洪秀全送人儿子为什么都是亲生儿子 他这么做的目的是什么
只要兴致上来，便会亲自把
【千问解读】
只要兴致上来，便会亲自把儿子给人送上门去，而且附送豪宅、厚礼—更慷慨的是，他送的大多是自己的亲儿子。
他的大儿子、也就是后来的幼天王被他送给了“亲哥哥”耶稣做儿子。
戊午八年(1858年)十一月，英国特使访问天京，洪秀全在颁发给这位英国外交官的诏书里首次明确提到“朕立幼主继耶稣”。
此后以幼主名义颁发的诏书里常常可以看到“奉天爷、天爹暨爹命”的抬头，其中的“天爹”就是幼天王对耶稣的尊称，赫然位居“肉父”洪秀全之前。
他的五儿子被过继给“天弟”、已在中横死多年的东王清，并继承了杨秀清的一切头衔和爵位，住进了洪秀全专为杨秀清重修的顶级王府—“正九重天廷”。
此后，这位幼童还和比他大不了几岁的幼西王一起担任了“殿前赉奏”的要职，包括诸王在内的文武百官，只有通过这两位少年，才能把奏章顺利地递交到天王手中。
洪秀全当然不是“送子观音”，他的慷慨是有目的也是要回报的。
送给耶稣一个儿子，是因为按照他自己宣传的“天命诏旨”，自己是奉天父天兄之命下凡做天王，而天兄耶稣则是天父耶和华的太子。
可既然是太子，总该继承王位，更该有孙。
洪秀全绞尽脑汁，试图给耶稣找个“天嫂”，还为他编造了几个子女，可这些子女同样在天堂待着不露面，天王却由他这个“太子的弟弟”世代相传，这简直是个天大的破绽。
唯一弥补的办法，自然是把自己的儿子送给耶稣做儿子，如此，幼天王承袭的就是天父太子正统传承的“万岁”之位，是神圣到不能再神圣、正统到不能再正统的“圣裔”了。
送给杨秀清一个儿子，是因为杨秀清生前固然想夺他的权，也是因他的反击而死，但几年的摸索让他明白，自己王权的合法性实在太过依赖杨秀清“天父下凡”所赋予的种种神圣光环，几乎等于自取灭亡。
东王不但不能贬、不能倒，还要大树特树，既然如此，这个半神半人、地位仅在天王父子之下的角色就注定不能空缺，且必须由洪秀全绝对信得过的人来出任—还有比自己亲生且未成年的儿子更适合的人选吗? 耐人寻味的是，洪秀全“送子”向来只送一半：他送大儿子给耶稣当儿子，是让儿子兼祧耶稣和他本人;而送给杨秀清的儿子，既是他的侄子，又是儿子，在洪秀全诏旨上，被戏剧性地称作“天佑子侄”。
这一细节再清楚不过地表明，所谓“送子”不过是虚客气—把儿子送给别人是假，让这些挂名给别人的儿子，把别人的“遗产”理直气壮地一并弄回他洪家来，才是最根本的目的。
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檀木梳子可以送人吗
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清末时期一寡妇为了一个和尚，亲手杀害了自己儿子
但是在清末时期有这么一个毒妇，竟然下手杀害了自己的孩子，这件事还被编成戏曲传唱，以表达人们对此的厌恶、憎恨之情。
戏曲《杀子报》就是讲述了清末在江苏南通有个家庭，丈夫王子成，英年早逝。
家里剩下一儿一女。
妻子徐氏与僧人私通，被儿子撞见，两人恼羞成怒，合力将自己年仅8岁的儿子杀害，分尸装进坛子里。
最后女儿王金定揭露母亲恶行，后来真相大白。
这段戏曲被广为流传，一段民间的故事被大家记住，是因为在古代自己的亲生母亲竟然对孩子下毒手也是极其被人们唾弃的，那到底徐氏是因为什么而对自己的儿子下毒手呢? 相传徐氏的丈夫因为过度劳累，身体被掏空，病入膏肓、无药可治而身亡。
徐氏迷信就请来的巫婆做法，巫婆说有鬼附身，需要长吃素和念三天三夜的金刚经方能退鬼。
徐氏听信巫婆请来了和尚纳云，纳云是一位非常年轻的和尚，由于自己长期被师傅拢在寺里，外出看见徐氏便和徐氏眉来眼去，其实纳云身材高大且生性好色。
地来到徐氏家中，看见徐氏成了寡妇，便毫无忌惮和徐氏私通起来。
徐氏有一儿一女，女儿当时12岁、儿子8岁。
有一天晚上纳云来到家长和徐氏私通。
正在熟睡中的儿子在睡梦中醒来看到了纳云，便问徐氏是不是父亲回来了，纳云和徐氏便恐吓儿子不要将他们两人之事说出去，否则就把他剁成肉泥，无奈当时王官保只有8岁，内心感到非常的害怕。
然而徐氏和纳云商议决定将他杀死，并分尸装进了坛子里。
这一切都被女儿看到眼里，第二天见王官保没来上学，私塾老师在回家路上看见他的姐姐便问了起来，姐姐十分害怕并将事情告诉了教书先生。
先生听了十分的恼火，便写了诉状把徐氏和纳云告上衙门。
县官使用计谋将徐氏和纳云抓获并且判了死刑。
徐氏和纳云纷纷被斩首，人们知道了他们的劣迹，都十分的痛恨他们。
后人把这件事编成戏曲引以为戒。
一直流传至今。
这件事也充分说明了自古以来虎毒不食子，亲生母亲杀害自己的孩子那真的是非常的令人气氛。
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