三女，是后妃里生育子嗣最多的后妃之一。
只是，在皇家子嗣易夭折的情况下，德妃的孩子们也夭折了一大半。
长大成人的只剩下四阿哥和十四阿哥，还有九公主(固伦温宪公主)。
我们都知道，雍正虽然是德妃的第一个孩子，但是当时的德妃，身份尚且还是一个宫女，地位低下，没有资格抚育皇子，所以雍正一出生，就被送给了其他妃子养育。
这对于德妃来说，也是一件比较难堪的事情，或许也是因为雍正从小被养在别处，这对母子感情也很淡薄。
九公主和雍正境况一样，也是自小没有养在生母身边。
其实生育九公主的时候，他们的生母已经是德妃了，按理说已经有资格抚养孩子了。
但是当时，德妃身边尚有不满三岁的六阿哥、刚刚一岁的七公主需要养育，实在再无心力去照顾刚出生的九公主。
我们都知道，康熙的生母佟妃很早就死了，他基本上是被仁宪皇、带大的，所以康熙也对这两位长辈很有感情，尤其是后来孝庄去世，康熙对自己名义上的母亲仁宪皇太后就更为尊敬。
仁宪皇太后当年不受喜爱，并无自己的子嗣，晚年寂寥，为了缓解她的孤独，加上德妃也忙不过来，康熙就把九公主送给仁宪皇太后养育，让太后享受含饴弄孙之乐。
所以，虽然同样不在生母身边长大，但是九公主可比她的哥哥雍正幸福多了，九公主特别可爱、聪明，弥补了老人因儿女缺失而来的遗憾，很快就获得了祖母超越其他孩子的宠爱。
就是由于这层关系，她更是得到许多“破例”。
比如，虽然皇家富足，但皇室中人的，都是按月领取，受到很多的限制，公主每个月的饮食资源由统一发放，包涵必须的肉制品。
因为深受太后喜爱，九公主比其他人多得到一只鸡、半只鹅。
相比之下，四公主 六公主只有规定中的四斤猪肉。
而九公主也是个知礼孝顺的好孩子，太后宠她疼她，并未把她养成刁蛮的性子，她对太后也很贴心。
大家还记得《还珠格格》里面的晴儿吧?九公主和太后的相处模式，就颇像《还珠格格》里和晴儿的相处模式，一个疼爱在自己身边长大的小丫头，一个尊敬一手带大自己的长辈。
俗话说，父母之爱子，则为之计深远。
九公主由太后一手带大，不是亲生胜似亲生。
等到九公主逐渐长大，太后也开始为她的婚事发愁了。
她一心想为九公主寻一门好亲事。
因为太后和康熙的疼宠，自然舍不得自己这个女儿远嫁蒙古。
于是公主的驸马就定在了京城中的贵族家庭。
后来，九公主被指婚给佟家。
康熙的生母来自于佟家、第三任皇后来自于佟家、雍正年间的隆科多，也是佟家，故，又有佟半朝的说法。
可想而知，康熙为了这个女儿的婚事，也着实费了一点心思。
九公主的丈夫名叫舜安颜，正是的，之侄。
从九公主的婚事就可以看出来，康熙和太后都为她费了很多心思，就是想她日后过的平安顺遂。
只是，九公主婚后不久就了，年仅19岁。
她虽然没有像她的姐妹一样在幼年就夭折，到底还是没有活过双十年华。
可怜德妃六个孩子，到此时，竟只剩下两个儿子。
而四阿哥和十四阿哥之间还争斗不休，想必德妃纵然荣光万丈，心里也是极为难受的。
家族在康熙朝的显赫地位，使得各个势力都会想办法渗入其中。
所以到了康熙后期，就算佟家无意于储君之争，最后还是被卷入其中。
不过，佟家每个人都有自己的考量，隆科多却始终站在四爷党这一边，而佟国维和舜安颜却支持八爷党。
作为四阿哥的嫡亲妹婿，舜安颜可真是不给自己这个大舅子面子。
后面的结果我们也知道了，四爷党胜出，支持八爷党的大多没有好下场。
舜安颜最后的结局是被圈禁，一关就是十几年。
十几年的圈禁生活彻底粉碎了舜安颜的人生，以至于后来短暂的获释、起复似乎都不具有任何的意义了。
要是固伦温宪公主还活着，作为雍正唯一的嫡亲妹妹，或许他会好过一点吧? 随机文章民国哪些人最爱逛北京知名妓院“八大胡同”？做梦是平行世界的记忆，做梦成为平行宇宙通道的钥匙（意识穿越）太岁是什么东西值钱吗，有抑制肿瘤的效果（价格在1-4万左右）哥斯拉和基多拉哪个强，前者体重机能碾压基多拉/哥斯拉未尝一败揭秘头有反骨是什么命运，未来不是叛徒就是汉奸（妥妥古代谣言）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
