崇祯皇帝帝王为什么谜团收葬魏忠贤遗骸?是后悔了吗

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:死前被公布罪状、发配凤阳,死后被碎尸万段、悬首示众,上台后对的这一系列处置,在给当时的黑暗政坛带来些许新鲜空气的同时,也让他赢得了圣明之君的欢呼颂扬。

然而,17

【千问解读】

死前被公布罪状、发配凤阳,死后被碎尸万段、悬首示众,上台后对的这一系列处置,在给当时的黑暗政坛带来些许新鲜空气的同时,也让他赢得了圣明之君的欢呼颂扬。

然而,17年后,在攻破北京城前夕,崇祯却下密旨收葬魏忠贤的遗骸,墓址就选在了魏忠贤生前早已看好的香山碧云寺。

每次读史读到这里的时候,笔者总要惊讶一番,沉思一番。

惊讶的是,崇祯在李自成大兵压境的危急时刻,不把全部心思放在调兵遣将上,居然还有闲心做一件与御敌守城毫不相干的事情;沉思的是,崇祯在国破人亡的慌乱绝望中,为什么会突然改变自己打倒和否定魏忠贤的初衷,重新审视魏忠贤的价值和功绩,并地为其收集骸骨、修坟立碑。

网络配图 临死前曾专门叮嘱崇祯说,魏忠贤“恪谨忠贞,可计大事”。

人之将死,其言也善。

在生命最后时刻对魏忠贤给予如此高的评价,固然掺杂着个人私情,但最主要的是他认识到了魏忠贤在处理“大事”方面的清醒和果决,尤其是在维护大局、知人善任、赏罚分明的关键问题上,在事关国家、民族生死存亡的政治立场上,所表现出来的深明大义和远见卓识。

平心而论,魏忠贤为巩固个人权势,未免有党同伐异、残忍歹毒的罪恶一面,但从他曾经、大胆起用辽阳战败后遭受谗言的熊廷弼,不徇私情、果断罢免宁锦一战中畏缩不出的,抛开私怨、违心推荐赵南星、等一批能臣直臣等诸多方面,可以看出他还是心系国家、讲求原则的。

魏忠贤主政期间,国内形势良好,辽东局势平稳,这层能力、这种魄力、这份功绩,还是应该被认同和肯定的。

网络配图 崇祯即位的时候,海内难民揭竿四起、关外清兵,在这种内忧外患的严峻形势下,朝廷迫切需要一位魏忠贤这样富有处理军国大事经验和把握动荡时局能力的“能人”来,虽然无法扭转国势日衰、的败亡趋势,但也不至于在短时间内坍塌崩溃。

但崇祯为了整饬内政和平息民愤,更是为了和独掌大权,借着朝廷文武大臣的“倒魏”怒潮,以迅雷之势彻底肃清了以魏忠贤为首的集团。

能够地一举铲除魏忠贤,一直是崇祯自我标榜的人生得意之作。

然而,正是由于过分欣赏自己的才干,过度迷信自己的能力,却让他从自信变得自负,最后变得刚愎自用。

魏忠贤死后,崇祯起用了倡导儒家思想的人,但在国内动荡、边关危急的存亡之际,那些擅长空谈、治国乏术的文人儒将能有什么作为杨鹤对民风剽悍的起义军实行“招安”,袁崇焕与狼子野心的私下“和谈”,无不表现出东林党人的庸俗、懦弱、酸腐和无能。

尽管崇祯志向远大、励精图治、宵衣旰食、事必亲躬,但他既无治国之谋,又无任人之术,加上他严苛、猜忌、多疑,对大臣动辄怒斥、问罪、砍头、凌迟,其残忍和冷酷与魏忠贤相比,有过之而无不及。

因为不相信文武百官,崇祯还频繁地调整官吏,17年间他竟然换了17个刑部尚书和50个内阁大学士。

这种让人噤若寒蝉、如履薄冰的高压态势,造成国家人才匮乏,有心报国的志士既不肯也不敢请缨效命。

无奈之下,崇祯只好培植私人势力,重新起用大批更加腐朽无能的,最终导致“十万太监亡大明”的历史悲剧。

网络配图 崇祯十七年三月十四日,也就是他煤山上吊自杀殉国前的第五天,崇祯在大势已去、大厦将倾的绝望中,在听到太监曹化淳说的那句“忠贤若在,时事必不至此”的话之后,终于领会到了皇兄临终前强调魏忠贤“恪谨忠贞,可计大事”的深意所在。

国难当头,非常时期,个人恩怨和个人私欲是不是应该暂时放一放呢毕竟,国祚永存,无论在什么时候都是最硬的道理。

在幡然醒悟的同时,也让无力回天的崇祯在精神上彻底崩溃。

收葬魏忠贤遗骸,既是对魏忠贤价值和功绩的重新肯定,也是对自己17年执政生涯的全盘否定。

四十年,魏忠贤墓被下令夷平,这是后话。

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古代男人有多怕老婆?杨坚被称quot;惧内皇帝quot;

