冯玉祥为什么要将溥仪赶出皇宫?他的行为是对还是错?

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:今天小编为大家带来了一篇关于的文章,欢迎阅读哦~ 影片《末代皇帝》,讲尽了末代皇帝爱新觉罗溥仪的一生,从出生到老死,从皇帝到平民,他的一生,起伏跌宕,总是让后人

【千问解读】

今天小编为大家带来了一篇关于的文章,欢迎阅读哦~ 影片《末代皇帝》,讲尽了末代皇帝爱新觉罗溥仪的一生,从出生到老死,从皇帝到平民,他的一生,起伏跌宕,总是让后人无限好奇。

而在他的一生之中,尤为重要的一个转折点便是被冯玉祥赶出一事,这件事情让溥仪的未来拐向了另一个方向,同时也让社会上多了一项争论——冯玉祥将溥仪赶出故宫,是对还是错? 事件实况 那是1924年的冬日,末代皇帝溥仪与宫内众人正玩着游戏,来消磨这的宫城时光。

这时候,宫内却突然闯进一大批带着枪支弹药的兵士。

这些兵士都威风凛凛,趾高气昂,他们的到来,打破了这偌大宫城的平静,也让溥仪的侍从妻妾们忧心无比。

而这一队兵士的带队首领便是鹿钟鳞,历史上有名的“倒戈将军”冯玉祥的手下。

冯玉祥此次将鹿钟鳞派来,可不是要来“朝见”这的最后一位皇帝,与之相反,鹿钟鳞的任务,是要将溥仪赶出故宫去。

带着配备武器的士兵,这怎么看都不是一个平和友善的拜访。

当溥仪在屋子里接收到侍从传来的消息时,他便明白了对方的来意。

也如他所料,鹿钟鳞通知宫内众人,说如果在二十分钟内还不搬走,那么他便会立刻采取暴力手段。

溥仪身边的人,都被这样的阵仗吓到了,溥仪的岳父荣源,被吓得跑入御花园躲起来,不敢再出现,而前来传话的侍从,也是战战兢兢,哆哆嗦嗦,脸色难看。

于是,溥仪只得答应了鹿钟鳞的要求,带着自己的侍从妻妾等人一同离开故宫,回到他的父亲那里去。

而在溥仪已经被赶出故宫之后,还曾与鹿钟鳞有过这样的对话。

鹿钟鳞说:“溥仪先生,您今后是还打算做皇帝,还是要当个平民?” 溥仪回答:“我愿意从今天起就当个平民。

” 溥仪或许是在当时被胁迫的情况下早已懂得了韬光养晦的道理,又或是他真的感到了这皇帝头衔的无趣,他还对那一众士兵说道:“我本来早就不想要那个优待条件,这回把它废止了,正合我的意思,所以我完全赞成你们的话。

当皇帝并不自由,现在我可得到自由了。

” 这样的言语让兵士们都,而溥仪出宫一事,也变成了铁板定钉的一件事。

而后,便是清室善后委员会接手故宫,再后来,便是故宫博物院的成立。

激烈的争论 冯玉祥派出鹿钟鳞,将末代皇帝溥仪赶出故宫,以暴力胁迫,用权力威逼,他用的手段完全说不得光彩。

这样的不光彩的手段,难免会招来时人的批评,而胡适,便是当时最出众的一个。

当听说溥仪被赶出故宫,胡适灵敏地感知到了这件事当中的不平之处,几乎是不假思索地,他立刻致信给外交总长王正廷。

信中,他首先表明了自己并不赞成仍旧保留帝号,但接着,他便表达了自己对于政府的抗议。

他认为,清室的优待条款,本就是当初辛亥革命签订条约上的约定,而此时溥仪人为弱势,冯玉祥他一个军阀,让士兵用暴力的手段逼迫溥仪出宫,实在是一件恃强凌弱,令人不齿的行为。