  中国男人的怕老婆情结,可谓古代悠久,著名的"河东狮吼"指的就是惧内。

到底历史男人有多怕老婆呢?今天517小编就带你们去见识一下。

  怕老婆鼻祖:伏羲  可是怕老婆的男人最早追溯到中华民族的人文初祖伏羲那里。

在中国的上古传说里,伏羲与女娲的结合孕育了出整个华夏民族。

但伏羲先生的战斗力却明显不如他的妻子女娲。

女娲可是能够炼石补天的女强人,而伏羲却是个玩八卦、教人结网捕鱼的小资。

所以两口子一闹矛盾,这就是“龙战于野,血色玄黄”,场面相当惨烈。

可这还没完,伏羲先生被老婆打了个满地找牙之后,还得被罚为老婆拉车,想想真是够可怜的。

祖宗都是这么过来的,后面的情况就可想而知了。

  “惧内帝王”:隋文帝杨坚  隋文帝杨坚被人称"惧内帝王",这个称呼源自他对自己妻子独孤伽罗的承诺。

刚一结婚,隋文帝杨坚就宣誓今生只娶独孤一人。

等到当了帝王之后,隋文帝杨坚的花花肠子也开始活泛了。

可能是平时被独孤盯得太紧,管得太严,独孤皇后可是连皇上上朝都跟着的,所以隋文帝杨坚能接触到其他女人的机会非常少。

好不容易碰到了一位,便忍不住了。

可这事儿被独孤皇后发现了,隋文帝杨坚前脚刚一离开,后脚独孤皇后就带着一群宫女太监赶来了,二话不说直接将女孩儿给打死了。

等帝王上朝回来,人已经没了,隋文帝杨坚气得是暴跳如雷,但是却拿皇后没辙,又找不到发泄的出口,于是来了个离家出走。

大臣们一看皇上离家出走了就赶紧去追,结果在城外30里找到了隋文帝杨坚,经过大臣们一番苦劝,隋文帝杨坚最后还是回去了。

要说隋文帝杨坚这帝王也真不容易,遇到老婆发飙,也只能玩玩离家出走。

隋朝有多强?来看完美帝王隋文帝隋文帝杨坚就知道  怕老婆怕得直冒冷汗:王导  与隋文帝杨坚有得一拼的人当属被称为“王与马共天下”的东晋著名宰相王导。

王导在东晋朝那可谓是权势熏天,与皇上比肩的人,可王导怕起老婆来,那也跟老鼠见了猫似的,怕得要命。

王导这人平时总是一副名士风度,也难免有在外面包二奶这种丑事,并且还让自己的正牌老婆给知道了。

于是,正牌老婆闻风赶来,他听说老婆要抄家,吓得赶紧坐着牛车跑掉,怕牛车跑的慢,用鞭子打,还嫌慢,就拿着拂尘也去打,奈何拂尘柄太短,又打不到,给急得直冒冷汗。

鬼妖为什么不敢害皇帝,皇帝是真龙化身代表正义/邪不胜正

在各种神话故事后者影视剧中,我们常发现一个共同点,那就是鬼妖无论有多么的厉害和残忍,它们都不敢去害皇帝,即使是像西游记中那些法力高强的妖怪,也不敢在唐太宗唐太宗唐太宗李世民的脚下作乱,那么鬼妖为什么不敢害皇帝呢?鬼妖为什么不敢害皇帝第一、皇帝是真龙化身。

在古代民间一直有一种说法,那就是皇帝是真龙的化身,所以很多皇帝被称为真命天子,意思是它是真正的命中注定的上天的儿子,无论是鬼妖还是神仙,都不能对伤害真龙,否则会受到极大的惩罚。

第二、邪不胜正。

鬼妖代表的是什么?答案是邪恶的一方,而皇帝则代表的是正义,自古以来我们都坚信邪不胜正,所以邪恶的势力无论怎么都是会被正义所击倒的,如果鬼妖去找皇帝的麻烦,那就是自取其辱,最后的结局就是自我灭亡,这就是鬼妖为什么不敢害皇帝的主要原因。

为什么皇帝被成为真龙传闻民间常有中国各地真龙现身事件发生,但在古代人们常把皇帝比作真龙,其原因主要有两点,菜叶网,第一是在上古时期,帝王或者天神大部分都是龙,或者具有龙的一些特性,比如伏羲、女娲等等,它们被称为龙祖,但都是龙的身体和人的脸部。

传说中文明的先祖炎帝、黄帝等等,也与龙有着很深的联系,其中炎帝就是因为母亲感应到神龙首而出生的,他在死后也化身称为了赤龙,作为他的后代,我们常称自己为龙的传人,这其中谁才是真正的龙呢?答案就是皇帝。

第二个原因:龙是负责施雨的灵物,它掌管着天地之间的水,负责制定天庭的指令,并且向天庭反应人间的社会百态,简单的说就是代替天庭管理人类,这与皇帝的身份就非常的相似了,所以人们常将皇帝称为真龙,它象征着最高的皇权。

结语:鬼妖为什么不敢害皇帝?原因其实很简单,因为皇帝被认为是真龙的化身,鬼妖是不敢去伤害真龙的,另外一点则是皇帝代表正义,而鬼妖则是邪恶的一方,正义永远是会战胜邪恶的,所以鬼妖不管什么时候都不敢去接近皇帝。

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