之后,胡适还提出了几条自己觉得可行的解决办法,一同寄去。

这封带有一点为清室辩护的信,被刊登在了第二天的晨报之上,这一刊登,可就不得了了。

人们本来都觉得将溥仪驱逐出宫是一件大大的好事,可现在,这样的意见,直叫人不能接受。

于是,便又有了很多人前来反驳他的观点。

比如说,我们鲁迅先生的弟弟,周作人。

他觉得,胡适或是受了太多西方人的影响,而这些西方人又是不怎么了解当时中国的国情的。

即便将溥仪赶出故宫一事从某些方面看多有不仁义,但以中国这多年封建历史的情况来说,这件事又是自然且正当的。

周作人将自己的观点写成信给胡适,而胡适依旧坚持自己的意见。

除开周作人,反对胡适观点的,还有李书华和李书同,他们俩曾在法国留学。

他们对于胡适的观点感到难以置信,只觉得作为一个新文化的领袖,竟然会有这样的想法,简直让他们觉得胡适的根本思想都不正确了。

他们只觉得,在民主共和的中华民国,本就不该有所谓皇帝的存在。

现在溥仪被赶出故宫,简直是一件,推动民主化进程的大好事。

而针对胡适暴力行径为人不齿这一观点,他们也给出了自己的驳论。

总体来说,双方的争论,都不赞成皇室帝号,但无论是谁的观点,也都有他们自己的理解与论据。

总结 冯玉祥将溥仪赶出故宫,这件事情究竟是对是错呢? 笔者的想法是,对。

对于一件历史事件正误的判断,或许更应该从它所带来的结果与影响来看。

溥仪出了故宫,故宫便成为了这宝贵的历史博物馆;溥仪也有一个自己的去处,他的未来也如他所说,有了更多自由,不至于被锁在一方狭小天地,浑噩度日;而冯玉祥,他驱逐溥仪,想要在故宫得到的东西也能得到;最后,对于整个中国,驱逐溥仪,一定意义上让中国完完全全没有皇帝一称,也是一件好事。

所以,对于此四方面,都还挺好。

只是,暴力胁迫、肆意更改契约的手段,确实不为人所提倡便是了。

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骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山

骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世。

西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧,从而葬送了西周王朝。

秦始皇嬴政建陵于此,也造就了二世而亡的悲剧。

骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山,建陵于此呢?从中国历史的传统风水之说看,骊山绝对是一块福荫之地。

古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事,尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。

《水经注》载:“秦始皇嬴政大兴厚葬,营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田。

其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名因而葬焉。

”骊山之南的蓝田玉着称于世,现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。

从视死如视生的传统观念分析,秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。

此外,秦始皇嬴政陵园南依骊山,北临渭水,其东侧还有一道人工改造的鱼池水。

按《水经注》的记载:“水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇嬴政葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。

”而《两京道里记》载:“始皇陵南有尖峰,名曰望峰,言筑陵者望此为准。

”根据勘察,秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。

而每一道峰脊似一个花瓣,秦陵就在花蕊位置。

民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。

由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是,南面背山,东西两侧和北面形成三面环水之势。

如此一块风水宝地,也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。

可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。

西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。

以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。

富力为什么是鬼楼?据传曾是乱葬岗是真的吗?

成都的富力天汇一直都被传是鬼楼,那么富力为什么是鬼楼了?据传这里以前曾经是一大片乱葬岗,后来建成了大楼但是却经常发生一些恐怖的事情,有很多顾客都在商场中撞见鬼,后来来这里的人就很少了,慢慢的商家也都搬出去了,甚至连风水大师都无法拯救这样的场面。

富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态,而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼,一个地方不会无缘无故的闹鬼,因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗,这里积攒了很多的鬼魂,后来这些鬼魂就经常在商场中闹,有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见,还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去,慢慢的这里人也就越来越少了。

后来据说这里还请了风水大师,商场希望可以通过改善风水来拯救商场,但是没想到风水大师看了之后只摇头,说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。

从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。

那么事情的真相真的是这样吗?这个地方真的会闹鬼吗?其实这一切都是谣言。

首先富力的确现在人很少了,但是这并不是风水的原因,而是因为城市规划的原因,菜叶网,就像住在富力周围的住户说的一样,现在城市的规划南移,很多有钱的人都搬走了,剩下的都是条件一般的,因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场,商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了,所以现在也就十分冷清了。

其实不管是富力,现在周围很多的大型商场都关门了,因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了,要是一些超市还可以,但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。

富力属于老城区,老城区肯定是没有新城区繁华的。

因此说富力闹鬼肯定是不存在的,但是没有以前繁华也的确是真实的。

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